從阿基米德到霍金，從莎士比亞到柯南·道爾，從牛頓到喬布斯……我們對這些人類先賢的認(rèn)識往往是從一則故事，一個(gè)人物小傳開始，譬如阿基米德與支點(diǎn)，抑或是牛頓與蘋果。

3月30日，由科普作家尹傳紅編寫的《青少年創(chuàng)新思維培養(yǎng)叢書》在上海書城召開了新聞發(fā)布會(huì)，該套叢書精心收錄編寫了75位人類長河中涌現(xiàn)的創(chuàng)新者，從各個(gè)人物的人生、事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵場景或重要時(shí)刻切入，講述了他們不同尋常的人生故事，將著墨點(diǎn)置于他們?nèi)绾瓮黄瞥Ｒ?guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，從而提出創(chuàng)新性的解決方法。

尹傳紅（左）和科普作家卞毓麟（右）在新書發(fā)布會(huì)上

尹傳紅是個(gè)會(huì)講故事的人，現(xiàn)任《科普時(shí)報(bào)》總編輯、中國科普作家協(xié)會(huì)常務(wù)副秘書長，著有《幻想：探索未知世界的奇妙旅程》《該死的粒子：理趣閱讀司南》等15部作品，曾獲評“2017年十大科學(xué)傳播人物”。此次作品是從尹傳紅多年來創(chuàng)作的100多個(gè)人物傳記中精選而出，并重新編排撰寫。

“我希望這個(gè)作品呈現(xiàn)給讀者后，對他的觸動(dòng)是他開始思考一些問題，而不僅是說掌握了某種知識。”尹傳紅在接受澎湃新聞?dòng)浾邔ＴL時(shí)說道。

科學(xué)小品是科學(xué)普及的輕騎兵

尹傳紅對科普作品的創(chuàng)作熱情緣起于年少時(shí)大量閱讀的科普、科幻作品。

“我生于1968年。在我小學(xué)階段的時(shí)候國家開始重視科學(xué)技術(shù)，要向四個(gè)“現(xiàn)代化”進(jìn)軍。伴隨而來的是大量的科普雜志、報(bào)紙，還有科普圖書的出版。”尹傳紅回憶道，“我就在那個(gè)時(shí)候看了大量的科普和科幻作品，對科普、科幻和寫作都產(chǎn)生了很大的興趣。”1990年代大學(xué)畢業(yè)的尹傳紅，幾經(jīng)周折調(diào)到了《科技日報(bào)》，從此便與科普工作結(jié)緣至今。

十四年前，尹傳紅在《科技日報(bào)》上開辟了名為“科學(xué)隨想”的專欄。專欄作品以科學(xué)隨筆和科技評論來解讀科技事件或科技話題，重視思想性。他認(rèn)為這是一種進(jìn)行科普和科技傳播十分便捷、高效的方式。如今在《科普時(shí)報(bào)》上，尹傳紅依舊每周寫一篇科學(xué)隨筆，以鍛煉自身的思想和筆頭，從而保持自身的寫作狀態(tài)。

說起“科學(xué)隨筆”，尹傳紅認(rèn)為這與民國時(shí)期流行的“科學(xué)小品”在寫作體裁和風(fēng)格上有著一定的承襲。1943年9月20日，由陳望道主編的《太白》雜志在上海出版。《太白》的創(chuàng)刊號上首次提出了“科學(xué)小品”的名字，并開辟了“科學(xué)小品”專欄以小品文的形式普及科學(xué)知識。

“有人把科學(xué)小品概括為科普領(lǐng)域的輕騎兵。”尹傳紅說，“這樣的文體短小精悍，多半圍繞科學(xué)話題去談，讓人看完之后會(huì)有一些感悟。這類作品從適應(yīng)面和可讀性來說，比較適合于小讀者。”

“有心插柳柳成蔭”

