《武大郎開店》

《瞎子算命》

《裁小鞋》

《電視劇本在創作中》

漫畫家老九與方成是忘年交，聽聞方老去世，老九既震驚又痛心。原本8月上旬的時候，老九已經閉關了，他正在趕寫一本書，10月份就要出版，叫《百年方成》，本來就是想給方老獻禮的。沒想到書還沒來得及出版，他就收到了方老逝世的消息。老九感慨萬千：“方成走了，諷刺漫畫的時代結束了”。

2014年，老九去《人民日報》宿舍方老家看望，他發現附近報攤已經買不到《人民日報》的《諷刺與幽默》了。近一年再到方老家看望，百歲高齡的方老記憶力差多了，如果是他印象淺的人已經很難想起，但見到關系密切的人，方老還是會露出燦爛的笑。

對于老九來說，這些回憶，都是一種讓人無可奈何又抓不住的失去。1986年老九便開始發表作品，第一幅作品是在《北京晚報》發的。他回憶，那個時候，在《北京晚報》發一張作品，知道的人太多了，想藏都藏不住。而現在，情況卻變了。

老九毫不避諱地告訴我們，大學時代他初入漫畫之門時，臨摹的就是方老1982年出版的漫畫集，用的紙墨、畫的手法都十分相似。后來跟方老熟悉后，他十分不好意思地告訴方老：我這是“照虎畫貓”。

后來老九才知道，自己青年時代每周騎著車子去學畫的中國書畫研究社，也就是二龍路中學，其實就是方成的母校。老九說，這也許就是冥冥之中的因緣。

剛到講座現場，老九便留意起了臺下的觀眾，重點在于觀察聽眾的年齡構成。他看到了好幾位90后年輕人，手里拿著漫畫集，還拿著本子認真記錄，十分欣慰。老九是大學教授，所以口才特別好，就像諷刺漫畫這種藝術形式一樣，犀利中帶著不多不少的幽默和些許誠懇。比如，他說自己的本名王九成“只有在領工資的時候才會使用”。

不過對于現在自己這樣到處講課的狀態，老九形容“不知什么時候混成了個‘吃開口飯’的”。他打趣道，“主要因素是在中國畫諷刺漫畫發不了財”。其實老九本來不是專業學漫畫的，就像方老原來本也不是學漫畫的。老九覺得，只有涉獵廣泛、有一定的文化素養，才能真正把諷刺漫畫畫好。他向我們舉例——中國漫畫界藏書最多的是丁聰先生。他們家的書，書柜放不下，最后他的書都得擺到桌子上和地上。方老家也是如此。老九說，人的直接經驗不多，我們當今時代這么浮躁，更需要好好讀書，因為讀書使人心靜，看手機使人心躁。

老九研究了將近30年的中國美學，2011年他在中國戲曲學院成立中國喜劇美學研究所，第一個想到的就是方老，于是請方老擔任顧問。這些年，老九堅持研究喜劇美學、創作獨樹一幟的老九集郵幽默畫，不得不說是受到了方老的鼓舞和激勵。

講座上，他一幅一幅仔細地、投入地講解著方老留下的漫畫作品，講到某幅作品里方老的巧思和妙處，老九會情不自禁發出連連贊嘆并且會心一笑——那是一種從心底里由衷的敬佩和欣賞。他始終覺得，方老的許多諷刺漫畫，即便是放到當代，也依舊尖銳、依舊諷刺、依舊痛快淋漓——這就是方成的功力。

老九說，“我們這些人，更多的懷念那個時代有針對性的、有諷刺光芒的漫畫作品。” 文/本報記者 雷若彤

老九賞析方成“漫畫”作品

《誰是多數》：1950年，他們倆合作的第一幅畫。這邊是蘇聯代表，那邊是美國代表，美國代表說我們是多數，蘇聯代表氣定神閑，把后邊窗簾一拉開，你看看，誰是多數？窗外擁護和平的正義人民人山人海。看這種漫畫特別解氣和鼓舞人心。那時候我們亞非拉的兄弟，堅持正義，堅持和平。這張作品一成功，倆人干勁就更足了，于是合作了很多作品。

《瞎子算命》：我國老一代漫畫家作品的中國氣派，不是光用宣紙和毛筆，還有整體的這種中國文化素質。一說瞎子算命，大家都知道了，我們中國人常這么說。你看那滿身是傷的麥克阿瑟還在給艾森豪威爾看病，這有點像盲人引路，畫里把這倆人畫得特猥瑣。

