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6日，全國《格薩(斯)爾》統(tǒng)籌保護與傳承(云南片區(qū))學術研討會在昆明舉行。來自中國社科院、云南社科院的專家學者齊聚一堂，探討《格薩(斯)爾》保護與傳承。

《格薩(斯)爾》是迄今為止人類所擁有的篇幅最長、內(nèi)容浩瀚的活態(tài)史詩傳統(tǒng)，由中國藏族和蒙古族等民族共同創(chuàng)造，藏族稱為《格薩爾》，蒙古族稱為《格斯爾》，統(tǒng)稱《格薩(斯)爾》。2009年，史詩《格薩(斯)爾》列入聯(lián)合國教科文組織《人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

云南省社科院民族文學研究所所長石高峰介紹，云南是《格薩(斯)爾》的重要流傳地區(qū)，與全國其他藏區(qū)相比，云南具有多民族和多元文化密切交融的特點，這也使得《格薩(斯)爾》成為了云南藏族、普米族、獨龍族、白族、納西族等多個民族共享的精神財富。

研討會上，多數(shù)專家學者提及許多藝人相繼離世，應抓緊時間收集唱本記錄及解釋、白話版的故事等。

石高峰建議，如今已經(jīng)是大數(shù)據(jù)時代，要盡快建立大數(shù)據(jù)庫，將圖片、音頻、視頻等內(nèi)容保護傳承下去。

云南財經(jīng)大學陳孟云教授談了《格薩(斯)爾》進校園的現(xiàn)狀。她說，《格薩(斯)爾》的說唱藝術、唐卡藝術已經(jīng)嫁接到云南財經(jīng)大學神話史詩和少數(shù)民族文化課程中，很多學生驚訝，“從來不知道中國還有英雄史詩”。她建議科研院所可以與高校合作課程開發(fā)，讓史詩真正活起來。

納西族學者、云南省社科院原副院長楊福泉認為《格薩(斯)爾》和納西族的東巴教、本教之間的聯(lián)系，還應該深入研究。建議梳理云南《格薩(斯)爾》研究的簡史、逐漸衰落的原因，重視傳承問題。

全國《格薩(斯)爾》工作領導小組辦公室主任諾布旺丹表示，《格薩(斯)爾》既是族群文化多樣性的熔爐，又是多民族民間文化可持續(xù)發(fā)展的見證。云南從上世紀50年代以來，在《格薩(斯)爾》搶救與保護工作中取得顯著成績。在新形勢下如何更好地保護與傳承《格薩(斯)爾》史詩傳統(tǒng)，如何通過保護傳承這一史詩傳統(tǒng)更好地維護中華民族的凝聚力和中華文化的多樣性和整體性，具有重要而深遠的意義。

研討會為期一天，由全國《格薩(斯)爾》工作領導小組辦公室主辦，云南省社會科學院民族文學研究所承辦。