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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《老實(shí)街》:現(xiàn)代為魂魄,傳統(tǒng)乃血脈 ——王方晨長(zhǎng)篇小說(shuō)《老實(shí)街》研討會(huì)在京舉行
來(lái)源:中國(guó)作家網(wǎng) | 陳澤宇  2018年12月10日14:48

12月7日,由中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部、山東省作家協(xié)會(huì)、作家出版社聯(lián)合主辦的王方晨長(zhǎng)篇小說(shuō)《老實(shí)街》研討會(huì)在京舉行。中國(guó)作協(xié)黨組成員、副主席李敬澤,中國(guó)作協(xié)創(chuàng)作研究部主任何向陽(yáng),山東省作家協(xié)會(huì)黨組書記、副主席姬德君,山東省作家協(xié)會(huì)主席黃發(fā)有,濟(jì)南市委宣傳部副部長(zhǎng)伊沛揚(yáng)等出席會(huì)議。研討會(huì)由作家出版社總編輯黃賓堂主持。

讀王方晨,讀一種大雪紛飛

近二十年前,評(píng)論家李敬澤評(píng)價(jià)王方晨的小說(shuō)為“山野間的先鋒”,意思是即便在閉塞山野的孤絕路上,他也能為先鋒這個(gè)語(yǔ)詞注滿血淚。二十年后,李敬澤用 “大雪紛飛”來(lái)概括王方晨的小說(shuō)美學(xué)。“就我個(gè)人的印象來(lái)說(shuō),王方晨腦中的想法大雪紛飛,他一輩子最重要的斗爭(zhēng)就是和自己那么多的想法做斗爭(zhēng)。”有的作家熱衷虛構(gòu)世界,也有的作家對(duì)生活哲學(xué)不求甚解,在李敬澤看來(lái),很少有作家能像王方晨一樣對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿思考,不斷辨析人與生活之間的復(fù)雜關(guān)系,面對(duì)飛速變化的現(xiàn)實(shí)生活,王方晨在反思城市文化傳統(tǒng)中展示了自己的答案。

評(píng)論家彭程也注意到,《老實(shí)街》的藝術(shù)探索就如同紛飛的大雪,在一片混沌中展示世界的幽微,清晰與模糊在小說(shuō)中渾然一體。“書中有一章就叫做《世界的幽微》,整體彌漫著說(shuō)不太清楚、道不太分明的情緒,但這種情緒包裹著一個(gè)核,一種傳統(tǒng)的文化和道德。”

評(píng)論家胡平用比讀一般小說(shuō)更慢的速度來(lái)閱讀《老實(shí)街》,之所以有這種不一般,是“因?yàn)橥醴匠坎煌谝话愕淖骷遥澈箅[藏的東西更復(fù)雜”。胡平對(duì)此表示認(rèn)同,他說(shuō),優(yōu)秀的作家應(yīng)該忌諱把文章的意思讓讀者一望而知,“王方晨的小說(shuō)是一種混雜主觀的客觀,這種表達(dá)世界的方式,我覺得確實(shí)是探索和先鋒的,體現(xiàn)了純文學(xué)的精神”。

何向陽(yáng)認(rèn)為,從早年的“金鄉(xiāng)系列”到如今的《老實(shí)街》,王方晨實(shí)現(xiàn)了很大的跨越,但在這種跨越中,他絲毫沒有放棄文學(xué)根性。“王方晨是一個(gè)非常有定力的作家,他的沉潛的態(tài)度、穩(wěn)健的作風(fēng)、低調(diào)的風(fēng)貌,在小說(shuō)當(dāng)中都有所反映,表現(xiàn)得非常冷靜沉著。”何向陽(yáng)說(shuō),當(dāng)前反對(duì)浮躁的寫作,其實(shí)就是在召喚一種“純真”。小說(shuō)家王方晨帶有詩(shī)人一般的純真樸素,“在《老實(shí)街》中可以讀到作家引以為豪的東西,但同時(shí)又有一種令人感佩的東西,那就是他保存了世事洞察之上的練達(dá),這是一種最寶貴的品質(zhì)。”

為文學(xué)魯軍增添新質(zhì)素

中國(guó)作協(xié)副主席張煒在賀信中提到,王方晨的創(chuàng)作取得了豐厚的成果,而且到達(dá)了更上一層樓的節(jié)點(diǎn)。人性久而恒成,世界千變?nèi)f化,文學(xué)揭示人性的奧秘,也許不是最難的,難的是怎樣具體回答和探究人性為何如此。王方晨文思敏銳,沖動(dòng)多、出手快,能夠及時(shí)對(duì)客觀事件做出心靈反應(yīng),具備一個(gè)好作家最難得的素質(zhì)。《老實(shí)街》貼近生活、深入細(xì)部,在表現(xiàn)人性及現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)和演化中顯示出新的觸點(diǎn)及深刻內(nèi)涵。