《虎皮騎士》：從那老虎的窘態和杜勒斯的不可一世一對比，反映了老虎的無奈，把事物的本質勾勒出來，一下讓我們就不用怕他。這還是一幅非常棒的肖像漫畫，一看就知道這個人是誰了。

《裁小鞋》：親君子遠小人。如果領導是小人就很麻煩，你想躲都躲不開。你覺得好，給提個意見，人家雖然嘴上笑呵呵的，但早記下了……

《釣魚》：“從你們廠子一開工，河里的魚就剩這么一種啦！”方成在80年代初就關注到了環境保護，比我們早多少年啊！所以漫畫家的眼睛和觀察力特別前瞻，他能夠及時地發現問題，即使沒有解決問題的能力，但他具有敏銳的觀察能力。

《靠背椅》：其實我們現在也在拼爹。都過了快40年了，社會還是這樣。不光從政治方面，一般家庭現在還是這樣，有一個好父親比什么都強。

《苦讀未悟圖》：你看上面一個封建的腦袋，怎么能讀懂民主？這張畫特別棒！

《武大郎開店》：這張畫他畫了三次，我們看他對聯。本來他這對聯上邊寫的是“生意興隆通四海，財源茂盛達三江”。華君武看完后，說這對聯太一般了，建議寫一個跟畫內容有關的對聯。于是他就把劉禹錫的陋室銘套上來了，他寫“人不在高有權則靈，店雖不大唯我獨尊”，橫批，“王倫遺風”。一下就深化了主題，把那種嫉賢妒能壓制人才的人勾畫出來。所以這張作品在1980年成為了人民日報最有影響的作品。后來人們只要一提到武大郎開店，就成了壓制人才的代名詞。方老這時已經在藝術方面發生了一個質的飛躍。

1984年作品《這文件很重要，你要好好學習》：改善知識分子的生活條件。過兩天教師節了，可以重發一下這張，說明某些政策停留在一種口頭上。

90年代方成后期作品《電視劇本在創作中》：你看所有編劇都圍著床琢磨，應該都知道什么意思，就非得表現床上這點事兒？媚俗！畫得依然非常好。

出道晚但成就大：方成與華君武、丁聰并稱“漫畫界三老”

方成1918年6月10日生于北平，祖籍在廣東中山，我們都知道中山有一位大偉人，即孫中山先生，方成他們家跟孫中山他們家還是一大家族。方成姓孫，原名孫順潮。1924年孫中山回故鄉省親的大家族合影中，后排就有方成的爺爺。

方成的父親在平綏鐵路局上班，是一個小科員。因此方成生在北京，五歲的時候他隨母親回了中山老家生活。中山這個地方盛產漫畫家，所以這里建了中國唯一一個公立的漫畫館——中山市漫畫館。九歲的時候，方成回到北京上小學。1931年他考入了北京三中，和老舍先生等名人是校友。這時他學了一小段時間的國畫。

1935年爆發了“一二·九”學生運動，這個時候方成畫了他人生中的第一張漫畫，叫《中國人的刀，哪國人的血？》，控訴軍警鎮壓游行的學生。畫這張畫的時候他當時就很氣憤，因為他參加學生游行的時候，讓軍警在背上砍了一刀，腰上一直留有一個傷疤。

中國漫畫史，從1931年開始逐漸進入第一個高潮，就在高潮到來的時候，跟他同期的這些漫畫家華君武、張樂平、丁聰已經都成為隊伍里邊的主力了，這個時候方成才剛剛嘗試漫畫創作。

1936年他考上了武漢大學化學系，到1942年大學畢業（中間因抗日戰爭休學兩年），他這個時候畫了很多漫畫速寫。大學的時候，他跟幾個同學一起辦了一個黑白壁報，一個禮拜就要更新一次，方成負責漫畫，但是這時他的漫畫更多的是反映學生生活。

1946年方成到了上海，他發表了第一幅作品《穩如泰山》，也叫《不倒翁》，在北平《新民報》上發表的。這是他在報刊上發表的第一幅漫畫，有濃濃的諷刺意味。我們能看出來當官的不倒，是用錢撐著，拿筆桿子的也沒有用，弄不倒人家。所以他的第一幅作品就有濃濃的這種諷刺，非常尖銳。這個時候他開始了真正的漫畫生涯。

