1949年，是改變歷史的一年。這一年秋天，新中國(guó)在歡呼與禮炮中誕生，美好的未來(lái)畫(huà)卷，在中國(guó)人民眼前徐徐展開(kāi)。這是個(gè)充滿歡欣與希望的年代，也是一個(gè)放聲歌唱的年代。全中國(guó)的詩(shī)人們重拾古老的使命，成為新生祖國(guó)最虔誠(chéng)的歌頌者。他們將自己的熱愛(ài)與向往化做激情澎湃的詩(shī)句，以此來(lái)銘記時(shí)代的豐碑。上世紀(jì)50年代的政治抒情詩(shī)，正是在這樣的氛圍中誕生的。

恰如謝冕在《為了一個(gè)夢(mèng)想——中國(guó)新詩(shī)1949-1959》所指出的，“頌歌是20世紀(jì)50年代中國(guó)詩(shī)歌的靈魂?！表灨璧木駚?lái)自于延安講話，而光明的新生活將這一精神播撒于詩(shī)人心中。抒情，無(wú)疑是這一時(shí)期詩(shī)歌的主旋律，以聞捷、李季為代表的“民間歌者”將具體情境融入詩(shī)中，歌頌著新生活的點(diǎn)滴體驗(yàn)，而以賀敬之、郭小川為代表的“黨的兒女”則從現(xiàn)實(shí)和歷史出發(fā)，緊扣時(shí)代的脈搏，放聲唱出對(duì)黨和祖國(guó)的真情，提出自己的思考與疑問(wèn)。這些來(lái)自解放區(qū)的詩(shī)人，扛起了20世紀(jì)中期新中國(guó)詩(shī)歌的大旗，在中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌史上畫(huà)下了關(guān)鍵一筆。

在那個(gè)年代，情感充沛、直截了當(dāng)?shù)恼问闱樵?shī)，是諸多朗誦活動(dòng)的主角。對(duì)于人民群眾來(lái)說(shuō)，這些詩(shī)作是親切的、鮮活的、歡悅的、宏大的，貼合他們?cè)谛轮袊?guó)光輝照耀下的心情。放聲歌唱的詩(shī)人將頌歌傳進(jìn)了千家萬(wàn)戶，鼓舞著人們繼續(xù)奮斗、繼續(xù)前進(jìn)。《放聲歌唱》、《十年頌歌》、《向困難進(jìn)軍》、《閃耀吧，青春的火光》……這些篇目，都曾是人們耳熟能詳、開(kāi)口即誦的經(jīng)典。

從延安走出來(lái)的詩(shī)人，都是最響亮的歌者。從抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)，到解放中國(guó)的斗爭(zhēng)，他們是黨的一分子，與革命同志并肩戰(zhàn)斗，與新中國(guó)一同成長(zhǎng)。革命者的身份，讓他們更富有奮斗的激情，大聲唱出自己對(duì)于黨和國(guó)家的熱愛(ài)。賀敬之，正是其中最突出的代表。

電影《白毛女》劇照

一 從延安走出的詩(shī)人

“回顧我一生的經(jīng)歷，離不開(kāi)‘河’也離不開(kāi)‘莊’?！?1924年出生于山東嶧縣（今山東省棗莊市臺(tái)兒莊）的賀敬之常把自己稱(chēng)做“兩河兩莊”人，“兩河”是指京杭大運(yùn)河和延河，“兩莊”是指山東臺(tái)兒莊和西安七賢莊。

早在少年時(shí)期，賀敬之就已經(jīng)接受了革命先進(jìn)思想的洗禮。據(jù)賀敬之回憶，當(dāng)他在小學(xué)讀書(shū)時(shí)，就在老師的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)了唱《漁光曲》《大路歌》等歌曲，而賀敬之更是對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。當(dāng)時(shí)學(xué)校所用的新教材收錄了魯迅、巴金、蔣光慈、葉紹鈞等一些進(jìn)步作家的作品，將文藝的種子播撒在了賀敬之的心間。