山東作協(xié)黨組書記、副主席姬德君對(duì)王方晨的創(chuàng)作歷程進(jìn)行了梳理。王方晨用30多年的時(shí)間、幾百萬(wàn)字的篇目構(gòu)建了“塔鎮(zhèn)”這個(gè)文學(xué)地理坐標(biāo),近年來(lái)以《老實(shí)街》為代表的作品,探討了常人未曾關(guān)注的中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性發(fā)展問(wèn)題,展現(xiàn)了一種成熟深刻的中國(guó)氣派。姬德君認(rèn)為,王方晨的創(chuàng)作實(shí)踐影響和帶動(dòng)了更多的山東作家,希望文學(xué)魯軍自覺以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐和文學(xué)創(chuàng)作,堅(jiān)定文化自信、牢記使命擔(dān)當(dāng),進(jìn)入偉大時(shí)代,創(chuàng)作出一批有格調(diào)、有品位、政治性、思想性、藝術(shù)性俱佳的文學(xué)精品。

濟(jì)南市委宣傳部副部長(zhǎng)伊沛揚(yáng)說(shuō),王方晨的《老實(shí)街》寄情濟(jì)南本土文化,從容不迫書寫濟(jì)南文化性格,寫出了濟(jì)南這座歷史文化名城的內(nèi)在血脈和神韻,讓一條虛構(gòu)的街巷成了老濟(jì)南的縮影,通過(guò)老實(shí)街的精神密碼,豐富了濟(jì)南城市文化的內(nèi)涵。王方晨對(duì)傳統(tǒng)道德文化深刻、獨(dú)特的思考,在大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天,有著十分重要的意義。

同為鄉(xiāng)土文學(xué)大省,陜西作協(xié)副主席李國(guó)平給山東文學(xué)概括了幾個(gè)關(guān)鍵詞:歷史、道德、質(zhì)樸、厚重、現(xiàn)實(shí)主義品性、浪漫主義激情。李國(guó)平認(rèn)為,王方晨繼承了文學(xué)魯軍的寫作傳統(tǒng),同時(shí)他用自己的寫作踐行對(duì)先鋒精神的理解,也為山東文學(xué)增添了新的質(zhì)素。從王方晨這一代開始,山東作家迎接著更廣闊的文學(xué)背景和文學(xué)現(xiàn)場(chǎng),在藝術(shù)上不懈的探索,呈現(xiàn)出了新時(shí)代文學(xué)魯軍新追求。

“《老實(shí)街》給我們提了個(gè)醒”

“《老實(shí)街》給我們提了個(gè)醒,在都市文學(xué)的慣常敘述之外,還有更多的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)可供借鑒。”山東省作家協(xié)會(huì)主席黃發(fā)有觀察到,近年的都市文學(xué)熱衷于追逐潮流,“新”和“流行”是大多數(shù)都市文學(xué)目光的中心,但《老實(shí)街》非常特別,小說(shuō)寫出了老城在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過(guò)程當(dāng)中的變化,作者對(duì)這些變化的描寫非常之細(xì)。黃發(fā)有談到,《老實(shí)街》在書寫現(xiàn)代性的“有形”與“無(wú)形”上下足了功夫,一方面寫了高樓大廈的崛起,都市化進(jìn)程不斷的加速,另外一個(gè)方面又寫出了傳統(tǒng)精神的逐漸碎裂,“一切人性都像古老的瓷瓶一樣慢慢地開裂,變成一種碎片。”

