中國作家協會主管

2017年3月17日，詩人、劇作家德里克·沃爾科特在圣盧西亞家中去世，享年87歲。作為1992年的諾貝爾文學獎得主，沃爾科特和他的作品早已蜚聲世界，因此當他去世后，圣盧西亞這個東加勒比海中面積僅 616 平方公里的小島國也為他舉辦了盛大的國葬。

沃爾科特一生多產，共出版過10多本詩集，近30部戲劇，但真正使他享譽世界文壇的還是他在1990年出版的長篇巨作《奧麥羅斯》。

這部長詩共64章，8000多行，可梳理出四條主線：

一是兩個加勒比海漁民——黑奴后代阿喀琉和赫克托，爭奪美麗女傭海倫的故事。二是英國二戰退休軍官普朗科特和妻子在圣盧西亞的退休生涯。三是作者本人的世界旅行。四是菲洛克提提的傷口。

熟悉荷馬史詩的讀者，應該已經從上述人名中猜到，沃爾科特這部長詩正是把《伊利亞特》和《奧德賽》作為結構原型，穿插描寫了故鄉加勒比海的歷史與文化，時間與空間、神話與現實相互交織，形成了極為復雜迷人的文本。

“奧麥羅斯”（Omeros）是現代希臘語“荷馬”的意思，沃爾科特通過拆分這個名字的音節，賦予了它極其豐富的涵義。

隨后便是阿喀琉與赫克托為了海倫進行決斗的場面，只不過，決斗的地點從特洛伊變成了圣盧西亞島上的一個村子。

這個村子與荷馬的古典世界形成強烈反差，極具現代元素，比如夜晚充斥著迪斯科和跳舞狂歡的人群。

最后荷馬來到現實中，通過與詩人沃爾科特的對話，對戰爭進行反思。

當然，對荷馬史詩進行變形，只是沃爾科特《奧麥羅斯》中的一條主線而已，要想真正梳理清楚這部長詩的人物和敘事線索，還需要讀者付出一定的耐心和知識積累，正如本書譯者楊鐵軍所言，“沃爾科特多次說，他的本意并非把這本書寫成一個供學者們鉆研的謎語般的文本，然而《奧麥羅斯》對殖民主義、后殖民主義的指涉，對西方經典的大量運用，給喜歡勾陳索引的學者們提供了一個絕佳的探索空間。”

多年來，花城出版社持續出版的“藍色東歐”系列，是我關注和喜愛的一套叢書。這套叢書為國內讀者譯介了諸多重要的東歐作家，其中也包含三位重量級的詩人，如切斯瓦夫·米沃什、亞當·扎加耶夫斯基、茲比格涅夫·赫貝特。

《兩座城市》是“藍色東歐”系列新近出版的一種，作者是波蘭“新浪潮”詩歌代表人物亞當·扎加耶夫斯基。這部散文、隨筆合集的英文版有“論流亡、歷史和想象力”的副標題，分別概括了全書三個部分大致的主題。

扎加耶夫斯基這本書里最令人動容的文字，毫無疑問屬于他的回憶性散文《兩座城市》，在讀的過程中，我總是會想起俄裔美籍詩人布羅茨基的名作《小于一》，它們都是作者獻給自己祖國和成長歲月的深沉樂章。

扎加耶夫斯基的“兩座城市”是指利沃夫和格里威策，前者是他的出生地，后者是他童年和少年時生活的城市。

1945年二戰結束后，雅爾塔會議上，原屬波蘭的利沃夫被劃歸蘇聯（蘇聯解體后屬烏克蘭），而德國占領的西里西亞地區（包括格里威策在內）則重歸波蘭。扎加耶夫斯基一家人因此需要從利沃夫遷居西里西亞的格里威策。

然而新的城市留給扎加耶夫斯基的印象，就是一個糟糕的工業化城市。但厭惡歸厭惡，生活還是要繼續下去。況且，他有時還能從同學那里，收獲一些德國唱片公司留下的古典音樂唱片，那是一筆寶貴的精神財富。

當然，并非每個遷居的波蘭人都能適應新的生活環境。多年以后，扎加耶夫斯基回想起一位樓下的鄰居，他搬到新城市后，為了表示抗議，甚至從來沒有離開過他的住所。

兩座城市，對于扎加耶夫斯基來說，仿佛就象征著歷史和現實生活里無盡的矛盾與糾纏、希望與恐懼、光明與陰森……這些情緒如童年時代聽過的古典音樂，不斷循環在詩人的耳邊。