而1946年方成剛剛發表漫畫作品的時候，華君武已經來到了東北日報工作，發表了大量優秀作品。早在1942年，華君武就與蔡若虹、張諤在延安搞了諷刺漫畫展。

說回方老，后來方成進入了《觀察》雜志，類似于現在的有名雜志《讀者》，當時發行量最大的雜志是《觀察》，發行量最大的報紙是《新民報》，所以方成進了雜志。這個雜志的主編是中國著名的新聞人儲安平先生，后來光明日報的總編。儲安平先生看上方成了，就簽了約讓他主持《觀察》雜志的漫畫專欄，方成在這個時期發表了一系列的漫畫作品。

應該說，從這時方成開始真正進入了漫畫圈。后來漫畫界有三老之說，分別是華君武、丁聰和方成。其實這三個人歲數差不多，但是論成名的話，方成可比華君武和丁聰要遲了很多。人家出名的時候，方成才剛剛進這個圈。

1989年10月份，中國美術家協會漫畫藝委會評出了首批中國漫畫金猴獎榮譽獎，給了十位漫畫家，這是第一批。這第一批可都是響當當的漫畫大師。比如有華君武、葉淺予、張樂平、丁聰、廖冰兄、張仃、方成、特偉。

“漫畫夫妻”：陳今言，讓方成惦念了一輩子的人

方成先生的妻子叫陳今言。陳今言是中國漫畫史上少有的優秀女漫畫家。在中國漫畫史上，如果說真正夠優秀的女漫畫家只有兩個人，一個就是30年代的梁白波，1935年連載的《蜜蜂小姐》影響特別大，被人們譽為是漫畫的一種抒情詩。

中國第二個女漫畫家就是方成的夫人陳今言。1947年，方成進入《觀察》雜志主持漫畫專欄，因此他發表了許多具有民主思想的諷刺漫畫。過了幾個月，《觀察》雜志就被國民黨政權封了。他這個時候去香港，參加了進步的美術組織——人間畫會。在香港畫了很多漫畫，1949年回國。他在《新民報》當美編的時候，到中央美院一個油畫進修班約稿，碰到了陳今言。

陳今言喜歡漫畫，所以倆人就有共同語言，于是方成向陳今言約稿。雖然陳今言喜歡漫畫，但對漫畫創作還比較生疏，所以方成就給她指導。后來陳今言進步神速，倆人應該是互相促進、互相進步的。

陳今言很快成為了一位了不得的漫畫家。大家看一個她1955年畫的作品，《慈禧太后：你真是花錢的能手……》，這幅畫說慈禧當年蓋頤和園都沒想到用琉璃蓋御膳房，這些干部居然用琉璃瓦蓋廚房，五幾年敢畫這么諷刺性強的漫畫相當了得。這張畫受到了毛澤東的肯定。

《新民報》公私合營后變成了《北京日報》。1951年華君武介紹方成去人民日報社工作，這個時候他就把空出來的位置，推薦陳今言去了。陳今言后來當了《北京日報》美術組的負責人。

1956年，陳今言發表的漫畫《無情的天河》，畫夫妻倆沒法相聚，因為中間隔著沒完沒了開會的天河。新的牛郎織女動不動就開會，其實這也是方成和陳今言一種無奈生活的寫照。

在“文革”的時候，陳今言受到了沖擊，身心受到了摧殘，1977年6月份，她突然心梗去世了，方老心里永遠忘不了陳今言。陳今言曾經說過，方成走到哪她就跟到哪。到了老年的時候，方成還一直特別懷念陳今言。

2014年，方老出的那本漫畫集，是在國家博物館捐贈展出的作品。他送我的時候，就在那個畫集扉頁上別了一張他和陳今言的結婚照，所以能感覺到老人的這種性情。他們這對兒是我們中國漫畫史上的一段佳話。

“國際漫畫”：方成是畫外國領導人最多的中國人

在50年代到60年代這個時期，中國的國際形勢應該是挺嚴峻的，國際矛盾很尖銳，那個時候我們有非常明確的敵人。當時方成在中國最大的官方媒體《人民日報》，應該說因為這個平臺，他創作了相當數量的國際漫畫。

方成講漫畫的時候強調一定要“巧”，無巧不成書。所以說漫畫家腦子跟正常人不能一樣，一定要反常，通過反常，把事物的本質勾勒出來。

這一類國際漫畫特難畫。首先畫的敵人要像，而且還得從骨子里讓你感到這人物言行的丑惡，要畫得傳神，那就是要以形寫神。任何作品都是表達一種態度和情感的。這段時期不能不提到跟方成合作的一個人，那就是鐘靈。