“衡量一個(gè)作品的價(jià)值和意義最關(guān)鍵一點(diǎn)應(yīng)該看這個(gè)文本給當(dāng)下的文學(xué)寫作,甚至對(duì)整個(gè)文壇提供了哪些個(gè)性的、新鮮的經(jīng)驗(yàn)。”山東師范大學(xué)教授李掖平談到,《老實(shí)街》為改革開放四十年來(lái)的都市文學(xué)貢獻(xiàn)了新的經(jīng)驗(yàn),既寫了傳統(tǒng)文化的敦敦醇厚,同時(shí)又帶有魯迅式的狠毒和冷酷,挖掘出了傳統(tǒng)文化中,以道德的之名對(duì)個(gè)體生存和個(gè)性自由掠奪的殘忍。李掖平說(shuō),相比于早年的“文學(xué)狂徒”、“文學(xué)圣徒”的狀態(tài),而今王方晨的寫作顯得更為通透平和,“帶有著張愛玲式的不動(dòng)聲色,又帶有沈從文和汪曾祺笑咪咪的觀看姿態(tài)”,“可以說(shuō),王方晨本人見證了中國(guó)文學(xué)是怎樣從急急忙忙的追趕到華麗的高唱,再回過(guò)頭來(lái)逐漸沉潛為一種內(nèi)斂、從容和游刃有余。”

中國(guó)作協(xié)辦公廳主任、評(píng)論家李一鳴讀完《老實(shí)街》的第一感受就是“大”。李一鳴說(shuō),這種“大”體現(xiàn)為小說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻思考。在王方晨的作品中,讀者能看到以人為本的價(jià)值觀,人為萬(wàn)物之靈的傳統(tǒng)文化的基調(diào),作者把人放在倫理關(guān)系中考察,也放到整個(gè)濟(jì)南的器物文化、制度文化和人文文化中考察,具有道德化、倫理化的特色,作者對(duì)傳統(tǒng)文化有反思也有期待。“大”也體現(xiàn)在他的作品的蘊(yùn)籍上。《老實(shí)街》的讀不透,體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化中“花未全開月未圓”的意蘊(yùn)。如同勞倫斯所說(shuō),小說(shuō)的意義在于可以不斷從閱讀中得出新質(zhì),而非固定某種確定的價(jià)值。一本書只有在能夠感動(dòng)我們,而且以不同方式感動(dòng)我們的時(shí)候才能有生命。此外,作者語(yǔ)言古雅、儉省、凝練,敘述不溫不火,時(shí)疾時(shí)徐,有跳躍、有留白。李一鳴認(rèn)為,王方晨的小說(shuō)意味悠長(zhǎng),兼具溫暖盎然的詩(shī)意、風(fēng)流云散的風(fēng)雅、滄桑蘊(yùn)藉的味道。

山西大學(xué)教授、評(píng)論家王春林將《老實(shí)街》定義為一部“反市井小說(shuō)”。在王春林看來(lái),由于現(xiàn)代性的沖擊,傳統(tǒng)的市井社會(huì)已經(jīng)不復(fù)存在,同時(shí),以市井生活為表現(xiàn)對(duì)象的市井小說(shuō)也失去了表現(xiàn)的空間。“表面上看《老實(shí)街》是在寫一個(gè)老街巷的土崩瓦解,寫老實(shí)街人的風(fēng)流云散,其實(shí)是要寫中國(guó)的文化傳統(tǒng)在現(xiàn)代性沖擊之下的變化。”王方晨的《老實(shí)街》是一部帶有明顯的自我顛覆與解構(gòu)色彩、色彩非常鮮明的反市井小說(shuō),也可以被看作是一種對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的挽歌式的書寫。

“如果說(shuō)他以前的人物是無(wú)聲地大吼,現(xiàn)在變成了嘆息。”作家喬葉看中的是王方晨總體寫作氣質(zhì)的改變,“他以前的人物,戰(zhàn)斗型的、擰巴型的居多,現(xiàn)在由擰巴變?yōu)榱藢捄停瑧?zhàn)斗變成了和解,抗?fàn)幎昧吮瘧憽!眴倘~說(shuō),這種“懂事”的本質(zhì)是“懂人”,文學(xué)是人學(xué),所有的事情是在人身上發(fā)生的,人與事之間本質(zhì)互通。喬葉談到,她與王方晨相識(shí)多年,曾經(jīng)一同在魯迅文學(xué)院高研班進(jìn)修,多年來(lái)王方晨的作品里的故事不斷變幻,但始終不變的是字里行間的詩(shī)意與超脫。“《老實(shí)街》在藝術(shù)上是空靈的、留白的、隱藏的、跳躍的,像風(fēng)吹過(guò)花枝一樣,搖曳的非常漂亮,就像齊白石的色彩一樣,墨的干枯濃淡很有韻致。”喬葉說(shuō)。

