中國作家協(xié)會(huì)主管

夜色系列之一（紙上水墨） 興安

“我不是畫馬的人，我是一個(gè)用筆墨，用心養(yǎng)馬的人。 ”這是一個(gè)鐘愛畫馬人的自白，也是一個(gè)展覽前言的開篇。

7月22日， “白馬照夜明青山無古今” ——興安水墨藝術(shù)展在中國現(xiàn)代文學(xué)館開幕。展覽展出文藝評(píng)論家、畫家興安近幾年來以馬為主題創(chuàng)作的《風(fēng)鬣霜蹄》 《云山閑適圖》 《逍遙圖》 《柳下滾塵圖》 《雪山傲視圖》 《駿骨圖》 《地用莫如馬》 《自由》 《興來不暇懶》 《夜色系列》 《山與馬》 《回首》等水墨作品60多幅，包括他工筆臨摹的唐代至清代以及日本的經(jīng)典馬的冊頁《集古十一駿圖》 、水墨長卷《五駿圖》《三駿圖》和扇畫《引馬圖》 ，及其舊體詩冊頁《溪翁詩集》等。展覽由北京作協(xié)、中國美協(xié)民族美術(shù)藝委會(huì)主辦，中國現(xiàn)代文學(xué)館、陜西延安西恒建筑有限公司協(xié)辦。

或濃淡點(diǎn)染抽象寫意，或細(xì)密勾描具象工筆；或恣意馳騁仰天嘶鳴，或愜意悠然柳下蜷臥；或信馬由韁、天馬行空，或一馬當(dāng)先、萬馬奔騰……被文學(xué)家稱為“都市養(yǎng)馬人”的興安筆下之馬千姿百態(tài)，意趣盎然，自由馳騁于天地間，承托描繪者的精神脈動(dòng)。

與興安有30多年友誼的中國作協(xié)副主席、北京作協(xié)主席劉恒曾與興安有過并肩騎自行車上下班的經(jīng)歷，卻并不知曉興安畫畫有“童子功” 。屬馬的劉恒自稱格外關(guān)注興安筆下忽而寫意忽而工筆，變化多端，似馬非馬的馬?！拔腋矚g他的寫意，濃墨枯筆，概括靈動(dòng)，抽象中又有細(xì)微的點(diǎn)睛之筆，他尤其喜歡畫靜態(tài)甚至是躺臥中的馬，似乎要與這奔騰急速的年代拉開距離。靜，表現(xiàn)了一種心智，自省和參悟；臥，體現(xiàn)了超然物外的生存狀態(tài)，在醉與醒之間，活出瀟灑和明白。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是個(gè)眾聲喧嘩的時(shí)代，我們隨時(shí)被各種信息吸引和充斥，沒有了沉默和孤獨(dú)的時(shí)間和力度。興安終于找到一種逃避時(shí)代的方式，用筆墨和紙，試圖構(gòu)建自己的世界。 ”劉恒說。

興安筆下的馬越來越不像馬，愈發(fā)地“馬非馬” ，這似乎是很多人對興安畫馬不依舊樣、別出心裁的共識(shí)?！岸颊f唐馬肥壯，宋馬雅致，元馬昂揚(yáng)，清馬畢肖；興安的馬，在似與不似之間，各體兼?zhèn)洹Ｄ切┍寂艿鸟R，回響著大地與風(fēng)雷的聲音，而靜立的馬，昭示的是草原的遼闊與沉著。借著畫馬，興安不僅展示了自己獨(dú)異的藝術(shù)才情，也慰藉了自己不安的靈魂。 ”中山大學(xué)中文系教授、廣東省作協(xié)副主席謝有順如是評(píng)價(jià)。

興安號(hào)溪翁，蒙古族人，自幼學(xué)習(xí)繪畫時(shí)便多次參加黑龍江省和北京市的少年美術(shù)展。從事文學(xué)編輯和文學(xué)藝術(shù)評(píng)論寫作30多年，著有文藝隨筆集《伴酒一生》及散文、評(píng)論近百萬字。雖涉獵廣泛，但馬似乎始終是他生命中不可或缺的筆端意象和情感寄托。

興安介紹，小時(shí)候在呼倫貝爾，他創(chuàng)作的第一幅作品就是馬群。后來到北京，一直堅(jiān)持畫到18歲。之后隨著他成了一個(gè)用漢語碼字的人，馬逐漸消失在他的筆端?！盁o夢到鞍馬，有意工文章。 ”清代移居北京的蒙古女詩人那遜蘭保這句詩在興安看來正是彼時(shí)他的寫照。直到過了知天命的年齡，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)文字已經(jīng)無法完全表達(dá)內(nèi)心時(shí)，他重新拾起畫筆，馬又回到他的生活和夢幻之中。興安收藏了幾乎所有與馬有關(guān)的對象，馬鞍、馬鐙、馬鞭、馬轡頭，還有蒙古族馴馬師專用的馬汗刮，但就是沒有一匹真實(shí)的馬。

“傳說，明末嶺南有位畫家張穆，養(yǎng)了很多名馬，每天對馬的喜怒哀樂入微觀察，他的馬因此流傳后世。我不想成為一個(gè)老老實(shí)實(shí)畫馬的人，記得每次回到草原，我都迫不及待地跑到馬的身邊，可當(dāng)我面對它的時(shí)候，它總是轉(zhuǎn)過身體，棄我而去。這時(shí)，主人會(huì)牽過一匹馬來讓我觀賞，可我卻一點(diǎn)興趣也沒有了。 ”興安說他喜歡這樣的馬—— “它不是用來被馴服的，它要與人類保持距離，它必須有野性，哪怕是被套上韁繩，它也應(yīng)該保持自己的世界。 ”