中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

想象不可想象的世界，并以文字的形式再現(xiàn)它，讓萬(wàn)千讀者相信它理解它，這是科幻小說(shuō)的使命，也是科幻小說(shuō)中世界建構(gòu)的藝術(shù)價(jià)值所在。

想象世界與世界建構(gòu)

所有的虛構(gòu)藝術(shù)創(chuàng)作都是有意無(wú)意地在塑造一個(gè)與我們既有的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)層面的所謂真實(shí)世界所不同的想象世界（imaginary world）。哪怕是最為寫(xiě)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)也是如此。對(duì)幻想作品來(lái)說(shuō)，建構(gòu)一個(gè)想象世界本身常常成為創(chuàng)作的前置工作，甚至先于主題、情節(jié)、人物等其他元素。正如科幻作家寶樹(shù)在隨筆《科幻的文學(xué)性與世界建構(gòu)》中所說(shuō)：“（在幻想小說(shuō)中）世界并不是僅僅是情節(jié)和人物的背景，描寫(xiě)這世界也不僅僅是為了取信讀者，在很多科幻和奇幻作品中，它就是審美對(duì)象本身。”

既然想象世界對(duì)科幻小說(shuō)是如此重要，那么，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)科幻創(chuàng)作中的世界建構(gòu)呢？讓我們先從有關(guān)想象世界和世界建構(gòu)的概念談起。這方面理論的集大成者可參見(jiàn)美國(guó)協(xié)和大學(xué)威斯康辛分校MarkWolf教授開(kāi)創(chuàng)性的學(xué)術(shù)著作《創(chuàng)造想象世界：次創(chuàng)造的理論與歷史》。

我們現(xiàn)在有關(guān)建構(gòu)一個(gè)想象世界的理論性探討都起源于英國(guó)詩(shī)人柯勒律治。他認(rèn)為人類(lèi)的想象分為原初想象和次生想象（secondary imagination）兩類(lèi)，后者是一種“有意識(shí)的、刻意的……創(chuàng)造性的行為”。《魔戒》作者托爾金在此基礎(chǔ)上發(fā)展出了“第二世界”或“次生世界”（secondary world）理論。托爾金所說(shuō)的第二世界帶有一定的宗教色彩，是指身處“原初世界”的創(chuàng)作者在創(chuàng)作中模仿上帝造物的行為，次創(chuàng)造（sub-creation）出一個(gè)嚴(yán)密、完整的虛構(gòu)世界。他筆下的中土世界就是第二世界最好的例子。

承繼托爾金的“第二世界”理論，Wolf教授將“想象世界”定義為：“虛構(gòu)作品中人物經(jīng)歷的或可能經(jīng)歷的所有環(huán)境性要素的集合。這些要素匯集一起創(chuàng)造了一種與我們經(jīng)驗(yàn)上的真實(shí)世界在本體意義上有所不同的場(chǎng)所感或世界感。”這里所說(shuō)的環(huán)境性要素，不僅僅是天文地理、物理規(guī)律等硬件，以及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、風(fēng)俗等軟件，也還包含了隱含的價(jià)值、倫理、道德等更內(nèi)在的要素。簡(jiǎn)而言之，是讓整個(gè)世界得以運(yùn)行起來(lái)的所有要素的集合。

由此而言，“世界建構(gòu)”（World Building）是一種建造想象世界的實(shí)踐。在創(chuàng)作者層面，世界建構(gòu)就是創(chuàng)造作品中的想象世界本身，以及將其在作品中以各種方式呈現(xiàn)。創(chuàng)造（通常以設(shè)定的方式）和呈現(xiàn)（通常以敘事的方式）兩者看上去是兩個(gè)分開(kāi)的步驟，但其實(shí)是密不可分的。而在受眾層面，世界建構(gòu)則是有關(guān)受眾接近、接受甚至參與建構(gòu)這個(gè)虛構(gòu)世界的過(guò)程。從這個(gè)意義上講，世界建構(gòu)成為一種互動(dòng)的“游戲”。最終的幻想世界將是作者與讀者共同完成的一個(gè)結(jié)果。

