永州道縣的月巖石刻 資料圖片

永州祁陽縣的浯溪碑林外景 資料圖片

1200年前，唐代文學(xué)家元結(jié)在虞舜南巡之地——湖南永州，留下了《大唐中興頌》等千古名篇，“大書深刻”在永州之野的懸崖峭壁之上，引來歷代文人雅士題崖追仿，從而形成了祁陽浯溪碑林、江華陽華巖、零陵朝陽巖、寧遠(yuǎn)九嶷山等多處摩崖石刻，匯聚成由7個國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位構(gòu)成的南國摩崖石刻群景觀。

如何研究好、保護(hù)好、轉(zhuǎn)化好這些珍貴的文化遺產(chǎn)？5月13日，永州摩崖石刻學(xué)術(shù)研討會在永州市零陵區(qū)舉行，來自全國各地的80余名金石學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、古籍修復(fù)、傳拓技藝及書法界專家學(xué)者，圍繞永州摩崖石刻的現(xiàn)狀、文化淵源、歷史價值、拓片技藝傳承等方面問題深入探討。

“瀟湘”之地的石刻群

永州古稱零陵，建制已有2300多年，留下的文物古跡眾多，至今被列入國家級文物保護(hù)單位的有26處。因?yàn)t水、湘水在境內(nèi)交匯，自古雅稱“瀟湘”。

永州是荊楚至嶺南的水路要道，是湘桂文化走廊的重要節(jié)點(diǎn)，這里水清石秀，歷代流寓者甚多，因而形成了遺存完整、數(shù)量豐富、成線成片的摩崖石刻群。據(jù)多方統(tǒng)計(jì)考證，境內(nèi)共有50余處摩崖石刻景觀，摩崖石刻總數(shù)2000余方。

“永州的摩崖石刻呈現(xiàn)著清晰的階段性和連續(xù)性，即：唐代創(chuàng)始，宋代流衍，明代追摹，清代考據(jù)。”永州市文聯(lián)副主席李科表示，元結(jié)是永州摩崖石刻最重要的開辟者。元結(jié)先后兩任道州刺史，跨越十年。元結(jié)為唐代古文運(yùn)動之先驅(qū)，其在永州所作詩文，有十九銘一頌，多予上石。今湖南永州境內(nèi)陽華巖、朝陽巖、浯溪等摩崖石刻，均為元結(jié)開辟。

“北宋遷謫名流，大半途出湖南。”李科介紹，兩宋是中國文治的頂峰，而黨爭亦持續(xù)不斷。永州名曰楚南，實(shí)鄰五嶺，是貶逐官吏的重要場所。流寓的名臣，有邢恕、范純?nèi)省ⅫS庭堅(jiān)、鄒浩、汪藻、蘇軾蘇轍兄弟、范祖禹范沖父子、張浚張栻父子、楊萬里楊長孺父子、胡安定胡寅父子、蔡元定蔡沈父子等。永州又處湘江源頭，江岸多奇巖青石，最宜鐫刻。于是貶謫者往往寄寓山水思想升華，創(chuàng)作出眾多名篇佳作并先后鐫刻在峭壁之上。

“石刻上的文學(xué)史”

由元結(jié)與顏真卿兩位名家合作的“文、字、石”皆奇的永州“浯溪三絕”碑——《大唐中興頌》，21行332字，因文絕、字絕、石絕使得浯溪得世人所重，游人不絕，并就此題詩發(fā)文，競相題刻，成就了“浯溪碑林”勝景，奠定了浯溪在中國書法史上和中國石刻史上的地位。

