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    中國作家協會主管

    網絡文學海外傳播的理論認知問題
    來源:文藝報 | 王 祥  2019年02月27日16:23

    中國網絡文學經過二十多年高速發展,已經產生了重大社會文化影響,并迅速地、自發地走向了世界,引起了世界各地讀者的熱烈反響。尤其是奇幻、玄幻、修真、仙俠類幻想小說,受到北美、歐洲地區讀者的追捧,歷史類、言情類小說及其改編的影視劇,在東亞與東南亞各地受到歡迎。在世界大眾文藝領域,中國網絡文學已經成為好萊塢電影、美劇、韓劇、日本動漫的重要競爭者,網絡文學所代表的中國大眾文化開始向整個世界洇染。

    這種發展態勢需要我們提供確切的理論闡釋,總結其內在原因,以幫助網絡文學更為自覺、可持續、高效能地進行海外傳播。

    網絡文學的成就與魅力

    中國改革開放的前進態勢,網絡文學的創作成就與自身魅力,為網絡文學海外傳播提供了可靠的基礎,對此我們應該有清晰、準確的認識。

    我們通常所說的網絡文學是指通過互聯網傳播的大眾文學,它是在東西方神話、明清小說、世界大眾文學、好萊塢電影、美劇、世界游戲動漫這個大眾文化譜系中發生發展的,想象—創作資源是相通的,其創作方法與寫作策略繼承了大眾文藝的鮮活有效的傳統。

    拿網絡文學與明清小說進行整體比較分析,會發現網絡文學的類型與品種,遠遠超過明清小說,每個大類都有許多品質上乘的作品,而對網絡文學優秀作品的深入研究,還遠遠不夠。如《間客》《擇天記》《星辰變》《盤龍》《神墓》《完美的世界》《傭兵天下》《放過那個女巫》《修真四萬年》等作品想象力豐富、故事精彩,作品質量整體上超越了明清神魔小說,對于青少年的閱讀具有積極作用。

    我們進行橫向比較,可以發現網絡小說借鑒了好萊塢電影、美劇的諸多世界設定、角色想象、故事情節的動力要素,又進行了原型再造與創新,在許多細分題材類型上,正在趕超好萊塢電影與美劇。比如《獸血沸騰》《盤龍》《傭兵天下》等作品中的獸人角色塑造,繼承了西方神話、奇幻文藝與游戲的魔獸概念,但又有很多獨出心裁的想象,戰斗故事情節極為豐富多彩。

    而以東方神話背景、角色原型為主要資源的玄幻、修真、仙俠小說佳作迭出,提供了迥異于歐美奇幻文藝的想象天地,極大地豐富了人類的神話思維與神話傳奇故事形態。可以說網絡小說在許多藝術元素的創新方面,展現了獨具特色的藝術魅力,對歐美讀者構成了魅惑。這是網絡文學的優點而不是缺點。

    網絡文學的興旺繁榮,對中國傳統文化的復興亦具有重要推動作用。網絡文學上接華夏神話、明清小說的傳統,彌合了中國現當代文學與古代文學之間的斷點,很多受到海外讀者喜歡的網絡文學作品承接了中華文脈,呈現了華夏文明高貴、自由的精神傾向,追求美與和諧的文化情致,網絡文學的海外傳播,亦散發著中國歷史文化的獨特魅力。

    大眾文藝的基礎功能

    網絡文學與其他大眾文藝門類一樣,致力于滿足人類情感體驗的基本需求,比之于以社會問題為表達內容的嚴肅文學,更能夠滿足人類的普遍需要。

    人類的每一種情感對于人類個體的生存、發展、繁衍后代,都具有重要意義,而人類個體情感能力和情感體驗過程是自我實現的,人們會尋求情感表達,自我情感確認,情緒的發泄、疏解與轉化的各種機會,以完成精神安置與自我建構的目標,因此,人們會在文藝作品中經歷各種情感體驗的過程,讓情感得以充分喚醒和成長,這是普遍的人類精神需求,決定了大眾文藝的基礎功能,是滿足大眾情感體驗與補償的需求。

    優秀網絡小說通常以特定類型的故事情境,創造出精彩的故事情節,承載著各種感覺、情緒和感情的豐富內容,特別是追求情感高潮的沖擊力,給予讀者層次豐富的情感體驗。 比如歷史、言情類網絡小說,在東南亞地區廣泛傳播,得益于人們的歷史文化背景與社會心理較為相通,因此具有親和力,也得益于中國作家具有豐富的情感想象力和情感故事的獨創性。以女性為主要受眾的歷史言情小說,及其改編的影視劇,包括宮廷戲,以豐富、真切、曲折的愛情體驗和中國歷史文化魅力,水銀瀉地般地滲透了亞洲女性的情感世界。

    以男性青少年為主要閱讀群體的玄幻、奇幻、修真、仙俠等類作品,能夠流行于北美歐洲以及其他地區,則主要是因為這些描寫主角修煉—戰斗的成長故事,讓讀者體驗了生命力量不斷生長的情感過程,以英雄主義情感傾向,幫助讀者塑造自身人格,把成長過程中的挫折和潰敗感轉化成一種愉悅和自信,這對于青少年成長具有不可替代的積極作用。因此中國網絡小說與好萊塢奇幻、科幻、動作、戰爭等類型電影一樣,受到世界各地青年的普遍歡迎。

    神話-傳奇故事的可理解性

    網絡文學中許多奇幻、玄幻、修真、仙俠、武俠、科幻等類小說,為何能夠突破不同社會文化壁壘,被世界各地讀者自發地理解與接受?一個重要原因在于,這些神話-傳奇故事形態的作品,與人類思維的底層認知結構是同構共振的,因此對于世界各地的讀者,具有超越地區文化障礙的可理解性,而無需更多社會、歷史、文化語碼的轉換性解讀。

    神話-幻想文藝的功能也日益受到世界各地人們的重視,它作為想象-體驗知識譜系,能夠引領人類超越自我,給予人們跨越現實障礙的激情想象與體驗,滿足人們追求神奇信息的需求,促使人類感覺、情緒、感情運行機制不斷得到激勵,使個體生命狀態更為興奮、更為飽滿,更有主體性和創造性。滿足人類根深蒂固的精神需要的神奇作品,就會受到讀者的歡迎。這就是提供神奇想象的好萊塢電影能夠席卷全球的重要秘訣之一。

    這就激發了網絡文學的再造神話之旅,網絡文學創造的“人類神話”,比之于東西方古代神話,具有鮮明的特質。其一,“人類神話”以人類自身為信仰,網絡小說主角作為普通人類,通過修煉-戰斗-自我完善,成為造福于人類的“神”,人類不再由古代神話中的“造物主”“救世主”擺布,這種想象激發人們追求精神自由、拓展精神世界的寬度。其二,“人類神話”融合世界各地的神話、歷史文化的創作資源,超越了古代神話的地域文化局限性,順應了人類命運共同體意識,亦增加了中國文化在人類文明整體構成中的分量。其三,網絡文學中的“人類神話”具有面向未來的發展態勢,科學思維與神話思維走向相互闡釋、相互融合的狀態,共筑特異的神奇故事,展現了非凡的創造性和復雜思維的把控能力。“人類神話”的這些特質,增加了中國網絡文學的精神厚度和魅惑力,切合現代人類的神奇想象的需求。

    應該看到,網絡文學走向世界還需要探出更多觸角,也需要文學理論界進一步探索網絡文學的功能、形態理論,為網絡文學的發展,為探索網絡文學海外傳播的運行機制,提供堅實的理論支持。

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