需要說(shuō)明的是，世界建構(gòu)不僅僅是小說(shuō)創(chuàng)作所獨(dú)有的東西，而已成為跨媒介的實(shí)踐。在影視和游戲領(lǐng)域，世界建構(gòu)也有著非常成熟經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐。國(guó)內(nèi)常用的“世界觀設(shè)定”其實(shí)也就等同于世界建構(gòu)，“世界觀”這個(gè)譯法有些概念上的混淆，但似乎成了約定俗成的慣例。

按照世界建構(gòu)的定義，我們可以從創(chuàng)作和接受兩個(gè)層面來(lái)構(gòu)建科幻作品的評(píng)價(jià)體系。

創(chuàng)作層面的評(píng)價(jià)體系

在創(chuàng)作層面對(duì)世界建構(gòu)的評(píng)價(jià)可分為獨(dú)創(chuàng)性、完整性和自洽性三個(gè)維度。

獨(dú)創(chuàng)性（Inventiveness）：引入全新和有趣的概念進(jìn)入世界建構(gòu)，最好與原初世界有顛覆性的不同；或者舊瓶裝新酒，從全新角度詮釋舊有的想象世界。Wolf教授提出四種想象世界的創(chuàng)造模式：名義上的、文化上的、自然上的和本體論/存在論上的創(chuàng)造。

完整性（Completeness）：并不是說(shuō)真的要做到面面俱到的完整（很多創(chuàng)造者會(huì)為追求世界完整性而陷入設(shè)定的泥淖不能自拔），而是以豐富多元的細(xì)節(jié)給讀者一種“這是一個(gè)完整的、切實(shí)可行的世界”的錯(cuò)覺(jué)。讀者會(huì)因此相信，小說(shuō)中露出的只是完整世界的冰山一角。

自洽性（Consistency）：萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)不相連，牽一發(fā)而動(dòng)全身。想象世界的運(yùn)行規(guī)則也要符合各式各樣的自洽或一致性邏輯：自然邏輯、社會(huì)邏輯、語(yǔ)言邏輯、哲學(xué)邏輯（世界觀、價(jià)值觀）等。

世界建構(gòu)者如何做到這三個(gè)維度的要求？一方面可以參考優(yōu)秀的科幻奇幻作品，同時(shí)也有一些世界建構(gòu)的技巧教程可供參考。

接受層面的評(píng)價(jià)體系

本體意義上的想象世界作用于個(gè)體受眾，會(huì)帶來(lái)不同的認(rèn)知接受反饋。我們可從以下三個(gè)維度來(lái)對(duì)這個(gè)層面的世界建構(gòu)做出評(píng)價(jià)。

可信感（Belief）：閱讀虛構(gòu)作品需要讀者有懸置懷疑（suspension of disbelief）的意愿和能力，幻想小說(shuō)尤其需要幫助讀者懸置對(duì)“這個(gè)世界是虛假的”懷疑，進(jìn)而維持住對(duì)于建構(gòu)出來(lái)的想象世界的次生信念（secondary belief）。

沉浸感（Immersion）：讀者在想象世界的沉浸不僅在于其擬真感、幻象感（這一點(diǎn)文字也許沒(méi)有影像、VR等媒介有優(yōu)勢(shì)），更重要的是文字構(gòu)建的世界可以調(diào)動(dòng)讀者想象力，對(duì)想象世界進(jìn)行有意義的理解。

互動(dòng)感（Interaction）：在沉浸和理解想象世界的基礎(chǔ)上，受眾甚至可以運(yùn)用他們自己的理解參與到世界構(gòu)建的新過(guò)程中。比如優(yōu)秀的科幻奇幻小說(shuō)總是能激發(fā)讀者進(jìn)行衍生或同人小說(shuō)創(chuàng)作，很多優(yōu)秀的同人創(chuàng)作也起到了“補(bǔ)完”想象世界的效果。

