八十一歲的肯尼亞大作家恩古吉·瓦·西昂奧（NgugiwaThiong'o）近來喜事不斷。上個月，他第一次用吉庫尤文創作的吉庫尤史詩在內羅畢隆重發行，這個月又用英文在美國出版了短篇小說集。

《完美的九》

《完美的九：吉庫尤和蒙比的故事》（KendaMuiyuru:RuganorwaGikuyunaMumbi）由東非教育出版社出版，首發式于2月11日在內羅畢的肯尼亞國家劇院舉行。這是恩古吉出版的第三十四本書，也是他繼2006年的《烏鴉巫師》之后，十三年來推出的首部長篇小說。

吉庫尤是吉庫尤人的祖先，蒙比是吉庫尤唯一的妻子和吉庫尤民族的母親，她生養了十個美麗的女兒，除了最小的瓦穆尤（又名瓦麗佳），九個女兒都到結婚的年齡時，吉庫尤便來到名叫姆庫尤的無花果樹下，向恩蓋神禱告求婿，并殺羊獻祭。只見火焰吞沒了羔羊，九個成熟的男人從火中走出，做了九個女兒的丈夫。就這樣，吉庫尤和蒙比的九個女兒成了九個吉庫尤部族的母親。第十個女兒瓦穆尤后來也創建了阿卡馬巴部落。

“我曾想到吉庫尤的女兒們，想到所有的活都得由她們來做，因為她們一個兄弟都沒有。她們不依靠男人的照料，因為那兒沒男人。我愿意把她們看成最早的一批女權主義者。”恩古吉教授在首發式上致辭時說，“關于我們的奇跡，我想講一個不一樣的故事。一個關于勇敢的、聰明的和英武的女人們的故事，她們讓這些品質定義了自己的部族。這是我的第一部吉庫尤史詩，我希望你們都拿到手，并享受閱讀。”

1938年1月5日，詹姆斯·恩古吉生于肯尼亞卡米里蘇一個貧苦的吉庫尤革命家庭，后到烏干達求學，開始用英文創作。從1964年的長篇小說處女作《孩子，你別哭》到1967年的《一粒麥種》，恩古吉完成了從反殖主義到法農式馬克思主義的進化。他隨后拋棄了基督教信仰和殖民主義者的名字“詹姆斯”，改叫土名西昂奧，并刻意與英語保持距離，轉用本族的吉庫尤語和斯瓦希里語寫作，并于1980年發表了首部吉庫尤文長篇小說《十字架上的魔鬼》。

蔡臨祥譯《十字架上的魔鬼》已由人民文學出版社在今年1月付梓。

《光榮時分》

3月5日，恩古吉的短篇小說集《光榮時分》（MinutesofGlory）由新出版社首次在美國出版。

書中收入十五個故事，分別編入“母親和孩子”“戰士和烈士”“秘密生活”及“影子和祭司”四部分，創作時間跨越半個世紀，最早的一篇《無花果樹》寫于恩古吉在烏干達首都坎帕拉的馬凱雷雷大學就讀的第一年，最晚近的一篇《邁克爾·杰克遜的鬼魂》寫于他在美國歐文加州大學任教期間。這些故事所描寫的，既有殖民地時期艱辛的鄉村生活，也有獨立后充滿希望、失落和腐敗的都市即景。

與書名同題的《光榮時分》寫的是一個名叫比阿特麗斯的啤酒館女招待，從農村老家來到后殖民時代的大城市打工，滿懷著悲傷，卻又雄心勃勃，陶醉于中產階級顧客的恭維，從此走上了一條令人心碎的冒險歷程。進城打工是一條不歸路，比阿特麗斯永遠失去了家鄉——從精神上說，她這一代人再也找不回與土地、莊稼、風和月亮的親密關系了。她再也不能像從前那樣在黑暗的樹籬下低語，在明亮的月光和高聳入云的圖穆圖穆山下舞蹈和造愛了。

恩古吉是公認最有希望贏得諾貝爾文學獎的非洲人。當紅西非作家奇馬曼達·恩戈濟·阿迪切說，他是“我們時代最偉大的作家之一”。

他本人也一直熱烈盼望著這個獎，但他現在說，他更感興趣的是“精神上的諾貝爾”。

恩古吉上周告訴美國的全國公共廣播電臺：“當我到了一個地方，當我見到某個人，人家對我說：‘你的長篇小說或你的短篇小說曾影響了我的人生，’那就成了一個非常特別的時刻，讓作為作家的我感到：‘我的上帝，這是值得的呀。’這就是我稱之為精神諾貝爾的東西，我對此感謝不盡。精神諾貝爾的美妙之處在于，每個作家都能得一個，對不對？”

說到這兒，我們通過采訪錄音聽到，老人家呵呵呵地笑了。

真是讓人辛酸。

我們在此鄭重請求急欲恢復名譽的瑞典學院，今年10月，請把真正的諾貝爾交到恩古吉教授的手上！