中國作家協(xié)會(huì)主管

作為一個(gè)民族的軟實(shí)力，文學(xué)是最接近世道人心的“調(diào)和劑”，對于促進(jìn)社會(huì)和諧的作用不可忽視，通過閱讀可以抵達(dá)一個(gè)能讓人產(chǎn)生無限向往的理想世界。習(xí)近平總書記所說的“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”，當(dāng)然也包括高于物質(zhì)生活的文學(xué)理想。我們正處于一個(gè)巨變的時(shí)代之中，信息密集，思潮紛繁，改革開放的歷史使命任重而道遠(yuǎn)。在這樣一個(gè)幸福和疼痛共生的時(shí)代，對于現(xiàn)實(shí)生活的精神關(guān)懷顯得尤為重要。

“文學(xué)的本質(zhì)就是同情”。這幾乎是世界上所有現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)共同情懷，許多優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作家因此而成為令人仰望的世界文學(xué)高峰。毋庸置疑，一個(gè)沒有同情心的作家，絕對是寫不出好作品的。文學(xué)的同情心應(yīng)該是作家的本心，而且應(yīng)該是真心真情。遠(yuǎn)的不說，僅以中國作家為例，新中國成立以來文學(xué)陜軍的文學(xué)成果就令人嘆服。杜鵬程、柳青、路遙、陳忠實(shí)和賈平凹等幾位不同時(shí)期優(yōu)秀作家的文學(xué)景致，雖然風(fēng)格各異、氣象不同，但無不是因?yàn)樽裱艘粭l關(guān)切民族命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)道路而達(dá)到的結(jié)果。而這，無疑與革命文學(xué)傳統(tǒng)有著不可分割的精神血脈。今年5月初，我?guī)ьI(lǐng)甘肅作家“重走陜甘寧”采訪團(tuán)抵達(dá)延安時(shí)，在延安大學(xué)路遙文學(xué)館與當(dāng)?shù)刈骷揖瓦@個(gè)問題進(jìn)行了深入的探討，大家都有著這樣一個(gè)共同的認(rèn)知。我還根據(jù)父親的革命人生和自己的文學(xué)經(jīng)歷寫了一篇一萬字的隨筆《走在父親的大路上》。我的感想是：作家們只有真正走在路上，才有道路自信和目標(biāo)自信。現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作，一直以來也是我的文學(xué)立場和精神追求，因?yàn)橛懈篙厒兊睦硐胍I(lǐng)，在近40年的創(chuàng)作之中，雖然有過失落和彷徨，但從來未曾迷失。以前，在詩歌創(chuàng)作方面，我寫過組詩《圣地詩篇》、詩集《英雄詩篇》和長詩《紅燈傳奇》等產(chǎn)生過一些影響的作品；而在近三年，我則涉足報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作，創(chuàng)作了反映慶陽革命老區(qū)精準(zhǔn)扶貧的中篇報(bào)告文學(xué)《七月流火走慶陽》，與人合作完成了反映毛澤東“面向群眾”題詞故事的長篇報(bào)告文學(xué)《初心》。這些報(bào)告文學(xué)的采訪與寫作，不僅豐富了我的精神生活、拓寬了我的文學(xué)道路，還提升了我對現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)觀念的理解。

去年以來，我的寫作自覺地進(jìn)入到了一種關(guān)切現(xiàn)實(shí)生活的系列悲情寫作狀態(tài)，觸及到了底層人的貧困和死亡，收獲可謂不少，不僅數(shù)量有所增加，藝術(shù)性和思想性也有所提高。對于一個(gè)作家，這當(dāng)然是最大的精神滿足。

首先，是一系列關(guān)于普通人生死的寫作。去年7月，與我交往甚篤的詩人李老鄉(xiāng)在天津溘然長逝，代表單位赴津吊唁之后，我悲從心來，伏案趕寫了中篇隨筆《丁酉蒼茫》； 9月，作家和軍校因?yàn)槟X溢血成為一個(gè)植物人之后，我寫了長詩《你究竟是一個(gè)什么科目的植物人》，再次引起廣泛關(guān)注。這些離世或身陷困苦的文學(xué)同仁，雖然在業(yè)內(nèi)都有著或大或小的知名度，但在堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)生活中他們都是普普通通的小人物，同情并關(guān)注他們的生死就是關(guān)心我們自己。這一系列關(guān)于個(gè)體命運(yùn)的真情悲傷寫作，似乎開啟了我的心智，意外打開了我的悲憫、悲憤良心系列寫作的情感閘門。

其次，是一次精準(zhǔn)扶貧過程中的寫作。今年5月初，在單位的隴南扶貧點(diǎn)上，我根據(jù)親身體驗(yàn)和所見所聞創(chuàng)作了組詩《隴南扶貧筆記》，在扶貧干部和群眾之中引起強(qiáng)烈共鳴，被廣大讀者所接受。由此，我深切體會(huì)到：同情是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的精神，真實(shí)是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的生命，二者歸結(jié)起來就是作家的立身之本。

如果說，關(guān)于幾位同仁死亡的真情寫作，僅僅體現(xiàn)了一種小我的文學(xué)情懷的話，那么扶貧過程中的傾心寫作則顯示了一種大我的文學(xué)情懷和立場。對于我，這是一次前所未有的精神提升，必將對我今后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生很大影響，這便是對現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)主張和理想的堅(jiān)守。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)重要講話中有一句話我始終牢記，他這樣鼓勵(lì)文藝工作者：“用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好看到希望，看到夢想就在前方。”這充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記富于同情心的百姓情懷和對文藝工作者的真誠期望。回顧這一階段的寫作，尤其是后兩種的激情書寫，使我充分認(rèn)識到，只有不忘文學(xué)初心，富有同情心，心里有人民，才會(huì)寫出有筋骨、有道德、有溫度的作品，而且只有深入生活、扎根人民，才會(huì)站得穩(wěn)、看得遠(yuǎn)、想得深和寫得有力。文學(xué)是人類進(jìn)步的精神燈盞。人民需要文學(xué)，文學(xué)也離不開人民。文學(xué)如果不關(guān)心世道人心，遠(yuǎn)離人民而去，不僅意味著文學(xué)的徹底死亡，也意味著作家沒有存在的資格。以人民為中心的文學(xué)關(guān)懷，不是只喊喊口號，停留在一種姿態(tài)上，而應(yīng)當(dāng)落實(shí)到包括文藝創(chuàng)作者和文藝管理者共同的具體行動(dòng)中。