中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

無(wú)題-19，吳大羽

美人蕉，胡善馀

鴉舟，顏文樑

“文化親近感是中法關(guān)系的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。”的確，中法之間，有太多故事。

半個(gè)世紀(jì)后的“聚首”

回顧早期中西文化交流史和中國(guó)近代留學(xué)運(yùn)動(dòng)史，“留法”是不容忽視的一個(gè)分支。中國(guó)共產(chǎn)黨老一輩領(lǐng)導(dǎo)人中就曾有周恩來(lái)、鄧小平、聶榮臻、陳毅、蔡和森等人在法國(guó)負(fù)笈求學(xué)，他們?cè)诜ㄌm西的土地上為祖國(guó)復(fù)興而孜孜以求，而一批留法美術(shù)家群體也是中國(guó)美術(shù)領(lǐng)域中的佼佼者。他們胸懷抱負(fù)，不畏艱難，遠(yuǎn)赴重洋，前往當(dāng)時(shí)的世界藝術(shù)之都法國(guó)巴黎學(xué)習(xí)西方藝術(shù)。歸國(guó)后，在百?gòu)U待興中施展才華，他們主動(dòng)引進(jìn)西方先進(jìn)思想與現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)方式，并通過(guò)開辦美術(shù)學(xué)校、創(chuàng)設(shè)西畫社團(tuán)、籌辦各種形式的洋畫展覽、創(chuàng)辦美術(shù)雜志等舉措傳播西方文化藝術(shù)，書寫了中法文化藝術(shù)交流的絢麗篇章。同時(shí)，他們以堅(jiān)定的文化信念與藝術(shù)使命推動(dòng)了中國(guó)美術(shù)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，為20世紀(jì)上半葉中國(guó)美術(shù)事業(yè)的奠基與開拓做出巨大貢獻(xiàn)，成為美術(shù)領(lǐng)域的先驅(qū)者。

龍美術(shù)館（西岸館）開啟的“先驅(qū)之路：留法藝術(shù)家與中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)（1911—1949）”巡展首站中有兩幅油畫肖像引起筆者的注意，這兩件作品繪畫的對(duì)象是同一人，一幅是韓樂然1932年繪于巴黎凱旋門前的自畫像（圖一），一幅是出自常書鴻筆下的韓樂然肖像（1947年，圖二）。70多年后，不期而遇的兩件作品，又會(huì)勾連起怎樣的一段往事……

并肩前行的摯友

韓 樂 然（1898—1947）是1929年自費(fèi)勤工儉學(xué)到法國(guó)的，1937年離開法國(guó)。常書鴻（1904—1994）則是1927年公費(fèi)考入法國(guó)里昂中法大學(xué)，1936年離開法國(guó)。在這期間和歸國(guó)后他們有過(guò)怎樣的交集，才會(huì)促使常書鴻在40年代創(chuàng)作了這幅肖像？

韓樂然出生于吉林省龍井村，自幼酷愛繪畫。1923年底，他以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于上海美術(shù)專科學(xué)校。1924年春，他來(lái)到奉天，在小南關(guān)風(fēng)雨臺(tái)附近創(chuàng)辦了私立“奉天美術(shù)專科學(xué)校”，任校長(zhǎng)一職，先后聘用許露白、魯少飛、沈立溶、王平陵等人。1929年秋，韓樂然經(jīng)上海赴法國(guó)勤工儉學(xué)，于1931年入巴黎美術(shù)學(xué)院深造。初到法國(guó)，他舉目無(wú)親，邊打工邊謀生。“我記得在一個(gè)溶溶的月光之夜，在中法大學(xué)的宿舍里，我會(huì)見并結(jié)識(shí)了來(lái)自鴨綠江畔的畫家韓樂然同志。”常書鴻說(shuō)，韓樂然第一次去中法大學(xué)找他的目的是商量準(zhǔn)備在里昂中國(guó)飯店舉辦一次水彩畫個(gè)展。鑒于他的作品還不夠成熟，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的呂斯百、王臨乙、劉開渠都一致認(rèn)為韓樂然的舉動(dòng)非常冒險(xiǎn)，建議他再準(zhǔn)備充分再展。但是韓樂然抱著一試的心態(tài)，最終舉辦了展覽，但效果并不理想。常書鴻后來(lái)在《懷念畫家韓樂然》（《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》，1982年第4期）一文中提到韓堅(jiān)持辦展的原因，韓當(dāng)時(shí)對(duì)他坦言：“這是環(huán)境逼人，因?yàn)槲遥n樂然）是勤工儉學(xué)，要自食其力，假如我也像你們一樣是公費(fèi)的話，我就不這樣做了。”