通往人性隱秘的幽微

如果說(shuō)展示人性的隱秘是純文學(xué)的重要的標(biāo)志,王方晨的小說(shuō)無(wú)疑在重申一種純文學(xué)精神。汪政談到,《老實(shí)街》是一部書寫人性隱秘的作品,對(duì)作品做數(shù)據(jù)化的分析后,他發(fā)現(xiàn)作者寫暗夜多過(guò)白天,寫房間多于街市,寫內(nèi)屋多于廳堂,而這些隱秘之處正是老實(shí)街故事誕生的地方。“風(fēng)俗不是炫技,不是獵奇,也不是懷舊,風(fēng)俗最重要的東西是人情,《老實(shí)街》恰恰寫出了人情。”汪政認(rèn)為,《老實(shí)街》還給我們提供了一幅不可多得的全景式風(fēng)俗圖畫,作者以一條普通街巷為例,展示出改革開放40年來(lái)景觀變化對(duì)人心理和文化的影響。

《文藝報(bào)》副總編輯胡軍從語(yǔ)義層面分析了“老實(shí)”的兩種含義,“說(shuō)這個(gè)人是個(gè)老實(shí)人,是說(shuō)這個(gè)人遵從內(nèi)心道德律定;如果從另一個(gè)角度講,比如說(shuō)‘你老實(shí)點(diǎn)’,這個(gè)‘老實(shí)’就是必須要服從,對(duì)外在規(guī)則的臣服。”在胡軍看來(lái),王方晨敏銳地把握住了傳統(tǒng)社會(huì)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時(shí)的“幽微”。如果幽微指人性幽深的微細(xì),那傳統(tǒng)社會(huì)中,“所謂的老實(shí),其實(shí)體現(xiàn)著某種生存狀態(tài)。”而現(xiàn)代社會(huì)瞬息萬(wàn)變,物質(zhì)生活、精神世界都不可避免地面臨著巨大的改變,“在價(jià)值多元化的今天,利益的不同,導(dǎo)致了不同的評(píng)價(jià)體系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),什么叫老實(shí),變得越來(lái)越難以把握了”。胡軍認(rèn)為,傳統(tǒng)觀念上的規(guī)則,盡管有著種種的冷漠,但總夾雜著脈脈溫情,但現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的規(guī)訓(xùn)讓人變得既敏感又淡漠,實(shí)質(zhì)上,人的精神反而更焦慮、更浮躁。

作家、評(píng)論家房偉認(rèn)為,和早期抒情風(fēng)格濃重的鄉(xiāng)土文學(xué)相比,《老實(shí)街》體現(xiàn)了王方晨創(chuàng)作的“中年變法”。“小說(shuō)通過(guò)濟(jì)南老街巷把獨(dú)具北方意味的傳統(tǒng)文化標(biāo)識(shí)了出來(lái),‘現(xiàn)代’是它的魂,‘傳統(tǒng)’則是它的血脈。”房偉觀察到,王方晨的小說(shuō)人物很多是對(duì)稱的出現(xiàn),比如說(shuō)阿基和米德、陳玉伋和左門鼻,在對(duì)比中塑造人物的豐富性與立體型,表現(xiàn)出對(duì)市井生活的別樣理解。

中國(guó)社科院研究員劉大先從文本敘述的角度對(duì)作品展開分析。“我們這些老實(shí)的孩子,如今都已經(jīng)風(fēng)流云散。”劉大先發(fā)現(xiàn),《老實(shí)街》開篇以“我們”開場(chǎng),這種以第一人稱復(fù)數(shù)作為敘事人的小說(shuō)相對(duì)少見。“我們”既是旁觀者,又是敘述者,既是議論者,還是抒情者。“小說(shuō)的議論和抒情中有一種內(nèi)在的自我瓦解的張力,敘事者是一個(gè)超脫于歷史之外的觀察者,雖然這條街道有著城市化進(jìn)程的背景,但是它顯然超越具體時(shí)空。老實(shí)街幽微、質(zhì)樸,似乎有一種悠長(zhǎng)的光芒,仿佛是一個(gè)永世長(zhǎng)存的世外桃源。”但也并非真的世外桃源,“那些居民把不是世外桃源的老實(shí)街,過(guò)成一種世外桃源式的生活,悠長(zhǎng)歲月中掩藏著許多人生的悲哀。” 在劉大先看來(lái),這種空靈的敘述透露出中國(guó)古典造型藝術(shù),在老實(shí)街意象形成當(dāng)中,有一種含蓄不盡的余味,建構(gòu)了一種變動(dòng)中的時(shí)代情緒。

參加研討會(huì)的還有施戰(zhàn)軍、李朝全、劉瓊、楊慶祥、趙寧、聶夢(mèng)、李珍等專家學(xué)者。

(攝影:于澤)

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