中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是靈魂。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒有靈魂。

習(xí)近平總書記3月4日下午看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員，參加聯(lián)組會(huì)。他強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家。

廣大文化文藝工作者和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，從事的都是精神文化層面的生產(chǎn)。而高質(zhì)量的文化供給，是滿足人民美好生活向往的重要組成部分，也是時(shí)代發(fā)展所需。

打開熒屏，和一些胡編亂造、歪曲歷史的“宮斗劇”形成對(duì)比，去年出品的《大江大河》《那些年，我們正年輕》《黃土高天》等一批電視劇之所以收視與口碑表現(xiàn)皆不俗，就是因?yàn)闀r(shí)代性的嵌入，讓觀眾有共鳴。改革開放40年的波瀾壯闊，個(gè)人奮斗融入國(guó)家命運(yùn)的青春史詩(shī)，踏著改革節(jié)拍奔小康的獲得感和成就感，正如一位業(yè)內(nèi)人士所言，普通人的平凡夢(mèng)想，往往與時(shí)代風(fēng)云熱烈交織。

仔細(xì)想想，無論是電視劇、電影、小說等文藝作品，還是文史哲社等學(xué)術(shù)作品，任何一件作品要稱得上“精品力作”，并進(jìn)而歷經(jīng)時(shí)間的洗刷，進(jìn)入“經(jīng)典”行列、成為偉大的作品，一個(gè)不可或缺的要素就是時(shí)代性。

所以，對(duì)當(dāng)下的文化文藝工作者和哲社工作者來說，雖然術(shù)業(yè)各有專攻，但是“專攻”的背后應(yīng)有一個(gè)共同的指向，那就是與時(shí)代同步伐。步入新時(shí)代，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o比廣闊的空間，而真正的精品，都應(yīng)“深刻反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變，描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德”。

百里不同風(fēng)，千里不同俗。中國(guó)有五千年的燦爛文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化已經(jīng)熔鑄為中華民族特有的精神標(biāo)識(shí)。所以，中國(guó)學(xué)術(shù)所特有的學(xué)脈理路和話語(yǔ)體系，從來無法拿西學(xué)來套用、用西學(xué)來解釋衡量。

新中國(guó)成立以來，尤其是改革開放40年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就。當(dāng)西方世界將此歸結(jié)為“中國(guó)奇跡”之時(shí)，我們本土的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者能否立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，從理論上對(duì)“中國(guó)奇跡”加以解讀、總結(jié)、研究，繼而提出具有自主性、獨(dú)創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，形成具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話語(yǔ)體系——從學(xué)術(shù)研究的角度來說，反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)的時(shí)代問題才是真問題，立足國(guó)情、深入調(diào)查研究，搭準(zhǔn)時(shí)代精神脈搏的研究才是真研究。

求解時(shí)代之問，與時(shí)代同頻共振，這理應(yīng)成為文藝工作者和哲社工作者的自覺。以精品奉獻(xiàn)人民，對(duì)精品的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，即是把中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量闡釋好。樹立起這樣的文化自信，我們必能書寫更多新時(shí)代的新傳奇。