“這些由名家書撰的摩崖既是文學(xué)、書法藝術(shù)的載體，也是歷史文化的佐證。”廣西師范大學(xué)博士研究生蔡文靜說，“浯溪碑林”的興盛不僅得益于當(dāng)?shù)貏佼愔埃x不開唐宋名家的刻石活動。三絕碑的存在，刺激了后來一系列石刻創(chuàng)作。更多名家受此影響，參與石刻的延續(xù)創(chuàng)作，進(jìn)一步擴(kuò)大了石刻本身以及景點(diǎn)的影響，其中較具代表性的是黃庭堅(jiān)。黃庭堅(jiān)不僅在文學(xué)造詣上頗有建樹，其書法也獨(dú)樹一幟，他擅長行書、草書，也是寫大字的高手。他在《論作字》詩中曾說“大字無過瘞鶴銘，晚有石崖頌中興”、在《書摩崖碑后》中說“平生半世看墨本，摩挲石刻鬢成絲”，可見他對摩崖作品《瘞鶴銘》與《大唐中興頌》的肯定。黃庭堅(jiān)的行楷大字師法鎮(zhèn)江焦山的摩崖《瘞鶴銘》，自成家法。當(dāng)他貶謫廣西宜州途經(jīng)永州時，親臨顏真卿書浯溪崖壁，感慨良多，一氣呵成，在《大唐中興頌》摩崖左邊刻下了詩書俱佳、大氣磅礴的《書摩崖碑后》。黃庭堅(jiān)的《書摩崖碑后》，是顏真卿書法藝術(shù)、元結(jié)文學(xué)創(chuàng)作與黃庭堅(jiān)政治理想、史學(xué)見解的共同作用而成。

“永州的摩崖石刻，由點(diǎn)而線，由線而面，成體系存在。經(jīng)過挖掘研究，這些遍布‘蠻荒’之地的石刻，所具有的歷史文獻(xiàn)意義，文物檔案意義，文學(xué)、書法意義，哲學(xué)、義理意義，逐漸被挖掘并向社會呈現(xiàn)。”湖南科技學(xué)院教授張京華說，“永州摩崖石刻豐富的詩刻、記文、題刻、榜書，足以彌補(bǔ)紙本文獻(xiàn)的不足，堪稱‘石刻上的文學(xué)史’。”

研究保護(hù)迫在眉睫

與會專家介紹，自宋朝以來，以摩崖石刻為研究重心的金石學(xué)，一直是重要的學(xué)術(shù)前沿。到了清代、民國，金石名家傳承不絕。王昶、瞿中溶、宗霈、宗績辰、陸增祥、何紹基、楊翰、劉沛、葉昌熾、柯昌泗等，都曾探訪永州，這一連串如雷貫耳的名字，構(gòu)成了一部永州摩崖石刻的研究史。

張京華說：“從唐宋元結(jié)、顏真卿、歐陽修、趙明誠直到民國，永州足可寫出一部摩崖石刻學(xué)術(shù)史。然而，遺憾的是，多年來，永州的摩崖石刻研究卻一直缺乏系統(tǒng)性和完整性。”

這些年，在張京華的呼吁下，研究、宣傳和保護(hù)摩崖石刻成為永州文化界的主流聲音。5月13日，瀟湘意摩崖石刻拓片博物館正式對外開放，成為永州摩崖石刻展覽、研究和保護(hù)的一個新平臺。博物館占地面積近2000平方米，前后投資約3000萬元，是國內(nèi)首家集展示、收藏、保護(hù)、研究，以及傳拓體驗(yàn)于一體的摩崖石刻拓片專題博物館。

永州市先后投入5000余萬元，對浯溪、陽華巖、朝陽巖、淡巖、月巖、玉琯巖等重要摩崖石刻群進(jìn)行了保護(hù)規(guī)劃編制和搶救性保護(hù)工程。其中浯溪摩崖石刻文物保護(hù)工程已投入2000余萬元，搶救性保護(hù)工程已全面完成，并率先在全國試驗(yàn)石刻數(shù)字化保護(hù)工程。《大唐中興頌》《荔子碑》等名人名碑得到了防水、防裂、防風(fēng)化等科技保護(hù)。通過對重要石刻進(jìn)行拓片加強(qiáng)了石刻文獻(xiàn)的檔案搜集整理工作。

“石刻的保護(hù)和利用是一項(xiàng)技術(shù)含量很高的系統(tǒng)性工程，盡管我們已作出很多努力，但永州石刻保護(hù)利用工作總體來說不容樂觀。”永州市文物管理處楊韜表示，資金不足和人才匱乏等諸多客觀存在的問題制約了石刻的有效保護(hù)和可持續(xù)利用。

“永州的這些摩崖石刻，無論完好或是殘缺，每一塊摩崖石刻都是唯一、不可替代的。”張京華說，“下一步我們計(jì)劃協(xié)助當(dāng)?shù)卣陥笫澜邕z產(chǎn)，永州有幾十處摩崖石刻景觀，可以同時打捆申報自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)。”