來自元陽梯田地區(qū)的哈尼族刺繡。本報記者 張勇攝/光明圖片

紅河州民族師范學(xué)校的學(xué)生在表演紫陶制作。本報記者 張勇攝/光明圖片

精致的土陶青花，絢麗的民族刺繡，一個個令人叫絕的民族民間工藝品近日亮相創(chuàng)意云南2018文化產(chǎn)業(yè)博覽會。這些民族民間藝術(shù)杰作及其背后的珍貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為文博會上一道引人入勝的風(fēng)景線。非遺文化如何在發(fā)展中傳承？如何在產(chǎn)業(yè)化中弘揚？云南許多非遺文化傳承人和有識之士作了卓有成效的探索。

1、產(chǎn)業(yè)化中的非遺傳承

一個個土黃色的泥坯，在哈尼族和彝族學(xué)生靈巧的手中，拉坯、拋光、擦色、刻畫，再安上手柄，很快變成了精美的茶罐和杯子，只待送進(jìn)窯爐燒制，便可完成土陶作品的制作。在本屆創(chuàng)意云南2018文化產(chǎn)業(yè)博覽會現(xiàn)場，來自云南紅河州民族師范學(xué)校工藝美術(shù)陶藝專業(yè)的學(xué)生們現(xiàn)場表演了建水紫陶的燒制過程，讓觀眾們贊不絕口：“原來建水紫陶就是這樣做出來的啊！”

建水紫陶傳統(tǒng)制作工藝是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。截至2017年，建水縣有紫陶生產(chǎn)銷售從業(yè)人員近20000人，實現(xiàn)紫陶文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值12.35億元。紅河州民族師范學(xué)校陶習(xí)苑管委會主任歐應(yīng)宏告訴記者：“建水紫陶產(chǎn)業(yè)缺少人才，我們就為紫陶產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)技術(shù)型人才，同時也傳承了紫陶非遺文化，現(xiàn)在有800多名學(xué)生在我們學(xué)校陶藝專業(yè)學(xué)習(xí)，學(xué)生是第一個‘產(chǎn)品’，紫陶是第二個產(chǎn)品。”

有300年歷史的烏銅走銀也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為了讓這一絕技發(fā)揚光大，昆明官渡古鎮(zhèn)65歲的烏銅走銀制作技藝傳承人金永才2010年創(chuàng)辦了烏銅走銀傳習(xí)館，先后收徒12人并打破了傳統(tǒng)的傳承方式，面向社會公開招收學(xué)員傳授烏銅走銀制作工藝，他創(chuàng)立的烏銅走銀文化產(chǎn)業(yè)公司去年營業(yè)額已達(dá)1600萬元。

建水紫陶、烏銅走銀等民族工藝品的非遺文化，通過產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，不僅有效傳承了非遺文化，還取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益，廣泛培養(yǎng)了傳承非遺技藝的人才。

一陣陣歡快優(yōu)美的歌聲在本屆博覽會普洱市展區(qū)響起，有節(jié)奏的吉他聲、手鼓聲讓人們禁不住隨之跳動。這是瀾滄拉祜族自治縣酒井鄉(xiāng)老達(dá)保村民小組的村民們在演唱，不少現(xiàn)場觀眾雖然聽不懂她們演唱的拉祜語，卻能感受到歌聲中優(yōu)美和快樂的氣氛。

帶領(lǐng)大家演唱的李娜倮是老達(dá)保村村民，也是瀾滄老達(dá)保快樂拉祜演藝公司副董事長，憑著對拉祜族傳統(tǒng)音樂和民歌的摯愛，她帶領(lǐng)村民們譜寫和演唱了一首首拉祜族歌曲。2013年，李娜倮牽頭成立了由農(nóng)民自發(fā)、自創(chuàng)的演藝有限公司——瀾滄老達(dá)保快樂拉祜演藝公司，采用“公司+農(nóng)戶”的發(fā)展模式，把村寨做成了企業(yè)，村民全部入股，家家戶戶都參與演出或做服務(wù)工作，每天至少有數(shù)十名游客到村里看演出，去年全村人均收入四五千元，實現(xiàn)68戶貧困戶264人脫貧。