1937年，13歲的賀敬之以優(yōu)異的成績(jī)進(jìn)入兗州簡(jiǎn)師學(xué)習(xí)，可戰(zhàn)亂阻擋了他求學(xué)的腳步。因戰(zhàn)火頻仍，簡(jiǎn)師被迫南遷，而年幼的賀敬之也不得不退學(xué)回家。不久，臺(tái)兒莊戰(zhàn)役打響，戰(zhàn)場(chǎng)近在咫尺，賀敬之總是能聽(tīng)到十幾里外隆隆的炮聲。從來(lái)往軍人和逃亡難民的口中，賀敬之了解到日本人的暴行，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情在心中燃燒。

經(jīng)過(guò)多方尋找，賀敬之重新回到了位于湖北的母校，不久又隨之奔波流亡。流亡路上，賀敬之讀了《大眾哲學(xué)》、《新華日?qǐng)?bào)》等進(jìn)步書(shū)刊，了解了紅軍長(zhǎng)征等革命歷史，也知道了延安魯迅藝術(shù)學(xué)院，慢慢有了投奔延安的想法。同時(shí)，他也如饑似渴地背誦著艾青、田間的詩(shī)，無(wú)形中磨練著詩(shī)藝。終于，在1940年，懷揣著希望與向往，賀敬之和同學(xué)悄悄北上，來(lái)到了革命的圣地——延安。到了延安，賀敬之交了自己在來(lái)延安途中寫(xiě)的組詩(shī)《躍進(jìn)》，魯藝文學(xué)系的主任何其芳立即決定錄取他。

魯藝為賀敬之打開(kāi)了新的世界。周揚(yáng)、周立波、何其芳等人所開(kāi)設(shè)的課程，讓他汲取了充足的養(yǎng)分，寫(xiě)出了《十月》、《紅燈籠》等廣受好評(píng)的詩(shī)篇。1942年的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，更是為他的文藝創(chuàng)作之路指明了方向。隨后，賀敬之參與到了新秧歌運(yùn)動(dòng)中，從人民立場(chǎng)出發(fā)，創(chuàng)作了不少歌詞，其中《南泥灣》一曲更是傳唱至今。不過(guò)，賀敬之在延安最重要的一個(gè)作品，還得是歌劇《白毛女》。

1944年5月，西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)從晉察冀邊區(qū)帶回一個(gè)“白毛仙姑”的故事，同年秋天，晉察冀邊區(qū)的林漫創(chuàng)作了小說(shuō)《白毛女人》。拿到這兩份材料后，周揚(yáng)提出可以依據(jù)兩個(gè)故事，創(chuàng)作一部大型的民族新歌劇，向“七大”獻(xiàn)禮。他把這一艱巨而緊迫的任務(wù)交給魯藝戲劇系主任張庚，而張庚竟把編劇任務(wù)交給了20歲的賀敬之，并鼓勵(lì)他“放心去寫(xiě)”。賀敬之日夜奮戰(zhàn)，全心投入到創(chuàng)作中，并開(kāi)創(chuàng)了邊寫(xiě)邊排邊修改的“流水作業(yè)”新方式。就在即將完稿時(shí)，賀敬之累倒了，住進(jìn)醫(yī)院，而另一位編劇丁毅接過(guò)筆桿，寫(xiě)完最后一幕“斗爭(zhēng)會(huì)”。

1945年4月28日，集體智慧下的《白毛女》在延安中央黨校禮堂首演，獲得了毛澤東及其他“七大”領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)。在延安連演30多場(chǎng)后,《白毛女》赴解放區(qū)各地演出，掀起了革命文藝的浪潮。

