黨的十九大報告指出，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。文藝工作者在滿足人民日益增長的美好生活需要方面負有重要使命。文藝通過感性的審美，可以描摹、裝扮出更有色彩、更有韻味的生活。在社會實踐中，人民群眾對文藝的需求，有一定的層次性和差異性，文藝自身發展的不平衡不充分，制約了其作用的發揮，使之不能完全滿足人民群眾的精神需求，某種程度上制約了人民群眾美好生活的實現。

改革開放四十年來，文藝領域取得的成就是巨大的，但離滿足人民美好生活需要仍有不小的差距，原因之一就是各種文藝作品空前豐富，但優秀作品不足。優秀的文藝作品應該提供“美”，因為“美”能使人崇高，能引導人提升思想認識、文化修養、審美水準、道德水平。按此標準，我們的一些文藝作品，不僅沒有提供“美”，反而充斥著廉價的笑聲、無底線的娛樂，存在著充當市場奴隸、炫富競奢、低俗媚俗的現象，存在著機械化生產、快餐式消費的問題。

更嚴重的是，有些作品調侃崇高、扭曲經典、顛覆歷史，丑化人民群眾和英雄人物，有些作品是非不分、善惡不辨、以丑為美，過度渲染社會陰暗面，有的文藝工作者搜奇獵艷、一味媚俗，把作品當作追逐利益的搖錢樹，有的文藝團體胡編亂寫、粗制濫造、牽強附會，制造了一些文化“垃圾”，還有一些人熱衷于所謂“為藝術而藝術”，只寫一己悲歡、杯水風波，脫離大眾、脫離現實。

凡此種種都警示我們，這樣的文藝沾滿了銅臭氣，在市場經濟大潮中迷失了方向，傳播的不是“美”而是“丑”，不僅無益于美好生活的實現，反而可能會葬送掉來之不易的幸福生活。

有的同志認為，藝術是高雅的，至多一定意義上滿足的是人的精神需求，與現代國家和社會治理沒有多大關系。且看習近平總書記是怎么說的，“文藝是鑄造靈魂的工程”，“最能引領一個時代的風氣”，“在培育和弘揚社會主義核心價值觀方面具有獨特作用”，“文藝事業是黨和人民的重要事業，文藝戰線是黨和人民的重要戰線”，好的文藝“能夠掃除頹廢萎靡之風”，能夠“引導人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀”。這里，習近平總書記把文藝的地位和作用提到治國理政的高度。所以，文藝并非只提供娛樂，它發揮著其他方面無法代替的獨特作用。

那么，文藝如何為美好生活賦能？文藝創作不僅要有當代生活的底蘊，而且要有文化傳統的血脈，離不開對中華民族歷史的認知和運用。如果以洋為尊、以洋為美、唯洋是從，把作品在國外獲獎作為最高追求，跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰，熱衷于去思想化、去價值化、去歷史化、去中國化、去主流化那一套，絕對是沒有前途的，也是無法滿足人民美好生活需要的。

民族文藝是中華文化的重要組成部分，內含中國人自身的“價值引導、精神引領、審美啟迪”。文藝為美好生活賦能，就應讓作品符合我們的文化習慣，讓創作貼近群眾的現實生活。我們的文藝創作，不排斥學習借鑒世界優秀文化成果，但不能套用西方理論來剪裁中國人的審美，而應傳承和弘揚中華美學精神，堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，展現中華審美風范。沒有現實實踐基礎和民族歷史文化底蘊的文藝，只能是膚淺的，甚至可能是偏頗的。未來，文藝創作要努力補短板、強質量、提內涵，努力對接人民群眾的現實需求。

新時代如何通過民族文藝的形式和方法，弘揚中華優秀傳統文化，是一個重大課題。隨著生活水平的不斷提高，人民對包括文藝作品在內的文化產品的質量、品位、風格等的要求越來越高。同時，文藝工作的對象、方式、手段、機制出現了許多新情況、新特點，文藝創作的格局發生了很大變化，文藝產品的傳播方式也發生了很大變化。廣大文藝工作者要把握時代脈搏，尊重藝術規律，勇敢擔負起自己所擔負的歷史使命和責任。

黨的十八大以來，文藝界的生態有了很大改善。《血戰湘江》等重大革命歷史題材作品、《戰狼2》《紅海行動》等現實軍旅題材作品、《雞毛飛上天》《青戀》等改革題材作品、《情滿四合院》等民生題材作品等堅持以人民為中心的創作導向，在思想精深、藝術精湛、制作精良上發揮了引領作用。當然，我們應清醒地看到，文藝界有數量缺質量、有“高原”缺“高峰”的現象，抄襲模仿、千篇一律的問題，仍未從根本上得到解決。未來，文藝在滿足人民美好生活需要方面仍然有很長的路要走。

文藝為美好生活賦能，就應發揮民族文化藝術的“實學”效用，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階。藝術之道在求美。藝術的最高境界就是讓人“動心”，讓人們的靈魂經受洗禮，讓人們發現自然的美、生活的美、心靈的美。我們要通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀，引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。只要中華民族一代接著一代追求真善美的道德境界，我們的民族就會永遠健康向上、永遠充滿希望。如此，美好生活的建設和完善，將在我們腳下展開并延伸。