“我們演唱的歌曲主要來自拉祜族世代流傳的民歌調(diào)子，我們現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)演唱拉祜族的創(chuàng)世史詩《牧帕密帕》，這是拉祜族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們希望全世界都了解拉祜族文化。”李娜倮抱著吉他開心地說。

2、非遺文化如何走向市場

“對于民族傳統(tǒng)文化，傳承是基本，落腳點是發(fā)展；文化是引導(dǎo)，產(chǎn)業(yè)是保障。”云南藝術(shù)學(xué)院原副院長潘紅在本屆博覽會期間舉行的國際刺繡高峰論壇上說。

在以非遺為代表的民族傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展中，文化如何引導(dǎo)？產(chǎn)業(yè)如何保障？紅河州民族師范學(xué)校探索出自己的模式。學(xué)校的陶習(xí)苑聘請了4名紫陶非遺傳承人傳授技藝，實行師徒制和前店后廠辦學(xué)模式，學(xué)生的作品就是產(chǎn)品，去年銷售收入200萬元，學(xué)生平均收入近千元。師范學(xué)校旁還建起一條學(xué)生創(chuàng)業(yè)街，24個門店全部由學(xué)生經(jīng)營建水紫陶。“我們培養(yǎng)從非遺傳承到生產(chǎn)、銷售一體化人才，方便學(xué)生創(chuàng)業(yè)。”歐應(yīng)宏說。

“不是所有非遺文化都能產(chǎn)業(yè)化，手工藝品、生產(chǎn)生活用品等方面的非遺可以產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，對此合虛民族民間文化傳習(xí)館作了許多嘗試。”云南省民間文藝家協(xié)會副主席王仲德告訴記者。他創(chuàng)辦的昆明市盤龍區(qū)合虛民族民間文化傳習(xí)館是一家非遺傳承機(jī)構(gòu)，每年對幾個非遺傳承項目和傳承人進(jìn)行重點的傳承、宣傳和作品展示，有60多位非遺傳承人與傳習(xí)館聯(lián)系合作，通過傳習(xí)館組織傳承人講授培訓(xùn)、公司帶動農(nóng)戶生產(chǎn)經(jīng)營的模式，推動了昆明地區(qū)的刺繡、土陶、烏銅走銀、面塑等非遺文化走向市場。

“對于工藝美術(shù)方面的非遺文化，非遺產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展瓶頸在于非遺文化與現(xiàn)代藝術(shù)如何相互融合，如何跟得上時代的需求。這需要有一批既懂非遺文化又懂現(xiàn)代藝術(shù)的人才，需要在堅持非遺文化精髓的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。”王仲德說。

“鼓勵傳統(tǒng)手工藝領(lǐng)域的非遺項目走產(chǎn)業(yè)化的道路，但市場銷路不暢和手工藝品難以規(guī)模化生產(chǎn)，還制約著云南非遺文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。”云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任尹家玉說。

為貫徹《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》，由云南省文化廳、大理州政府，中央美術(shù)學(xué)院、云南藝術(shù)學(xué)院等單位合作共建的大理傳統(tǒng)工藝工作站于去年11月成立。工作站下設(shè)大理、劍川、鶴慶三個基地，承擔(dān)大理州傳統(tǒng)工藝實訓(xùn)、研習(xí)、研究及生產(chǎn)性保護(hù)等工作。尹家玉表示，大理傳統(tǒng)工藝工作站的設(shè)立，對大理周城扎染、劍川木雕、鶴慶白族民間銀器制作技藝等非遺文化的傳承和產(chǎn)業(yè)化產(chǎn)生了明顯推動作用。