習近平總書記在看望參加全國政協十三屆二次會議文藝界社科界委員時的重要講話中指出：人民是創作的源頭活水，只有扎根人民，創作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。文化文藝工作者要走進實踐深處，觀照人民生活，表達人民心聲，用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民。

人民是創造歷史的主人，廣大文學工作者，本身也是人民的一員，要時刻牢記自己的身份，找準自己的定位，在任何時候，無論取得什么樣的成績，都不能脫離人民。要真正扎根人民，就要時刻保持平等的意識。既然我們自己是人民的一員，就不能有高高在上的姿態，也不能有旁觀的眼光，只有真正融入人民之中，才可能扎下根來。

作家柳青曾說過：要想寫作，就先生活，要想塑造英雄人物，就先塑造自己。任何從個人主義出發，從名利思想出發的文藝工作者，很難搞出像樣的創作。柳青扎根在長安縣皇甫村14年，從穿著打扮、神態舉止甚至日常生活方式，都與當地農民無異，這樣就拉近了和人民群眾的距離，不但自己能夠深入接觸農民，農民也樂意和柳青交朋友、說實話。當然，柳青真正深入群眾，外在的形象因素只是一部分，更根本的是他對農民群眾的發自內心的同理心和熱愛。他叮囑過年輕作家：永遠不要喪失一個普通人的感覺，尤其對于一個作家。

作家陳忠實在創作《白鹿原》的時候，徹徹底底地回到了自己在農村的祖屋，與村鄰朝夕相處，和他們聊天下棋，又回歸到村民的行列里，從而更加真切地寫他們、為他們而寫。從這些名家大家身上，我們能感受到他們深入人民、扎根人民的自覺、自愿和真情實感，這種扎根人民的姿態是我們文學工作者的榜樣。扎根人民，還要真正沉下身子。既然是扎根，就不能走馬觀花、客居體驗，要有舍棄眼前利益的狠勁，拋卻繁華和舒適，真正在人民群眾中生活。這樣的生活一是需要長度，只有較長時間地和人民群眾生活在一起，才能真正了解人民、理解人民。這樣才有充分的時間孕育自己的根系，深深地扎入土壤。二是需要與人民群眾一起生產、生活，而不是袖手旁觀、參觀考察，要有忘我的崇高精神，才能真正認知生活、感受人民，所謂同呼吸、共命運，榮辱與共。只有這樣，文學工作者才能在廣袤的大地和火熱的生活中汲取營養，從而創作出植根于大地的內涵豐富的作品。

我們正處在一個偉大的時代，一個發生著深刻變革和充滿創新創造的時代，廣大文學工作者要真正走進實踐深處，首先要對社會實踐有一個基本的認知。新中國成立70年來，中國人民在中國共產黨的正確領導下，在一窮二白的基礎上，發揚艱苦奮斗、自力更生的精神，發揚中國人民的勤勞智慧，進行了偉大的實踐，取得了舉世矚目的偉大成就。特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，帶領全國各族人民，全面深化改革，推動中國特色社會主義建設邁上了一個新的臺階，內政外交、國計民生都有了極大的發展和改善，這場偉大的實踐波瀾壯闊、意義深遠。作為文學工作者，必須緊跟時代，時刻了解我們國家建設和發展的偉大實踐，從而更好地走進實踐深處。

要懷著崇敬的心情走進實踐深處，走進科研第一線，深入了解為“國之重器”潛心鉆研、積極創新的科研實踐，了解他們引領科技之先的豐富學識和創新創造；走進建設工地，看一橋如何飛架南北，看看中國建設者們創造的奇跡；走進脫貧攻堅第一線，看廣大干部和群眾的艱苦奮斗、傾心傾力；走進農民工群體，看他們如何遠離家鄉，在國家建設和發展的崗位上辛勞付出，等等。

要走進實踐深處，還要虛心向“實踐”學習。文學工作者要用筆反映實踐，就必須成為行家里手。在報告文學《哥德巴赫猜想》中，作家徐遲就對陳景潤的數學研究進行了非常深入的了解，從而在作品中不但寫出了陳景潤刻苦鉆研、勇攀世界高峰、摘取數學皇冠上的明珠的奮斗精神，而且也涉及到了高難的數學研究內容，這都緣于作者對實踐的學習和領悟；路遙在創作《平凡的世界》時，走進煤礦深處，詳細了解煤炭生產的基本過程和技術環節，才能在描寫孫少平的礦工生活時游刃有余、深刻細致；杜鵬程的《保衛延安》之所以能刻畫出真切的戰斗場景，塑造出一個個鮮活的戰士形象，正是源于作家長期在部隊的戰斗生活，從而對軍事題材能準確把控。

用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民。“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，要想真正做到“為時而著”，就必須傾聽時代的足音，呼吸時代的空氣，把握時代的脈搏，讓自己的心合著時代的節奏一起跳動，真正用心去感悟時代、體驗時代，為時代歌唱。有了這樣的認知，思想境界才能達到一個較高的高度，從而真正發自內心地、自覺自愿地、用心用情地抒寫人民、描繪人民、歌唱人民。要始終做人民群眾的貼心人、代言人，緊密地和新的時代相結合，以柳青等老一代作家為榜樣，創作出無愧于人民、無愧于時代的更多更好的作品。