宮燈 本報記者 李韻攝/光明圖片

家宴上后妃桌上的餐具 本報記者 李韻攝/光明圖片

齋戒牌 本報記者 李韻攝/光明圖片

剔彩漆大吉寶案 本報記者 李韻攝/光明圖片

為配合展覽，整個紫禁城都裝扮起來了。本報記者 李韻攝/光明圖片

日子過著過著，年就來了。

進了狗年臘月，新年肥豬就快要拱門了，人們開始進入“過年”的節奏。

千百年來，過年的活動豐富多彩，不論是現代人還是古代人，不論是平常百姓還是帝王人家，都借由著穿新衣、吃團圓飯等活動來表達過年的歡娛心情。

故宮博物院從1月7日開始，在午門-雁翅樓展廳舉辦《賀歲迎祥——紫禁城里過大年》展，破紀錄地展示近千件文物，恢復多種昔日皇宮過年的裝飾、活動，為觀眾呈現一個充滿年味的紫禁城。走，咱們就一起進宮，看看皇家是如何過年的吧。

春聯門神掛起來

一走進紫禁城，濃濃的年味便撲面而來。為配合展覽，整個紫禁城都裝扮起來了。作為“年”的象征物，懸掛于各個大門的春聯與門神十分搶眼。

是的，你沒看錯，是“懸掛”而非“張貼”。由于紫禁城里各宮殿的大門上都有數量不等、大小不一的門釘，春聯門神無法像百姓家一樣直接貼在門板、門框上，所以需要制作好邊框后，懸掛在門上或宮殿的柱子上。

宮里春聯的制作，由工部和內務府共同完成。工部由樣式房根據建筑的等級與規模，確定春聯的圖樣與尺寸，由制造庫負責提供物料與耗材，再由內務府造辦處負責加工制作。

要說皇家就是特殊，咱們的春聯都是紅底的，但他們的春聯卻是白底的！宮里的春聯都用墨筆寫于白絹上，再制作好邊框，懸掛于宮殿朱紅的柱子上。宮里為何用白底呢？因為大內都是紅墻、紅柱子，在整體紅色的背景下，若也用紅絹或紅紙寫春聯，就缺少了色彩對比，既不協調，也不美觀，甚至都看不清楚。另外，也有專家說是與古代崇尚有關，古人的名刺（即名片）就以白紙制成的為貴，明代因社會風氣變遷，人們才棄白紙改用紅紙。清宮大內用白絹做春聯，也有顯示其高貴的緣故吧。如果遇上萬壽慶典這樣的喜事，白色對聯就顯得刺眼，與喜慶氣氛不協調時，就需要向上打報告，請示用紅色底。

宮中春聯的撰寫，主要由飽學、善書的翰林們來完成。比如乾隆年間的張照，就頗得乾隆帝賞識，經常書寫春聯，據說還有為乾隆爺代筆的榮光。而得到皇帝親自書寫的春聯，也是臣子們可以炫耀幾輩子的榮譽。乾隆五年（1740年）十二月二十九日，新歲前夕，乾隆皇帝御書“春送來一門吉慶，天賜與兩字平安”的春聯，賜給時任南書房行走、內閣學士的張照。

與當今的習慣不同，宮里的春聯不是除夕之日才張貼，一年都不摘；而是在每年臘月二十六懸掛春聯，從乾清門、乾清宮等處開始，依次鋪開；新年的二月初三撤下春聯門神，也是同樣的順序。撤下的春聯門神統一由制造庫保管，以待來年再次懸掛。

由于宮中春聯門神的制作復雜，每年的花費都不少。為節省開支，乾隆時期撤掉了宮內許多偏僻處的春聯與門神，甚至東西朝房、角門等處的春聯門神也被撤了。

除了春聯門神，皇宮里還會張貼春條。春條就是在長條紙上寫的吉祥話，字數不限，從兩個字到十幾個字的都有，也不用成對使用。它的功能與春聯相同，且隨處可貼。“出門見喜”“吉祥如意”等春條，如今過年還在用。走進展覽的“祈福迎祥”單元，就可以看到雍正御筆的“迎祥”“一年康泰”等春條。此外，宮里還有一些民間沒有的特色“年物”，諸如歲朝圖、天燈、萬壽燈、宮燈之類宮廷獨有的器物。對了，在這一單元，還能看到康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五代皇帝書寫的福字，真可謂五福臨門、福氣滿滿。

