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作者：王樵夫

出版社：作家出版社

出版時間：2019年02月

蒙古馬是蒙古民族的精神象征和文化圖騰。內(nèi)蒙古作家王樵夫的《縱馬草原》便是一部以蒙古馬文化為精神載體和審美對象的主題敘事散文集。作者懷著真摯敬畏之心，以細(xì)致溫情的筆觸記錄了貢格爾草原上一個個動人心弦的故事。充溢全書的是作者對蒙古馬以及蒙古族的生產(chǎn)生活方式和歷史文化的贊美，是牧民與馬之間無法割舍的眷戀情懷，是對草原生態(tài)、游牧傳統(tǒng)、人與自然的和諧等問題的思索。

王樵夫生于草原，陪同他一同成長的克什克騰旗貢格爾大草原天高地闊。在這片生機(jī)盎然的草原上，幾千年來相親相愛的各族人民情同兄弟姐妹。蒙古高原浩瀚的胸襟造就王樵夫悲天憫人的情懷，生于斯長于斯的他，深切懂得蒙古馬就是草原精神的象征。

通讀這本散文集不難看出，《縱馬草原》以貢格爾草原為背景，以馬文化為主線，呈現(xiàn)的是濃濃的草原風(fēng)情，詮釋了草原與駿馬相依相伴共生的草原文明。作家用靈動的文字，細(xì)膩的描寫，多元化、全方位地展示草原與馬、人與馬的自然和諧，足見其生活底蘊(yùn)的深厚。

王樵夫經(jīng)常深入牧民的家中采訪，和牧民同吃同住，融入到牧民的生活當(dāng)中。住氈房、喝馬奶酒的他，是老額吉心目中的家人，是老阿爸眼里的蒙古族漢子。他知道牧民心中想的是什么，并且非常尊重他們的信仰。王樵夫在草原上盡情揮灑自己，在蒙古馬上下足了功夫，他筆下的馬有靈魂、通人性、有節(jié)操。

“烏恩奇越走越遠(yuǎn)，拐了好多山峁，老馬的身影漸漸消失了。突然空中傳來一聲凄厲的馬嘶，烏恩奇沒有回頭，他知道，那是老馬在向他告別。”

“第一場雪落下來。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，其其格從遙遠(yuǎn)的地平線上跑了回來，額吉知道，小馬已經(jīng)陪伴老馬度過了最后的時光，老馬已經(jīng)去了天堂。”

“額吉不敢看其其格布滿血絲的眼睛。其其格湊到她的身邊。她感覺到手上有一團(tuán)潮濕的氣，是其其格在探著鼻嗅她的手；往上摸，是馬濃密的睫毛和聳動不已的耳朵，其其格的眼睛里，有淚！”

這是散文集開篇之作《額吉和她的其其格》中老馬放生的情節(jié)，這匹額吉家的神圣馬匹，最后靜靜地長眠于它生長馳騁的貢格爾草原。作者以情動人，感情豐沛的人生寫意充斥文中。作家對根植草原的馬文化鐘情有加，準(zhǔn)確地抓住了馬文化生命力持久不衰的精髓，在引導(dǎo)讀者審美的同時契合了人們的心理期待，由此引發(fā)讀者的共鳴。

故事性散文離不開情節(jié)的描寫，王樵夫的《縱馬草原》自始至終貫穿著人與馬的羈絆與情愫，不難看出這正是作家發(fā)自于靈魂深處的獨(dú)白與反思。本書第二輯《踏踏蹄音》中這樣寫道：“每一匹蒙古馬的心里，都有一片遼闊無際的草原；每一副老舊的馬鞍下，都藏著一個溫暖動人的故事；每一片天堂草原的回憶里，都回蕩著馬蹄踏踏而來的聲音；每一滴敬天敬地的馬奶中，都蘊(yùn)含著牧馬人的深情祝福……”

王樵夫筆下忠貞的母馬對老公馬的陪伴讓人唏噓。老公馬魂歸草原后，母馬憑著母愛的力量頑強(qiáng)地生下它的孩子，直至馬駒吃上奶水后轟然倒地。偉大的愛在作者的筆下如涓涓細(xì)流流淌而出。細(xì)細(xì)品讀，母馬與老公馬的“愛情”，母馬對孩子的愛，則有著更深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

王樵夫的文字收放自如，游刃有余地塑造了一匹匹馬、一個個人、一個個精彩的生命傳奇，他的作品富有鮮活的生命力和感染力。其筆下的蒙古馬擁有一種傳奇色彩，它們無畏、忠誠、剛烈、堅韌，這正是蒙古馬的精神。王樵夫以文學(xué)的情懷和筆觸謳歌了新時期蒙古馬精神，同時也在書中提出了蒙古馬文化的傳承與保護(hù)的嚴(yán)峻課題。另外，《縱馬草原》還是一部馬文化的百科全書，文中對馬的飼養(yǎng)、管理、疾病的診治、預(yù)防等都有專業(yè)性的描寫。

雁陣徘徊，穿越高山湖泊、草地高原，回歸北方，回歸這片蒙古族人世代棲息的草原。這里是蒙古族人的家，他們世世代代相依相偎的草原，蒙古馬是勤勞勇敢的蒙古族人最忠實(shí)的家人與伙伴。這也是王樵夫的散文集《縱馬草原》帶給我們的——讓人感動的文學(xué)盛宴和最溫馨的蒙古馬傳奇！