中國現當代文學界思潮澎湃，討論的核心問題之一就是“如何構建百年來中國文學的觀念與版圖”。圍繞該問題，由山東大學（威海）文化傳播學院主辦的“跨學科：現當代文學與華文文學”學術研討會10月12—13日在山東威海舉行。

華文文學備受關注

華文文學是構建中華民族文學百年版圖的重要線索之一。20世紀以來，華文文學迅速成為備受關注的研究領域，而這一概念的提出與界定，也一直伴隨著爭議。在復旦大學教授陳思和看來，世界華文文學概念存在模糊性，但也為研究提供了廣闊空間。一方面，世界華文文學的各部分都是國別文學的組成部分。它們要么是中國文學的組成部分，要么是外國文學的組成部分。另一方面，華文文學包含了跨民族、跨文化的因素，也可以作為比較文學的組成部分。鑒于世界華文文學或華人文學的復雜性，世界華文文學可以成為獨立的學科，但不應該是孤立的學科。

陳思和提出，應從跨文化、“大中國”觀的視野將華文文學納入中國文學譜系中。對此，上海外國語大學教授宋炳輝也表示，華文文學概念的提出突破了傳統中國文學概念的國別文學視域，有效拓展了多元文化語境中的文學視野。

如何處理中國文學與華文文學、華人文學的關系？暨南大學教授王列耀認為，華文文學、華人文學提供了一個不可或缺的文學史視角，在“文化中國”的全球化場域中，可以有效溝通本土與海外。

在山東大學教授黃萬華看來，海外語境是中國現當代文學發生的一條重要線索。晚清陳季同的旅歐寫作即是中國現代文學誕生的一個重要起點。陳季同倡導中華文化，但在寫作中也蘊含自覺的中西文化雙向交流意識。由此展開的現代性，成為中國現代文學的重要內容。

從世界看中國現代文學史

21世紀初，不少學者提出中國現當代文學的世界性問題。陳思和認為，討論中國現當代文學的世界性，就是要在其與世界的關系中討論中國文學的特質。這個“世界”既是推進文學演變的宏大自然背景，又是文學演變本身。我們應該視中國文學為世界的一部分，并與世界相互呼應。

中國社會科學院文學研究所研究員趙稀方談到，中國現當代文學研究打破學科壁壘，關鍵是要在貫通性的視野里考察文學的演變與延伸，改變過去把海外華人文學視為中國文學補余或點綴的觀點，進而推動二者的平等對話。

南京師范大學教授譚桂林表示，我國現代文學研究構建起了完整的現代中國文學史知識譜系。世界性問題是現代文學研究發展到經濟全球化時代必然要出現和面對的一個新話題。這是現代中外文學關系研究上的一次學術視角的轉移，是現代文學知識譜系建構上的一種話語創新，也是中國現代文學研究突破西方理論影響和話語的遮蔽、努力建構中國話語、強調中國主體的一種嘗試。

重視人文精神

近年來，中國現當代文學研究出現文學史料學的研究轉向。吉林大學教授張福貴認為，這一轉向體現了中國現當代文學研究思路由宏大敘事轉向實證主義和史料論。在某種意義上，實證主義和史料論的轉向是對過度的宏大敘事風潮的調節。我們應當重視史料研究，同時要避免研究走向邊緣化、細碎化。

南京大學教授丁帆表示，以“資料整理、數據庫建設與研究”為主旨的文學研究項目呈現繁榮發展勢頭。文學史料發掘固然重要，但不能忽略研究者的主體性和價值觀的呈現。此外，目前影響文學史走向的關鍵性史料仍然缺失，應推進新中國文學史的研究。

山東大學文學院副院長馬兵認為，史料收集固然提供了重要的學術方向，也在一定程度上導致了內循環式的封閉研究，必須警惕只有史料而沒有思想統領的情況。

張福貴認為，經歷了20世紀80年代昂揚向上的宏大敘事時代和20世紀90年代文學史實證主義的復興時代，當下文學史研究應該重提人文精神，建構以人類價值為本位的現代文學研究和文學史書寫，用人類價值衡量文學史寫作、作家作品。構建“人類命運共同體”是新時代中國文學人文情懷的重要內容之一，應該成為文學的主題，也應該成為文學批評的一種視角和尺度。