祖宗牌位供起來

祭祖，是春節期間宮里最重要的禮儀活動。通過祭祀活動，追思祖德，弘揚孝道。

皇家祭祀的講究頗多，首先就是一般人家沒有的“祫（音‘霞’）祭”。

“祫祭”，就是合祭祖先。除夕前一日，皇帝親自到太廟祭祀。太廟分前中后三殿，前殿是享殿，中后殿是寢殿。平時，中殿供奉太祖努爾哈赤到先帝的牌位，后殿供奉太祖之前四位遠祖的排位。祫祭時，把中后殿的牌位全部請到前殿一起祭祀。帝后牌位安放在金漆寶座上，猶如生前一樣，每位皇帝與他所有皇后共用一張供桌。

在午門展廳的“祭祖行孝”單元中，我居然看到了康雍乾三代皇帝的牌位。這種牌位的正式名稱是“神主”，是死去先輩的化身，在廟堂中接受祭祀。

展柜里，康熙帝的神主上寫著“圣祖合天弘遠文武睿哲恭儉寬裕教敬誠信中和功德大成仁皇帝神位”。瞧這皇帝前的定語，23個字，幾乎囊括了人類的所有美德，看起來是位十全十美的皇帝呢。牌位被安放在一個小龍椅上，龍椅大小比例與牌位協調，宛如皇帝端坐寶座上一般。它的左右兩側是雍正和乾隆的牌位。看看上面的定語，也是百般優秀、千般出眾。若果真如此，能編出那么多帝王們鉤心斗角的戲碼，編劇們的功力令人拜服。

祭祀是件非常神圣的事，所以之前必須提前齋戒，以示虔誠莊重。祭祀太廟是皇家最高等級的祭祀——大祭，所以皇帝需齋戒三日。齋戒期間，非但不能娛樂宴飲，甚至都不能辦公。主管祭祀的機構叫太常寺。齋戒前，他們會向皇家進獻齋戒銅人和齋戒牌，提醒齋戒之人保持恭敬之心，不可懈怠。最初的齋戒銅人和齋戒牌是明朝洪武年間創制的，放在官署中；到雍正十三年，皇帝下令改為隨身佩帶的形式，以便隨時警示。展柜里的齋戒牌，金絲鑲嵌、紅綠寶石、珊瑚、綠松石、白玉、蜜蠟，最差的也是緞繡的。說實話，看著這些材質優良、工藝精美的齋戒牌，我腦子里首先蹦出的是“這么精美的東西一年就掛三天，太可惜了”。當然啦，皇家見過的好東西太多，自是不以為然。哎，貧窮限制了我的想象力。

闔家團圓吃起來

過年，是中國人觀念中闔家團圓的日子，而年夜飯最是一家其樂融融的時刻，皇家也不例外。

不過，帝王之家非常注重男女大防，而皇帝嬪妃眾多，年輕的嬪妃甚至比有些皇子還小。為避免產生不當關系，需要隔絕他們之間的接觸。宮中規定后妃在50歲以后才可與非親生的皇子見面。所以，春節期間皇帝與后妃、與包括皇子在內的宗室需分別聚會。大大小小的宴會，雨露均沾的賜贈，彰顯著皇帝與母親、妻子、兒女、宗室在嚴格等級制度下的骨肉親情，也借機向天下樹立了孝悌的榜樣。

清代皇帝平日都是獨自用膳，只在年節時才與后妃們一起吃飯，稱為“家宴”。大年初一的家宴一般是早膳，在上午7點舉行，地點在乾清宮，有時也在漱芳齋后殿金昭玉粹。皇帝居中，皇后在皇帝的東側稍后，嬪妃席列在東西，對面而設。雖然是家宴，也要嚴格遵守等級禮儀制度。比如，皇帝桌子共上108種各色吃食，皇后減為64種；貴妃、妃是每桌兩人，嬪、貴人則每桌三人，每桌上32種食物。家宴的餐具也分等級，皇帝用金龍碗、金龍盤、金勺子、金筷子，皇后用里外全黃暗云龍盤碗、金勺筷，貴妃以下就沒有金餐具了，各用代表自己等級身份的餐具。

與宗親們的家宴是在晚上，皇子、親王等參加。有意思的是，這場宴會的食材是親王、貝子、貝勒們“先期進獻，后賜筵宴”，要是不夠，再由內務府酌情置辦。屆時，乾清宮的寶座臺上設皇帝的御宴桌，東西兩側設王公、皇子宴桌。展廳里復原陳列了乾隆四十八年（1783年）春節時宗親宴的場景，宴桌上排放的餐具，是參照了當年的清宮檔案，動用文物超過100件，十分壯觀。