兩人的初識(shí)，讓常書鴻看到了一位不懼生活窘迫，依然積極樂觀的韓樂然。他贊賞韓的大膽奮斗精神，“從他的言談和行動(dòng)中，知道他是一個(gè)有志氣的人，我（常書鴻）支持他不辭艱辛地去努力探索”。不久，韓樂然離開里昂去尼斯發(fā)展，離別之即，常書鴻將隨身帶的法郎全部塞給了他，這份知遇之情也為他們?nèi)蘸笊罱坏於嘶A(chǔ)。由于“沒有固定的地方，他（韓）又不愿寫信”，據(jù)常書鴻回憶，“直到1936年，一天，我在巴黎蒙馬拿斯地道車站，碰到了他。”偶遇又匆匆別過(guò)，兩人倉(cāng)促間了解彼此七八年情況。其實(shí)這期間，韓樂然也加入常書鴻、劉開渠、滑田友、曾竹韶等在巴黎創(chuàng)立的“中國(guó)留法藝術(shù)學(xué)會(huì)”（1933年4月2日至1936年下半年，成員30余人）。常書鴻是學(xué)會(huì)的核心成員，其巴黎博迪南路16號(hào)的居住地是該會(huì)發(fā)起地點(diǎn)，想來(lái)韓樂然加入此學(xué)會(huì)與常書鴻或有一定關(guān)系。

1945年10月，相交二十多年的老友闊別十年在莫高窟千佛洞再見，兩人感慨萬(wàn)千。或許此時(shí)的藝術(shù)交流是最好的心靈溝通方式，他們拿出自己的畫，互相品評(píng)，互相鼓勵(lì)。時(shí)任敦煌藝術(shù)研究所所長(zhǎng)的常書鴻感嘆：“看著他的畫，每一幅都充滿了光和色的明快，毫無(wú)呆滯生澀之感。他那純熟洗練的水彩畫技法，已達(dá)到了爐火純青的程度。”韓樂然也在《走向成功之路——為常書鴻先生畫展而作》中這樣評(píng)價(jià)常書鴻及

其作品，“我所認(rèn)識(shí)的常先生是如此靜穆和諧而能艱苦奮斗的戰(zhàn)士。奮斗了20年才產(chǎn)生了這些作品。因而我們可以說(shuō)：‘畫如其人，再現(xiàn)于畫面。’在巴黎國(guó)立美專研究的中國(guó)同學(xué)中，常先生是最出色的一位藝術(shù)戰(zhàn)士”。

此后，韓樂然與常書鴻一直保持密切書信往來(lái)，還曾受常書鴻邀請(qǐng)于1946年10月為敦煌藝術(shù)研究所作《克孜爾千佛洞壁畫特點(diǎn)和挖掘經(jīng)過(guò)》講演。他們互相期許著，要在荒漠之中開拓出中國(guó)藝術(shù)復(fù)興的園地。（按：常書鴻40年如一日護(hù)衛(wèi)著敦煌藝術(shù)，日本著名學(xué)者池田大作曾說(shuō)，在中國(guó)近現(xiàn)代史上放棄繪畫之路而去敦煌的，唯獨(dú)常書鴻一人）1947年因飛機(jī)失事罹難，韓樂然最終沒能信守與常書鴻“在梨子成熟的時(shí)候，一定再到千佛洞來(lái)”之約。常書鴻最后以文抒懷：“我悲痛，我悼念！”嘆息：“他的犧牲是西北文明史的一個(gè)不可補(bǔ)償?shù)膿p失！”

值得一提的是，韓樂然還是一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，他1923年入黨，是我國(guó)朝鮮族中最早的共產(chǎn)黨員，也是東北早期建黨領(lǐng)導(dǎo)人之一。據(jù)被鄧小平譽(yù)為“偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士”的路易·艾黎回憶：“韓樂然在法國(guó)時(shí)，參加了法國(guó)共產(chǎn)黨的工作。”韓樂然曾告訴路易·艾黎：“在中國(guó)，國(guó)民黨政府要獲得成功是絕不可能的，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民定會(huì)取得最后勝利！”

