中國作家協(xié)會主管

綠樹掩映，小道相接，別致的木樓屋內(nèi)，時而嘹亮、時而稚嫩的歌聲不時傳來，73歲的侗族老人覃奶號正在教授后輩侗族大歌的演唱技巧，“我老了，但侗族大歌不能老，我要不遺余力把它傳承下去”。

廣西柳州市三江侗族自治縣是全國五個侗族自治縣之一，民族文化遺產(chǎn)豐富。近年來，三江多管齊下保護傳承侗族文化，讓傳統(tǒng)技藝煥新顏，侗鄉(xiāng)文化育新芽，以實現(xiàn)“既傳承又發(fā)展，既發(fā)展又保護”的雙贏目標。

讓文化牢牢扎根

三江民族文化資源豐富，但卻陷入傳統(tǒng)技藝“消失”的困境。“口傳身教是傳統(tǒng)文化慣有的保護方式，一旦傳承人逝去，其身上所承載的文化遺產(chǎn)也將隨之消逝。”三江縣文體新廣局局長胡愛瓊說。

焦慮之下，三江設置了一套“三步走”模式：認定傳承人，創(chuàng)新傳承方式；識別傳承人貢獻，授予名譽；提供展示平臺，讓傳承人現(xiàn)場獻技。一環(huán)扣一環(huán)，既提高傳承人的積極性，又廣撒民族文化的種子，喚起全民文化保護意識。

然而，傳承人之力有限，雖能起到一定效用，實難大范圍推廣。對此，官方與傳承人合力建立非遺傳承展示中心和保護基地，強化保護硬件。在程陽八寨，國家級傳承人楊似玉家便建立了“柳州市侗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承展示中心”，展示侗族木構建筑技藝、侗族大歌等。如今，侗戲、侗族大歌、侗族刺繡、侗族花炮、侗族農(nóng)民畫、侗族器樂等六大傳承基地相繼建成，成為三江文化旅游新亮點。

“傳承民族文化的關鍵，在于找到讓它生存發(fā)展的空間。”2002年起，楊恒斌在景區(qū)以唱侗歌謀生，從最初一個人唱到組建歌隊，一路唱到柳州、桂林、南寧，唱到新加坡、馬來西亞等地。楊恒斌說，侗族大歌是老祖宗留下的寶貴文化財富，現(xiàn)在很多年輕人都重新回鄉(xiāng)學習侗歌和侗舞。

為讓侗鄉(xiāng)文化牢牢扎根，三江采取“動靜結(jié)合”方式，在強化硬件基礎上，以民族傳統(tǒng)節(jié)日為載體開展主題文化活動，先后舉辦了“婄更”選美大賽、侗族手工藝品制作大賽等，讓群眾直接參與并感受侗族民族文化的魅力。

傳統(tǒng)技藝煥新顏

“以前唱侗歌被視為沒前途，我們甚至還要貼錢請人學。經(jīng)過多年的努力，現(xiàn)在侗族大歌逐漸成了流行的民族藝術。”三江縣侗族大歌國家級傳承人吳光祖說。

每年3月，三江都會組織開展侗族大歌比賽，活躍在民間的50多支歌隊同臺競技，以歌會友，十分熱鬧。在縣文化館，“侗韻之聲”合唱團排練每周都按時進行，不同于以往的“夕陽歌隊”，70名成員多是來自各行各業(yè)的年輕人，讓老技藝有了新面貌。

“我們都是經(jīng)過層層選拔進來的。”合唱團成員李迎春說，越來越多的人喜歡唱侗族大歌。但合唱團入選門檻比較高，既要形象好、聲音亮，又要懂樂理知識，報名時隊列一度排到數(shù)十米開外。

如今，侗族民族文化不僅“留了下來”還“走了出去”，呈穩(wěn)步發(fā)展的態(tài)勢。幾年來，國家級木構建筑營造技藝代表性傳承人楊似玉培養(yǎng)了260人，多次走進中央電視臺演播廳和全國農(nóng)業(yè)展覽館解說展示技藝，在區(qū)內(nèi)外承建多項重大木構建筑工程，向全國展示侗族技藝的智慧。