請注意，皇帝面前的大桌子上，還有一張紅色的小案子。別看它小，可是很有講究的。展柜里都專門給它設了一個位置。它叫剔彩漆大吉寶案。案子中間刻著一只葫蘆，上面有“大吉”二字。大年初一早晨，皇帝吃餃子時，盤子須正好放在這個案子的“吉”字上。

滿族人把所有面食都叫餑餑，把水餃稱為煮餑餑。乾隆四十八年（1783年）正月初一寅時（凌晨3—5點），皇帝在乾清宮東側的弘德殿吃餃子。太監用雕漆飛龍宴盒送來一盤煮餑餑，并將餑餑盤放在大吉寶案的“吉”字上。共送來四個餑餑，其中兩個包著通寶，就是銅錢，吃到有通寶的餃子，就表示一年吉利。皇帝吃了三個，剩下一個沒有通寶的，就送到佛堂上供。

盡管家宴上菜肴豐盛、品種繁多，但出于禮儀和禮節的約束，根本不能真吃真喝，以免失了體面。所以，還是管好嘴，待回到自己府中再來碗泡面解解饞吧。

聽戲玩耍嗨起來

春節是中國人的團圓節，也是中國人的狂歡節。高高在上的皇帝，也會趁此佳節放松娛樂。

剛進午門展廳，我就被一組文物震撼了——中和韶樂，這是古代最高規格的皇家交響樂團。過年時，當王公大臣在太和殿向皇帝行禮、乾清宮家人向皇帝行禮時，均需演奏。中和韶樂共有18類樂器，此次展覽甄選了最有特色的6類復原陳列，包括編鐘、編磬、建鼓、柷（音“祝”）、敔（音“語”）、麾（音“輝”）等。欣賞著這些文物，耳邊回蕩著韶樂的旋律，那種恢宏氣勢令人激動。

還記得《甄嬛傳》中，安陵容在嗓子壞了以后，是如何復寵的？——對，冰嬉舞！她就是苦練舞功，在除夕日八旗武士表演冰嬉之時，突然一襲紅衣撞入隊伍，以裊娜的冰上舞蹈再次贏得皇上的寵愛。都說“冰上芭蕾”是舶來品，其實冰嬉在清朝皇宮是種常規娛樂項目。

展柜中的《冰嬉圖》描繪了臘月初八太液池冰嬉的場景。八旗健兒在冰面表演各種“花樣滑冰”和雜技，如倒立、舞刀、疊羅漢、舞中幡等，好不熱鬧！展覽還特意用動畫技術讓畫中的人物“活”了起來。通過一塊塊小屏幕，畫中的各種特技看得清清楚楚，令人叫絕。

但要說皇家最愛的娛樂項目，當是聽戲莫屬。

聽戲在宮中并不僅僅是娛樂，也是慶典、筵宴等必需的禮儀活動。在過年期間，帝后的聽戲活動尤其頻繁。嘉慶元年的敬事房檔案記載，整個正月，看戲是嘉慶帝的主要活動。或許是乾隆雖然“禪讓”帝位給嘉慶，但仍牢牢把持政權，初登大寶的嘉慶只能看戲吧。

清帝們不僅愛聽戲，而且還參與表演。史料記載，坤寧宮祭灶時，乾隆皇帝曾親自擊鼓板演唱《風云會》中《訪賢》一折，表達求賢之意。清帝演戲，更多的是為了表現孝道。皇帝在太后生日時，親自扮戲取悅母親，當然只演《斑衣戲彩》。史料記載，道光、同治等都為太后演過這出戲。《太監往談錄》中也說，同治帝能唱武生，可是嗓子不好，只是在沒外人的時候哄著太后一樂。

聽戲還是清朝的重要外事活動。皇帝在正月里，會在重華宮請各少數民族領袖及外國使臣一起聽戲。新年演戲，還是一種具有政治意義的慶典。康熙二十二年（1683年）正月，因平定三藩、收復臺灣，皇帝撥黃金一千兩，在地安門搭設高臺，演出《目連》，活的老虎、大象、馬都登臺了。腦補一下這個畫面，著實非同凡響。江寧、蘇州、杭州“江南三織造”各自進獻了蟒袍、玉帶、珠鳳冠、魚鱗甲，全部都是用黃金白銀做成。康熙帝還登臺拋錢，施舍京城窮苦百姓。當時彩燈煙火，晝夜不絕。嘖嘖，這種演戲場景，空前絕后，康熙爺果然霸氣！

