●廣西作家對鄉村與城市、邊緣與主流的差異更為敏感，體會也更深，這是廣西文學感人至深的地方

●文化繁復亦是廣西文學的重要特質

●評論家團隊以飽滿的熱情對文學桂軍的創作進行了及時的解讀和有效的傳播

2018年，王安憶、陳思和在《南方文壇》第3期主持了一個《廣西作家研究》專輯，研討廣西三代作家在當代文壇的貢獻，復旦大學當代文學創作與批評研究中心的評論家對林白、東西、田耳、凡一平、陳謙、李約熱、劉春、朱山坡、映川、光盤、小昌、陶麗群等廣西作家的創作進行了評論，并于2018年7月7日在復旦大學召開了“廣西作家與當代文學”學術研討會。繼1997年的東西、鬼子（原名廖潤柏）、李馮“廣西三劍客”南寧研討會、2015年的田耳、朱山坡、光盤“廣西后三劍客”北京研討會之后，文學桂軍又一次引起了文壇的關注。

廣西地處五嶺之南，中原文化對廣西的影響有一個時間差。直至晚清時代，才出現像臨桂詞派、嶺西五大家等有全國影響的廣西文學流派，而此時，中國文壇已經開始孕育新文學，古文學逐漸邊緣化。民國時期，當新文學風生水起，浙江、四川、湖南名家輩出之際，廣西作家幾乎名不見經傳。

這種局面直到20世紀90年代才得以改變。1996年，以東西、鬼子、李馮“廣西三劍客”為代表的“文學桂軍”猶如廣西平地拔起的喀斯特地貌，《沒有語言的生活》《被雨淋濕的河》兩部中篇小說連續獲得第一、二屆魯迅文學獎，李馮連續為張藝謀電影《英雄》《十面埋伏》編劇，文學桂軍以一種“突兀”的方式，實現了他們邊緣的崛起。

在王安憶和陳思和看來，廣西地處西南邊陲，是少數民族文化與漢民族文化共生地帶，語言文化豐富多樣，20世紀80年代以來，林白、東西一代壯年作家力作不斷，李約熱、朱山坡等青年作家平地崛起，陳謙等海外華文作家影響日盛，文脈不斷，枝繁葉茂，成為當代文壇一道奇觀。地處邊緣，文化繁復造成了廣西作家語言上的特殊性，他們在創作中使用的不是純粹的普通話，也不是北京話，強烈地體現出語言多元雜交的優勢。

這其中包含了一個敏銳的發現——廣西具有地處邊緣與文化繁復的特點。這里所說的地處邊緣，不僅是自然地理的邊緣。固然，廣西地處嶺南，接壤越南，與中原隔著一個巍峨的南嶺，造成了千百年來交通的不便。更重要的是，地理位置的邊緣，造成了文化心理的邊緣，這是許多廣西作品的共性。像東西的長篇小說《篡改的命》，主人公汪長尺身為農民，一家三代，全心全意、全力以赴做的一件事情，就是要擠進主流社會，他們爭取過招工的機會，參加過高考的競爭，既有過循規蹈矩的拼搏，也嘗試過不擇手段的努力。最后汪長尺為了改變兒子汪大志的命運，不惜將汪大志投送給仇人林家柏，甚至以死保守汪大志出身的秘密。最終使汪大志貧窮卑賤的命運得以“篡改”。

無獨有偶，凡一平也寫過中篇小說《撲克》，廣西都安農民韋元恩的兒子韋三虎5歲時被拐賣給浙江溫州一個身價過億的企業家，改名換姓成了王新云，考上了大學，成了電視臺記者，過上了富裕的生活。以上兩個作品中的主人公不僅有共同的身世，而且有共同的選擇，那就是在得知自己的身世真相時選擇了隱瞞和逃避，隱瞞的是自己的身世秘密，逃避的是自己對親生父母的責任。

為了從邊緣進入主流，為了改變與生俱來的命運，文學桂軍筆下這些人物的人生狀態，稱得上艱苦卓絕和驚心動魄。這種邊緣與主流之間的屏障，有時甚至會出現在父子之間。鬼子《瓦城上空的麥田》中的農民李四，養育了兩個兒子、一個女兒，三個孩子都通過念書成了瓦城人。然而，當李四60歲生日來到瓦城時，卻得不到孩子們的接納。隨著故事的推進，李四至死也沒有得到孩子的承認。朱山坡的《靈魂課》寫了一個“靈魂客棧”，收容的都是漂泊在城市里的散兵游勇，這些人都不是城市的主人，他們生前不能在城市安身立命，寧愿客死他鄉也不愿意葉落歸根，死后也要在城市占據一個角落，以實現靈魂的安息。