二 新中國(guó)的歌者

賀敬之始終強(qiáng)調(diào)，《白毛女》是“集體創(chuàng)作”的成果，他本人只是其中“普通一兵”。毋庸置疑的是，通過(guò)新秧歌與新歌劇的創(chuàng)作實(shí)踐，賀敬之充分吸取了民間文藝的精華，為他在上世紀(jì)50年代的詩(shī)歌創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。新中國(guó)成立后，在舉國(guó)歡騰的氛圍中，賀敬之接連創(chuàng)作了多首影響深遠(yuǎn)的詩(shī)作，如《回延安》、《放聲歌唱》《十年頌歌》等，幾乎每發(fā)表一首就能產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。澎湃的激情是賀敬之詩(shī)作的標(biāo)志，而偉大的黨和祖國(guó)，更是他永遠(yuǎn)的抒情主題?！凹偃缥矣幸蝗f(wàn)張口啊，我就用一萬(wàn)張口齊聲歌唱！”歌唱什么？歌唱“偉大的、壯麗的、新生的祖國(guó)”，歌唱“偉大的、光榮的、正確的黨”?。ā斗怕暩璩罚?/p>

《雷鋒之歌》

.《放歌集》

賀敬之歌頌黨和祖國(guó)，更歌頌人民的英雄。從1958年到1965年，賀敬之一連寫(xiě)了《向秀麗》《雷鋒之歌》《回答今日的世界》三首歌頌新一代英雄人物的詩(shī)，將英雄人物置于廣闊的歷史背景中，從中發(fā)掘出深刻的哲理，為后續(xù)文藝作品樹(shù)立了歌頌英雄的典范，其中《雷鋒之歌》更是深入人心、經(jīng)久不衰。此外，賀敬之也歌頌祖國(guó)的壯美河山與建設(shè)成就，代表作有《三門(mén)峽歌》《桂林山水歌》等，記錄下了祖國(guó)飛速發(fā)展的征程。

《放聲歌唱》一詩(shī)中，賀敬之充滿深情地指出，“我們共和國(guó)的每一個(gè)形象里”，每時(shí)每刻都在顯現(xiàn)著“黨的歷史”“黨的思想”“黨的力量”。恰如謝冕所指出的，賀敬之的政治抒情詩(shī)往往因重大政治事件而發(fā)，圍繞數(shù)個(gè)歷史性畫(huà)面而展開(kāi)抒情——在他的長(zhǎng)篇頌歌中，歷史是現(xiàn)實(shí)合理性的印證，偉大的黨和祖國(guó)是歷史進(jìn)程的必然成果。

在詩(shī)歌的藝術(shù)形式上，賀敬之也多有探索。據(jù)陳玉福《賀敬之與中國(guó)新詩(shī)》一文中總結(jié)，賀敬之在詩(shī)學(xué)上主要有如下幾點(diǎn)：一、直接運(yùn)用民歌體，樸素清新、流暢自然；二、側(cè)重汲取古典詩(shī)詞的長(zhǎng)處，使新詩(shī)變得精煉而優(yōu)美；三、兼取中國(guó)民歌及古典詩(shī)詞特點(diǎn)，在以馬雅可夫斯基為代表的外國(guó)詩(shī)歌基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出具有特色的“樓梯體”詩(shī)歌。此外，賀敬之在新格律詩(shī)、新古體詩(shī)等新詩(shī)體式上也進(jìn)行了探索，取得了一定成就，為中國(guó)新詩(shī)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

終其一生，賀敬之都以充沛的政治情懷投入到文藝創(chuàng)作中，為黨和國(guó)家放聲歌唱。“現(xiàn)在，又處于一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、精神振奮的前所未有的時(shí)代，黨的思想力量和社會(huì)主義精神已經(jīng)掌握了千千萬(wàn)萬(wàn)人的心。詩(shī)作者可以從這里得到無(wú)窮的啟發(fā)，并且真正能夠像普羅米修斯那樣從這里取得了圣火，然后賦予高度的熱力還給人民?！保ü〈ā稒?quán)當(dāng)序言》）賀敬之是一代抒情詩(shī)人的代表，從黨和人民那里取得了文藝的火種，又將火熱的情感獻(xiàn)給了黨和人民，還有新生的祖國(guó)。