展品中有8件精美的戲衣，是難得一見的珍貴戲曲服裝資料。再配上戲臺、樂器、劇本、戲畫等，令人不難想見當年看戲時熱鬧喜慶的場面。對了，就在1月9日，養心殿大修工程中意外發現了兩份乾隆二十四年除夕日的戲單。可惜發現時展覽已經開幕，否則這兩份乾隆“春晚節目單”沒準兒會出現在展柜里呢。

紫禁城里有多座戲臺，寧壽宮的暢音閣大戲樓當仁不讓居C位。它地上三層，地下一層，設有諸多機關，演員既可“上九天攬月”，亦能“入五洋捉鱉”，海陸空可隨意切換，適應各類劇目的演出。

慈禧太后特別愛看戲。光緒二十八年正月，從初一至十五，暢音閣連續安排京劇名角的演出，讓她過足了戲癮。看戲時，慈禧坐在舞臺對面的閱戲樓正中，妃嬪坐在兩側陪著。有時還會賜親王大臣及家眷在兩廂回廊一同看戲。這可是天大的福利呢。那些愛寫“日記”的記下來，又傳到今天，才給咱們留下了當年演出的盛況。

紫禁城里過年的花樣、規矩還有很多，這里只能蜻蜓點水。至于在宮里過年到底是什么樣，百聞不如一見，看見不如體驗，還是您自己進宮去感受一下吧。

皇家過年的冷知識

皇帝吃餃子

清宮新年的第一餐要吃餃子，皇帝對此極為重視。清代皇帝不僅要吃餃子，還講究餃子的餡兒、吃餃子時的儀式，視其為不忘祖宗、不忘發祥之地的表現。相傳清太祖，努爾哈赤率13副遺甲起兵時，連年浴血奮戰，死者無數。為表懺悔，努爾哈赤曾對天起誓，每年除夕，包素餡餃子祭奠死者。從此清代宮廷中就留下一條不成文的規矩，除夕夜吃素餡餃子。清前期和中期的幾位皇帝都嚴格遵守祖訓，在除夕晚上辭舊迎新的禮儀后，到乾清宮東側的昭仁殿東小屋吃餃子。當皇帝一行人登上乾清宮臺階時，御膳房開始煮餃子，當皇帝坐穩后，餃子恰好出鍋。

怎樣保證讓皇帝吃到剛出鍋的餃子呢？清宮規定，自臘月底至正月間，皇帝每過一座門檻，隨侍太監就要放一掛鞭炮。所以，御膳廚役以聽到鞭炮聲的遠近來掌握煮餃子的時間，就可以做到準確無誤。

皇帝龍袍不是上朝穿的，也不都是明黃色

清代皇帝的服飾，有朝服、吉服、常服、行服等。時令節日及壽誕筵宴等喜慶吉祥場合，皇帝要穿吉服，也就是龍袍。所以，龍袍不是上朝穿的。

龍袍的顏色，以黃色為主，以明黃最貴。乾隆十九年除夕夜，乾隆沒有按慣例穿明黃色的緙絲龍袍，而是選了一件“香色”的，并說以后每年除夕都穿這件。香色，是一種暗黃色，原本是皇子、嬪妃吉服的專用色，但皇帝在過年時選擇自己喜歡的顏色，也算合情合理。

龍袍面料多為緞，隨一年四季的變化，也有采用絹、紗、羅等質地，尤以緙絲質地的龍袍最為名貴。展廳里有一件緙絲狐皮皇帝龍袍，您一定要湊近了看看，那祥云、龍紋，還有其他搭配的圖案，幾乎鋪滿衣料，連黃色都不那么明顯了。這些滿滿當當的細膩圖案，可不是繡上去、更不是印上去，而是織上去的！這就是緙絲。緙絲工藝費工費時，有“寸絲寸金”之說。乾隆時期一件緙絲龍袍要耗時390個工日，花費萬金。

出鏡率最高的春聯

紫禁城中的春聯數量眾多，內容也異常豐富，一是歌頌盛世升平與當今皇上的功德，一是取過年吉祥國泰民安之意。其中以“日月光天德，山河壯帝居”這副最具代表性。

這副對聯的著作權屬于南陳后主陳叔寶。南朝滅亡后，陳后主被俘虜到隋長安城。在一次酒席宴前，隋文帝慕陳后主文才，讓他即興賦詩一首。陳后主吟道：“日月天光德，山河壯帝居。太平無以報，愿上登封書。”之后不知什么緣故，陳后主的這兩句詩成了皇宮的專用名聯，歷代相沿，不曾斷掉。

到了清朝此聯就不再吃香，因為上聯的“日月”二字有為明朝招魂的嫌疑。然而經過幾百年的普及，此聯已深入人心，仍成了皇宮春聯的代表。