在中國(guó)，堪為春城的，除了云南昆明，還有貴州貴陽(yáng)。

位于貴山之南的貴陽(yáng)城，氣候溫和，雨量充沛，清新爽潔，四季宜人。古代，盛產(chǎn)竹子的貴陽(yáng)，以制作樂器“筑”而揚(yáng)名，因之簡(jiǎn)稱為“筑”。當(dāng)今的貴陽(yáng)，“山中有城，城中有山，綠帶環(huán)繞，森林圍城，城在林中，林在城中”。這里，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，空氣不干燥，四季無(wú)風(fēng)沙。正因如此，在人們的口口相傳中，就有了“上有天堂，下有蘇杭，氣候最佳數(shù)貴陽(yáng)”一說(shuō)。

貴陽(yáng)具有獨(dú)特的喀斯特地貌，奇峰翠谷，山環(huán)水繞；溶洞處處，別有洞天。貴陽(yáng)境內(nèi)，明山、秀水、幽林、奇洞、古寺渾然一體，相映生輝，形成了雄奇秀麗、獨(dú)具特色的高原自然景觀；貴陽(yáng)具有眾多的文物古跡，如息烽集中營(yíng)、文昌閣、甲秀樓、弘福寺、陽(yáng)明祠等；貴陽(yáng)具有濃郁的民族風(fēng)情，如“四月八”“三月三”“六月六”“跳場(chǎng)”等節(jié)會(huì)，以及被稱為中國(guó)戲劇雛形和“活化石”的儺戲、地戲等，這些優(yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)文化都顯露出中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、地域交融的韻味；貴陽(yáng)還擁有刺繡、挑花、儺面具、蠟染制品等蘊(yùn)含各民族文化藝術(shù)魅力的工藝制品。拿刺繡與挑花來(lái)說(shuō)，布依族的清秀、苗族的絢麗、水族的素雅、侗族的明快……貴陽(yáng)各民族刺繡與挑花采用的圖案多取材于自然景物，其色彩豐富，針法精巧，美觀大方，各具特色，氤氳著個(gè)性化的民族氣息，又具有現(xiàn)代美感。

貴陽(yáng)的風(fēng)味小吃，色香味俱佳。無(wú)論白天黑夜，貴陽(yáng)街頭巷尾的小吃攤點(diǎn)均星羅棋布，腸旺粉面、戀愛豆腐果、雷家豆腐圓子、烤腦花、烤大排、酸辣燙、清水燙、豆米火鍋、辣子雞、糕粑稀飯、荷葉糍粑、吳家湯圓、畢節(jié)湯圓……讓人一見傾心，一嗅垂涎，叫人在傾心垂涎之時(shí)流連忘返。

甲秀樓位于貴陽(yáng)市濱河路與西湖路交叉處，在南明河中一塊巨石——萬(wàn)鰲頭石磯之上。古樓具有三層三檐四角攢尖頂，高約20米，其構(gòu)造在中國(guó)古建筑史上獨(dú)一無(wú)二：畫甍翹檐，紅欞雕窗，12根白石巨柱托檐，護(hù)以白色雕花石欄桿，煙窗水嶼，如在畫中。登樓遠(yuǎn)眺，四周景致歷歷在目。樓下浮玉拱橋飛架南北，橋下清流回環(huán)，形成涵碧幽潭。夜色里華燈異彩，樓橋亭臺(tái)映現(xiàn)其中，恍若仙境。

“甲秀”有“科甲挺秀、人才輩出”之意。樓內(nèi)藏有眾多古代真跡石刻、木器、名家書畫作品。其中有清代貴陽(yáng)翰林劉玉山所撰長(zhǎng)聯(lián)，比號(hào)稱天下第一長(zhǎng)聯(lián)的昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)還多26個(gè)字。此聯(lián)洋洋灑灑206字，氣勢(shì)宏闊。甲秀樓樓聯(lián)雖短，卻畫面開闊、意味深長(zhǎng)：“煙雨樓臺(tái)山外寺；畫圖城郭水中天”。樓后翠微園的門聯(lián)更短：“半嶺通佳氣；雙橋落彩虹”，頗得周邊景物氣象。

據(jù)考證，樓額“甲秀樓”三字，系清代宣統(tǒng)年間謝石琴所書。自明清以來(lái)，甲秀樓就是貴陽(yáng)人游宴之所。登樓眺望，眾山環(huán)抱，近者為觀風(fēng)臺(tái)，林木茂蔚；遠(yuǎn)者為黔靈山，為黔南第一山。黔靈一脈，棲霞、扶風(fēng)、相寶、南岳諸峰，羅列左右，如笑如妝，令人心曠神怡。下視城郊，數(shù)十萬(wàn)人家，四時(shí)朝暮，風(fēng)景無(wú)限，山城氣象，歷歷可觀。

這樣一座望得見青山、看得見綠水、懷春抱甲、文化爛漫、活力無(wú)限的城市，誰(shuí)說(shuō)不是對(duì)我國(guó)生態(tài)文明城市最好的詮釋？