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    中國作家協會主管

    不該遺忘的漫畫大家
    來源:文匯報 |  包立民  2019年05月13日08:46

    《大拳在握》(1929)

    黃文農自畫像(一九二七)

    1993年春,“華君武漫畫創作60周年回顧展”在浙江美術館隆重舉行。在上世紀30年代漫畫界有“龍頭”之稱的漫畫大家葉淺予應邀參加。開幕式上,葉淺予致詞道:“中國20世紀漫畫史上,沈伯塵是1910年代的漫畫大師,黃文農是1920年代的漫畫大師,而華君武則是1930年代的漫畫大師。”會后,我采訪華君武,請他對葉老的三位漫畫大師發表意見。華老首先說:“當今大師滿天飛,最好不用大師稱號。關于沈伯塵,我不太了解,不能發表看法;黃文農的政治諷刺畫,當時影響很大,藝術水平也高,可以稱漫畫大家。至于我自已,1930年代剛起步,怎能稱大家?而葉淺予先生當時已是公認的漫畫界龍頭,可稱漫畫大家。”采訪后,我又把華老的看法轉告葉老,并征求意見。葉老聽后沉思了一會說:“我提出的大師,有三條標準,一是藝術水平高,有獨到的漫畫風格;二是作品發表多,讀者影響大;三是能堅持漫畫創作,不改行。用這三條標準來衡量,我未能堅持到底,后來改行搞中國畫、搞美術教學了。所以不能稱大師。”兩位漫畫大家,互相謙讓,惟獨對黃文農,卻是公認的大家。

    眾所周知,漫畫家的藝術生命,與報刊緊密相連,換言之,漫畫的時效性較強。黃文農1925年從事漫畫創作,1934年去世,只創作了九年。英年早逝的黃文農再也不能在報刊上發表作品了,時間一長,逐漸被讀者(甚至美術界人士)遺忘了。但是,在中國漫畫史上,黃文農又是一位不該被遺忘的漫畫大家。幸喜,《中國漫畫史》的編著者畢克官、黃遠林沒有忘記黃文農,他們在“第四章·二十年代的漫畫”中,專設了豐子愷和黃文農兩大章節,對豐、黃的藝術經歷和成就作了詳盡評述。

    無疑,黃文農、豐子愷確是20世紀同時代的兩位漫畫大家。豐子愷漫畫創作數量多,質量高,又有獨特的藝術風格,享年七十又八,可算高壽了,加上他多才多藝,漫畫、散文、編譯,著作多多,所以譽滿美術界、文學界。可是黃文農的遭遇與豐子愷就大不相同了。

    黃文農出生在1901年,上海松江縣人,家庭貧賤,其父是一家耶穌教堂的勤務人員,母親給人當過娘姨(保姆)。僅靠父母微薄收入維持生活,故小學畢業后他不得不停學,進了上海中華書局,當上一名石印描樣學徒工。由于他喜歡美術,在描樣工作中,掌握了線描技術,被中華書局國語學部部長黎錦暉看中,把他調到《小朋友》雜志當美術編輯,由此對漫畫產生興趣。1925年初,他被上海《晶報》邀約為漫畫作者,開始發表作品,不久又被著名老牌刊物《東方雜志》約為漫畫作者,由此他左右逢源,在這兩家報刊上連載發表漫畫,走上了以漫畫為生的職業生涯。他比豐子愷小三歲,卻同時在報刊上起步,同時成名成家,成為上海1920年代的兩顆耀眼的漫畫新星。

    在創作源泉上,豐子愷是取材于市民家庭生活、兒童情趣;而黃文農則專注于報刊上的國內外政治新聞大事。視角不同,內容不同,畫風也就不同。子愷漫畫傾向于生活抒情,而文農漫畫則側重政治諷刺,由此漫壇花開兩枝,畫分兩派。如果說,豐子愷的創作靈感,源于日常生活中的靜觀默察,遷想妙得;那么黃文農的創作構思,是從海量的新聞消息和社會觀察中采集而成。據當年追隨黃文農學漫畫的葉淺予回憶,黃文農每天到報社的第一件事是讀報,他讀得很認真,有時還用筆在報上鉤鉤劃劃,讀后靜思一段時間,再動筆起稿創作。因此黃文農的漫畫不同于一般即興式的創作,飽含著深刻的思想內容,猶如一把匕首,刀刃見血,直刺命門。它刺向帝國主義侵略者的同時,也刺向了封建軍閥。“五卅”愛國運動期間,上海《東方雜志》出版了《五卅事件臨時增刊》,黃文農為增刊設計了封面,同時畫下了兩幅名畫:《最大之勝利》和《公理、親善、和平、人道》。前幅揭露了英帝國主義者是五卅事件的劊子手,后幅揭露了帝國主義者的偽善面目。漫畫發表后,上海市民將漫畫復制放大,散發張貼在街頭,廣為宣傳。引起了帝國主義者的憤怒,向租界法院提出控告,引出了中國漫畫史上有名的《東方雜志》漫畫事件。黃文農由此出名,成了上海讀者眼中的知名人物。他的反帝、反封建軍閥漫畫在報刊上也大量刊發。

    1927年“四·一二”政變,國民黨右派背叛了革命,黃文農在新的形勢下,與時俱進,繼續戰斗,揭露、抨擊新生獨裁者。1929年,他在張光宇主編、葉淺予助編的《上海漫畫》封面上,發表了著名的《大拳在握》漫畫,畫中的蔣介石,身披斗篷,握了一個比腦袋大得多的拳頭,這個大拳頭正好安在畫的中央部位,看畫者一看便懂,是在諷刺蔣介石的獨裁。

    在漫畫創作上,黃文農是一位構思上獨具匠心,構圖上苦心經營,一絲不茍,又能溶合中西畫法,努力探求個人風格的優異漫畫家。誠如畢克官、黃遠林在《中國漫畫史》中評道:“五四運動之前的漫畫家,大多還缺乏個性鮮明的畫風,使人有相似之感;而到了豐子愷和黃文農,則已具有他們獨特的藝術風格了。五四運動之前的漫畫家尚處在探索如何熟練地掌握漫畫藝術規律,到了黃文農,則已經是能夠熟練地運用這種藝術規律了。黃文農的成就,標志著中國漫畫到1920年代,又有了新的發展。”難怪葉淺予要在華君武漫畫創作回顧展上公開提出,中國現代漫畫史上,黃文農是1920年代的漫畫大師。

    可是這位漫畫大師,生不逢辰,命運多舛,34歲就英年早逝。他生前創作勤奮多產,為上世紀二三十年代上海新聞報刊留下了上千幅漫畫作品。1927年秋,上海有十來位志趣相投的漫畫愛好者,其中有丁悚、張光宇、黃文農、葉淺予、魯少飛、王敦慶、張正宇、季小波等,自發組織了一個“漫畫會”民間社團(實際上,這也是中國最早的漫畫社團)。漫友季小波用“漫畫會叢書第一種”的名義,為他編輯出版了第一本個人畫集《文農諷刺畫集》,1929年他又出版了第二本漫畫集《初一之畫集》(這是一本社會漫畫,其內容價值也不能與《文農諷刺畫集》相比)。黃文農是一位創作十分勤奮的職業漫畫家,上世紀二三十年代,他辛勤地創作了數百幅漫畫,最后只留下這兩本并不能代表他創作水平的漫畫集。怎么不令人痛心?黃文農的自畫像,作于1927年,這也是他留下的唯一自畫像。

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