2009年春的一天，時(shí)任中國科普作家協(xié)會(huì)副理事長陳芳烈約尹傳紅到家中談事。見面時(shí)，陳芳烈對尹傳紅先前發(fā)表的人物傳記故事表示贊賞并邀請他為“愛問科學(xué)”系列撰寫科學(xué)家小傳，然而尹傳紅只當(dāng)是前輩對晚輩抬愛的客氣話，不成想陳芳烈直言：“不是什么人都能把這件事做好的，我覺得你行，做得很好！你應(yīng)該繼續(xù)做下去，要不真的就可惜了。”

自此以后，尹傳紅結(jié)合自身對科技史的偏好，更專注于人物傳記故事的創(chuàng)作，并潛心探索寫作技巧，積累了許多作品。從科學(xué)隨筆到人物傳記故事，尹傳紅的科普寫作多了一個(gè)發(fā)力點(diǎn)。

隨著此次新書的出版，陳芳烈也在新書的序言中感慨道：“得悉上海科學(xué)教育出版社‘以青少年創(chuàng)新思維培養(yǎng)叢書’立項(xiàng)，精選傳紅近年來創(chuàng)作的人物傳記作品集結(jié)出版，我真為自己多年來的等待終于有了回應(yīng)而高興。”

這套書中選取的75位人物不僅是傳統(tǒng)意義上的科學(xué)家，還有諸多影響歷史進(jìn)程的思想家、文學(xué)家等。在人物選擇和寫作風(fēng)格上都體現(xiàn)了科學(xué)與人文的交融。“我覺得這套書也可以稱為一種‘科學(xué)人文’讀物。”尹傳紅說。

由于受到茨威格《人類群星閃耀時(shí)》一書的影響，尹傳紅在寫作時(shí)往往也從人物的關(guān)鍵時(shí)刻切入，以敘事性的風(fēng)格展開，有著較強(qiáng)的畫面感，講述了他們不同尋常的人生故事。同時(shí)也沒有特意回避或曲飾人物的污點(diǎn)與過失，力圖真實(shí)地講故事。另外在目錄的編排上也進(jìn)行了新的嘗試，以預(yù)言者、思想者、探索者、發(fā)現(xiàn)者、開拓者、創(chuàng)造者六種做精細(xì)分類。

授人以魚不如授人以漁

“科普不是簡單地傳遞、講授和普及知識。如果我們能夠把科學(xué)思想、科學(xué)方法，還有理性思維進(jìn)行傳播和普及，效果就會(huì)好得多，意義也更為深遠(yuǎn)。”尹傳紅說。

知識是重要的，也是一個(gè)基礎(chǔ)性的東西，但在一定程度上它又不是最重要的，因?yàn)楹芏嘀R人們可以查到、買到、問詢到。“但思維方式是潛移默化的。我們經(jīng)常談授人以魚不如授人以漁，其實(shí)思維方式對于指導(dǎo)一個(gè)人的成長和工作是最重要的。”尹傳紅解釋道，“我希望整個(gè)作品呈現(xiàn)給讀者后，對他的觸動(dòng)是使他開始思考一些問題，而不僅僅說掌握了某種知識。”

書中關(guān)于美國物理學(xué)家費(fèi)曼的一個(gè)小故事，也正體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。在費(fèi)曼小的時(shí)候，他的父親特別注意培養(yǎng)他仔細(xì)觀察的習(xí)慣和思考問題的方法。有一回，費(fèi)曼的一個(gè)玩伴嘲笑費(fèi)曼不知道一種鳥的名字。費(fèi)曼的父親則對他說，你可以知道這只鳥的名稱，但你知道了名稱之后還是對這只鳥本身一無所知，我們不妨來仔細(xì)觀察這只鳥，看看它在做什么，這才是最重要的。

那么身為父母，該如何帶領(lǐng)孩子去培養(yǎng)這種思維方式，而不是灌輸給他某種知識呢？

“其中一種傳播這種科學(xué)思維的方式就是讓他閱讀，找一些比較適合他閱讀的好的科普作品，就類似我剛才講的科學(xué)人文類的作品，它比較跨界，但它主要是從思維方面的熏陶而不僅僅限于知識的堆砌，這樣對孩子比較有幫助。”尹傳紅接著說道，“除此之外，我們認(rèn)識世界也有多種手段多種渠道，比如帶孩子去參觀科技館、博物館，去大自然里認(rèn)識事物等。”