1950年方成去夜校學俄語遇上了鐘靈。鐘靈在30年代就開始畫漫畫，他也是政協會徽和國徽的主要設計者之一。他和方成兩人愛好一樣，抽煙喝酒琢磨漫畫，一邊抽著一邊喝著。每天接到新聞選題之后，方成就到人家家里了。那時他還沒結婚，就在鐘靈家開始琢磨這個漫畫怎么畫。完了之后因為常常到了半夜，方成也就不回家了，在別人家睡。大家看，倆人好到什么程度？倆人在一起合作了幾年，出了三本畫集，倆人共用的筆名叫方靈，用方成的方，用鐘靈的靈，倆人叫方靈，發表了大量作品。

諷刺假惡丑：方成的“漫畫與民主共生”思想

方成1982年出了一本《方成漫畫選》，就在這自序里，方成提出來了一個非常重要的思想，就是漫畫與民主共生的思想。他在自序里有一句話，“積數十年之經驗，人們發現一條道理，漫畫是和民主共生的，有了民主才有漫畫的健康發展”。后面他又提到，“民主也需要漫畫”。

方成漫畫的諷刺性是和中國傳統漫畫那條主線一脈相承的，但他針砭時弊這方面特別強。無論是他的連環漫畫、國際漫畫還是內部諷刺漫畫，包括最后畫的水墨漫畫，一直都執筆直指時弊，諷刺假惡丑。

《斗富》，是方成解放前畫的連環漫畫《康伯》中的一組，第一幅的人拿錢擦鞋，第二幅的人撕錢，第三幅的人在晃國債，而第四幅那個人拿國債點煙了。其實細想，拿國債點煙，背后很多東西，如通貨膨脹，民不聊生，滿滿的諷刺。它的表面是一種荒誕和搞笑，但背后絕不是無聊的搞笑。

“文革”一結束，方成開始有了獨立思想，創作呈井噴式。動蕩的十年鍛煉了方成的體魄。這說明樂觀的精神和強健的體魄是成就百年方成的重要一步，也說明人遇到難處的時候，不要非往窄處想。

在1979年第四屆文代會上，方成跟華君武在會場掰腕子，真的是可開心了！當時他第一次覺得，原來我們可以能夠這么開放。1980年他舉辦了方成漫畫展，這是新中國成立以來第一個個人漫畫展。就在這個展覽上，出現了相當數量震撼人心的作品。

到90年代，方成開始用水墨畫畫古代人物。因為90年代以后，他歲數大了，出門少了，但畫漫畫需要跟社會多接觸。我記得在方成88歲時，他還騎自行車到處轉，但后來他們家里人擔心他的安全，堅決不讓他騎了，接觸社會也少了。因此這時他的創作主要轉移到用水墨來畫古代人物。即使是這樣的作品，依然有著強烈的諷刺性。

方成的“幽默與諷刺”：“笑完了讓你想，想完了又讓你笑”

我們漫畫界老說，漫畫就像一把手術刀一樣，針對社會的頑疾，我們要敢于下手去挖那些瘤子，至少起點作用。但是漫畫不是嚴肅地板起臉來的，而是以一種幽默的形式出現。幽默，是方成作品里面最典型的一個特點。

華君武就曾經指出，方成跟我們不一樣的地方就是他的幽默感。所以陳今言就特別佩服他，他幫陳今言改畫的時候，總是能把嚴肅的改到讓人笑。

所以什么是好的幽默？就是笑完了讓你想，想完了又笑，這就是幽默。方成先生離世引發了我們對諷刺漫畫時代的思考。第一，我們現在這個時代諷刺漫畫的生存環境發生了變化。第二，諷刺漫畫大師都走了，這是一個時代的悲哀。

現在是動漫時代，我們阻擋不了潮流的出現。一個時代的文化是一個時代整體的反映。現在的動漫其實就是整個時代的反映。經濟第一位的時代，動漫有市場能掙錢。雖然諷刺漫畫時代過去了，但是諷刺與幽默的精神將會留在新漫畫的作品里，也會留在年輕一代漫畫家的創作精神之中。

我們現在不缺搞笑，缺少的是我們老一代諷刺幽默的漫畫精神。方成老人走了，但他的精神將永遠長駐。