讀者層面的可信感、沉浸感和互動(dòng)感很大程度上取決于創(chuàng)作層面的獨(dú)創(chuàng)性、完整性和自洽性。通常來(lái)講，一個(gè)新穎獨(dú)創(chuàng)的、完整自洽的想象世界可以讓大部分讀者相信它的存在，進(jìn)而沉浸其中、深度理解它的運(yùn)作，甚至還會(huì)產(chǎn)生與之互動(dòng)的沖動(dòng)。但畢竟“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，讀者層面這套評(píng)價(jià)體系仍然帶有一定的主體性特征。

《火星孤兒》的世界建構(gòu)評(píng)價(jià)

套用上述兩個(gè)層面的評(píng)價(jià)體系，下文對(duì)劉洋科幻新作《火星孤兒》中的世界建構(gòu)做一個(gè)粗略的分析。首先要說(shuō)的是，劉洋有意識(shí)地開(kāi)發(fā)出一套自己的科幻設(shè)定方法論，包含自創(chuàng)的“線性設(shè)定鏈”、“Bethe圖譜”、“設(shè)定自洽指數(shù)”等概念，這在科幻作者中也是不多見(jiàn)的。

在《火星孤兒》這本書(shū)中，作家建構(gòu)了兩個(gè)獨(dú)特的“世界”：一個(gè)是近未來(lái)的太空版“高考工廠”近騰中學(xué)，另一個(gè)是二維的異種智慧生命世界。小說(shuō)通過(guò)一場(chǎng)奇特的高考，將兩者的命運(yùn)連接在一起。

近騰中學(xué)的建構(gòu)是與現(xiàn)實(shí)緊緊相連的。作者以一組新穎的科幻設(shè)定將現(xiàn)實(shí)世界的高考工廠推向極致。由當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的一點(diǎn)突破或扭曲（科技點(diǎn)、社會(huì)規(guī)則等），帶出一個(gè)既熟悉又陌生的全新世界，這是一種常見(jiàn)的建構(gòu)世界的方法。近騰中學(xué)這個(gè)世界的獨(dú)創(chuàng)性、完整性和自洽性都毫無(wú)問(wèn)題。前半段學(xué)校生活的描寫(xiě)是全書(shū)的亮點(diǎn)之一，很多讀者都在其中找到了強(qiáng)烈的共鳴，從而也確保了讀者層面世界建構(gòu)的可信感和沉浸感。

劉洋對(duì)二維世界的建構(gòu)重點(diǎn)放在自然科學(xué)體系上，其自然邏輯層面的自洽性達(dá)到了很高的水平。類(lèi)似于“二維生命操作電子導(dǎo)致三維世界宇宙規(guī)則的改變”這樣的設(shè)定驚異感十足，可以對(duì)讀者的認(rèn)知造成很強(qiáng)烈的沖擊。但這個(gè)令人神往的二維世界對(duì)讀者而言缺乏沉浸感，主要原因是作者以三維世界人物對(duì)話揭秘這樣非常間接的方式來(lái)呈現(xiàn)它，甚至還用上了公式和元素周期表之類(lèi)的硬家伙。

二維世界的智慧生命是如何存在的？他們是個(gè)體還是集群智慧？社會(huì)組織形式又是怎樣的？我很希望看到的是，《火星孤兒》能像《神們自己》《三體》這樣的經(jīng)典學(xué)習(xí)，在《平面國(guó)》等二維世界想象的基礎(chǔ)上，正面挑戰(zhàn)新世界的完整呈現(xiàn)。我相信，劉洋這樣有著“硬核”科幻追求的作者是有意愿、也有能力完成這一挑戰(zhàn)的。

想象不可想象的世界，并以文字的形式再現(xiàn)它，讓萬(wàn)千讀者相信它理解它，這是科幻小說(shuō)的使命，也是科幻小說(shuō)中世界建構(gòu)的藝術(shù)價(jià)值所在。