有一些數(shù)字，能夠說明上海百年美術(shù)教育的特色：這座城市，曾經(jīng)在20世紀(jì)誕生過近40所美術(shù)學(xué)校；曾經(jīng)創(chuàng)立過中國美術(shù)的“黃埔軍校”；曾經(jīng)舉辦過第一屆全國性的美術(shù)展覽會；曾經(jīng)有300多名著名的近現(xiàn)代美術(shù)先賢在這里度過教學(xué)生活；曾經(jīng)為近現(xiàn)代中國美術(shù)輸送過1000多名優(yōu)秀人才；曾經(jīng)為全國各地出版發(fā)行近四分之三的美術(shù)教材。

事實(shí)上，海派文化之中，美術(shù)教育是一個熱中見冷的話題，而恰恰是海派美術(shù)教育，是海派文化中具有繼往開來的活力部分之一。世界近現(xiàn)代國際城市的發(fā)展歷程，都曾經(jīng)先后出現(xiàn)影響世界從古典形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)發(fā)生歷史轉(zhuǎn)型的文化遺產(chǎn)和記憶遺產(chǎn)。見證一個半世紀(jì)歷史文脈的海派美術(shù)教育文獻(xiàn)，正是其中代表之一。如今，這些文獻(xiàn)，正在逐漸老化、損毀、消失，我們希冀通過學(xué)院發(fā)展與國際合作的途徑，使用最佳技術(shù)手段對它們進(jìn)行搶救，從而使海派美術(shù)教育的記憶更加完整。

真正的藝術(shù)資源，應(yīng)該是讓文化遺產(chǎn)得以傳承文脈，活在當(dāng)下，面向未來。文化遺產(chǎn)關(guān)注的是具有歷史、美術(shù)、考古、科學(xué)或人類學(xué)研究價值的建筑物或遺址。記憶遺產(chǎn)關(guān)注的則是文獻(xiàn)遺產(chǎn)。記憶遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的延伸。我們重點(diǎn)關(guān)注海派藝術(shù)遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的兩大部分——文化遺產(chǎn)與記憶遺產(chǎn)，由此形成可移動文獻(xiàn)與不可移動遺產(chǎn)的關(guān)聯(lián)，形成藝術(shù)之物與歷史之物的復(fù)合。

倘若打開上海歷史的相關(guān)地圖，我們會發(fā)現(xiàn)“南區(qū)”和“北區(qū)”的文化地帶——盧灣之弧與虹口之軸。其彼此遙相呼應(yīng)，共同構(gòu)成了上海推動中國近現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展的兩條重要干線。

維系這樣的主干線形成的文化地帶，中國近現(xiàn)代美術(shù)史上諸多重要名家在此活動，出現(xiàn)獨(dú)特的“上海時期”。這兩條文化帶出現(xiàn)了諸多美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)教育、美術(shù)社團(tuán)、美術(shù)展覽、美術(shù)市場、美術(shù)傳播的歷史遺跡。其中美術(shù)教育機(jī)構(gòu)形成聯(lián)合協(xié)作的共同體。在今天這些不可移動的歷史之物，與現(xiàn)存的可移動的相關(guān)藝術(shù)遺產(chǎn)，發(fā)生著神奇的情景對應(yīng)和歷史對位。

百年文脈，造就了海派美術(shù)教育的歷史奇觀。其中教育集群的效應(yīng)特別明顯，張聿光、黃賓虹、陳抱一、汪亞塵、王濟(jì)遠(yuǎn)、倪貽德、豐子愷、諸聞韻、朱屺瞻、汪聲遠(yuǎn)、潘天壽、陳之佛等名家多校兼職，帶動了相關(guān)南北區(qū)域教育集群的互補(bǔ)與聯(lián)動，主要包括“南區(qū)”的上海美術(shù)專科學(xué)校、新華藝術(shù)專科學(xué)校、昌明藝術(shù)專科學(xué)校等，與“北區(qū)”的中華藝術(shù)大學(xué)、上海藝術(shù)專科學(xué)校、上海大學(xué)美術(shù)科等，相關(guān)文化活動區(qū)域的學(xué)院集群關(guān)系，基本形成了教學(xué)資源共享、教學(xué)建制參照的協(xié)作聯(lián)合體，彼此形成了私立體制下美術(shù)教學(xué)課程體系的協(xié)同發(fā)展的“上海”集群格局，促成了西洋畫、國畫、工藝美術(shù)、師范教育等系科建制發(fā)展的參照與借鑒。因此，百年文脈構(gòu)成大寫的校史。

海派美術(shù)教育資源的魅力在哪里？

當(dāng)我們“看見”中國現(xiàn)代美術(shù)教育中的“四大校長”，但同時更需要在教育集群之中，發(fā)現(xiàn)那些“看不見”中國現(xiàn)代美術(shù)教育中的“兼職教授”。20世紀(jì)前期，活躍于上海各藝術(shù)院校的西洋畫教授、國畫教授、美術(shù)史教授、圖案教授、師范科教授，包括黃賓虹、張聿光、吳法鼎、丁悚、汪亞塵、陳之佛、李毅士、陳抱一、李超士、關(guān)良、潘天壽、諸聞韻、王道源、姜丹書、倪貽德、洪野、王濟(jì)遠(yuǎn)、錢鼎、張充仁、周碧初、朱屺瞻、俞寄凡、吳夢非、潘玉良、唐蘊(yùn)玉、豐子愷、王遠(yuǎn)勃、李金發(fā)等藝術(shù)前輩先賢。

相關(guān)教學(xué)示范作品、教學(xué)計劃手稿、名師作品、學(xué)生作業(yè)、教學(xué)檔案等，皆為歷史煙云之后的沉積，呈現(xiàn)塵封久遠(yuǎn)之后的“復(fù)活”，突現(xiàn)其相關(guān)藝術(shù)資源的碎片化與被遮蔽的搶救“境遇”，通過研究與展陳，使“看不見”成為“看見”，同樣成為海派美術(shù)教育百年文脈的“中國故事”的生動篇章。

自2012年以來，“中國近現(xiàn)代美術(shù)資源的保護(hù)與轉(zhuǎn)化”即為上海美術(shù)學(xué)院相關(guān)學(xué)科建設(shè)的重點(diǎn)之一。我們聚焦這樣兩個方面：一是數(shù)據(jù)庫形態(tài)，檢測復(fù)合率——指文化遺產(chǎn)如何通過收藏、修復(fù)展覽加以記憶復(fù)合，通過數(shù)據(jù)庫建設(shè)、數(shù)位典藏建設(shè)，對于相關(guān)文化遺產(chǎn)加以有效保護(hù)；二是館藏形態(tài)，檢測轉(zhuǎn)化率——指文化遺產(chǎn)如何通過歷史建筑、藝術(shù)博物館、高等院校的定位收藏和常設(shè)展覽，建立分級享用機(jī)制，轉(zhuǎn)化為公共文化藝術(shù)資源。——我們的理想，是用國際資源說好上海美術(shù)中的“中國故事”。