廣西作家對鄉村與城市、邊緣與主流的差異更為敏感，體會也更深，這是廣西文學感人至深的地方。其中的原因與廣西的地理位置有關。廣西與湖南一嶺之隔，與廣東一衣帶水。地理上如此相近的距離，卻有著經濟發展上的巨大差距，這種反差，確實是廣西作家寶貴的寫作資源。許多有關廣西文學的描述，諸如苦難、底層、執拗、荒誕，其實皆源于此，源于廣西作家現實人生境遇的切身體驗。這種切身體驗不僅豐贍了他們的文學想象，而且改變（而非篡改）了他們的人生命運。

文化繁復亦是廣西文學的重要特質。在外省人眼里廣西是一個整體，但深入廣西，人們會發現其內部有著巨大的文化差異。比如，藍懷昌、聶震寧、梅帥元、東西、鬼子、凡一平、李約熱屬于紅水河流域壯瑤民族語言文化區，梁羽生、林白、張燕玲、朱山坡、黃詠梅、王勇英屬于西江流域粵語漢族文化區，白先勇、黃繼樹、彭匈、張宗栻、張仁勝、沈東子、光盤、劉春屬于漓江流域西南官話文化區，李英敏、陳建功、廖德全、邱灼明、龐華堅、小昌屬于北部灣粵語海洋文化區，其他如陸地、韋其麟、韋一凡、馮藝、映川、陶麗群則生活在壯語與粵語、壯族與漢族的交匯地區，這種多元共生的文化造就了廣西文學的奇景異觀。

馮藝的散文對廣西的歷史文化、少數民族文化有深度的呈現，桂海蒼茫、紅土黑衣是馮藝式的多元文化書寫。張燕玲喜歡在她遭遇的事象中發現那些具有普世價值的內涵，努力發掘其所包蘊的人性價值和人文精神。沈東子集翻譯家、小說家于一身，對世界文學與文化有博覽與深思，近年來多以隨筆傳達他對這個世界的理解。

擁有“歌仙”劉三姐與“歌海”之稱的廣西，現代詩歌也匯聚成一片海洋。創辦多年的《揚子鱷》《自行車》《漆》成為廣西“三足鼎立”的詩歌重鎮，許多廣西詩人從這里出發，將他們的作品輸送到《詩刊》《星星》《詩選刊》等重要刊物。新世紀以來，《麻雀》《西鄉塘詩刊》相繼創辦，由此亦可看到廣西作家對詩歌持續的熱情。

20世紀60年代廣西曾以彩調劇《劉三姐》紅遍全國，世紀之交亦曾以彩調劇《哪嗬咿嗬嗨》、壯劇《歌王》、桂劇《大儒還鄉》相繼獲得“曹禺戲劇文學獎·劇本獎”和“國家舞臺藝術精品工程優秀劇本獎”。2003年，《印象·劉三姐》橫空出世，創造了山水實景演出這一革命的演藝形式，《天門狐仙·新劉海砍樵》《鼎盛王朝·康熙大典》《藏傳·文成公主》則成為這一演藝形式中最具文學價值的劇本原創。近年來，因為廣西師范大學“新西南劇展”的成功推出，激活了抗戰桂林文化城題材的戲劇創作熱，《龍隱居》《破陣曲》《花橋榮記》等原創戲劇紛紛出臺，成為廣西乃至中國劇壇的一個亮點。

值得特別指出的是，文學桂軍中有一個以張燕玲、黃偉林、黃曉娟、張柱林、劉鐵群、陳祖君、董迎春、肖晶、王迅、曾攀為代表的評論家團隊。多年來，他們以飽滿的熱情對文學桂軍的創作進行了大量的評論，使他們的創作得到了及時的解讀和有效的傳播。特別是張燕玲主持的《南方文壇》，20多年來以不俗的品質和卓著的成績，贏得“中國文壇最具影響力的文論園地之一”“中國文壇的批評重鎮”“今日批評家的搖籃”等稱譽。2017年，中國文聯、中國作協主席鐵凝為《南方文壇》題詞：“二十年來，為當代文學批評的發展和青年批評家的成長作出了重要貢獻”。

文學桂軍不僅擁有大批扎根本土的作家，而且有許多走出去的作家，如臺灣的白先勇、美國的陳謙、北京的林白、廣州的楊克、杭州的黃詠梅，等等。2018年9月6日，《南方周末》以兩個版的篇幅刊登《女作家肯定會沖破自憐，要不她成長不了》一文，深度解讀林白的文學之路。2018年8月，第七屆魯迅文學獎揭曉，黃詠梅以短篇小說《父親的后視鏡》獲獎。2018年10月，白先勇以短篇小說《Silent Night》榮獲郁達夫小說獎。這些“走出去”的廣西作家的榮譽，當然也應該為文學桂軍分享。

（作者系廣西師大文學院教授、廣西評論家協會副主席）