同融中法藝術(shù)的作品

法國(guó)自18世紀(jì)創(chuàng)立高等美術(shù)教育體系以來(lái)，始終以教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，基礎(chǔ)訓(xùn)練扎實(shí)，強(qiáng)調(diào)寫生練習(xí)。在構(gòu)圖、透視和人物造型及色彩方面，追求細(xì)膩、嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確的表現(xiàn)思維。被稱為“中國(guó)的馬蒂斯”（盛成語(yǔ)）的韓樂然以擅長(zhǎng)繪制油畫人物、肖像馳名，他與常書鴻當(dāng)時(shí)在法國(guó)都接受了正規(guī)美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練，尤其人物寫生，更是美院必修的課程。

韓樂然的《巴黎凱旋門前自畫像》，縱90厘米，橫60厘米。從油畫肖像的表現(xiàn)形式上來(lái)看，作品筆觸粗狂率性，具有速繪性質(zhì)，描繪了藝術(shù)家本人精神氣質(zhì)中樂觀向上、積極進(jìn)取的特征：背光的臉上洋溢著笑容，透露出韓樂然樂觀的內(nèi)心；眼鏡底下目光如炬的雙眼盡顯其性情的堅(jiān)毅；頭戴漁夫帽，身穿深色西服、白色襯衣配領(lǐng)帶，右手持調(diào)色板，手指間隨性地夾著四支長(zhǎng)短不一的油畫筆，這一切酣暢淋漓的刻畫使藝術(shù)家本人的性格品質(zhì)栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)。如清代鄭績(jī)《夢(mèng)幻居畫學(xué)簡(jiǎn)明·論肖品》所言，“寫其人不徒寫其貌,要肖其品，何謂肖品？繪出古人平素性情品質(zhì)也”來(lái)品評(píng)，這幅自畫像不僅突出個(gè)性的特征，還妙寫韓樂然“平素性情品質(zhì)”，且造型嚴(yán)謹(jǐn)。構(gòu)圖上看，作品巧妙地以背景凱旋門右側(cè)門柱上著名的花飾浮雕——志愿軍出發(fā)遠(yuǎn)征，來(lái)突出主體人物形象。背景中展翅的自由女神后跟隨著朝氣蓬勃即將出戰(zhàn)的戰(zhàn)士的浮雕與神采奕奕的人物形象相得益彰。

常書鴻畢業(yè)于法國(guó)里昂國(guó)立美術(shù)學(xué)校（1932年）和法國(guó)巴黎高等美術(shù)專科學(xué)校（1936年），他筆下的這幅油畫《韓樂然像》，縱35厘米，橫25厘米，創(chuàng)作于1947年，恰與韓樂然逝世為同一年，從時(shí)間上推算，或是常書鴻為紀(jì)念摯友而創(chuàng)作的。1940年代至1960年代正值常書鴻繪畫的第二階段，他追求的是一種民族繪畫語(yǔ)言的表達(dá)風(fēng)格，期間他先后創(chuàng)作了上百幅人物肖像。這幅作品以畫家慣常的典雅細(xì)膩的寫實(shí)風(fēng)格描繪，注重結(jié)構(gòu)、色彩，人物造型嚴(yán)謹(jǐn)。但是背景與服裝均作平面裝飾化處理，受光面與投影并沒有特別強(qiáng)調(diào)，但空間感很強(qiáng)。

經(jīng)歷70多年后，兩件描繪同一對(duì)象的作品毗鄰而置，這既是一種“聚首”，又是一種懷念。雖然斯人已逝，但韓樂然與常書鴻兩位藝術(shù)家并肩前行的深厚友情仍長(zhǎng)存。在留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)100周年，中法建交55周年之即，讓這段塵封已久、起于法國(guó)的友情喚起更多中法友好交往歷史中的記憶吧！

（作者為上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所助理研究員，本文為2017年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《民國(guó)洋畫運(yùn)動(dòng)與中西文化交流研究》階段性成果）