白云悠悠歌聲脆

有人說，土家人的米酒醉人，其實，真正醉人的是妙趣橫生的新豐土家民歌。去年秋天，筆者攜幾位作家、詩人，前往曾經聞名三湘四水的民歌之鄉—慈利縣景龍橋鄉新豐土家山寨乘風，老遠就從云中飄來一陣清脆的歌聲：“山歌不唱不寬懷，磨子不推不轉來。好酒要等親人飲，好花要逢春雨開。今日開懷歌一曲，迎接客人進山寨。”

從慈利縣城出發，向西南行，翻過矮寨式的天險雷雨埡，巴右手有一座山上疊嶺白云繚繞滿目蒼翠的大山，便是民歌之鄉：新豐坡。

新豐坡是個平均海拔600多米的土家山寨，最高處貓兒嶺海拔達680多米。山村雖僻，名聲較大。上個世紀60年代曾是廣州軍區的“民兵紅旗”單位，80年代初被常德地區文化局命名為“民歌之鄉”。這個土家小寨的民歌歷史悠久、名不虛傳，不過，最熱鬧時期是新中國成立，人民慶祝解放，翻身做主人，迎接土地回老家的日子，寨子里搭臺，全村人唱了三天三夜。

古老的山寨唱民歌已成習俗，起于何時無史料記載，人們只知道，父親傳授兒子，母親傳授女兒，“麻繩纏草鞋，一代傳一代”。全寨180戶，600人口，幾乎大人小孩都能唱，一般人能唱上幾十首，多的能唱幾百首。

新豐，以土家族為主，土漢雜居，多少年來，土、漢人民和睦相處，一面勞作，一面唱歌，山歌對唱或獨唱已成了他們特有的文化生活。他們說：“走出大門喊幾聲，一天渾身都是勁。” “一天若不唱山歌，喉嚨就起蜘蛛窩。”他們認為民歌是他們生產、生活的最好的動力，也就是一種精神物質吧。正如有首山歌中唱道的：“別看是些口頭話，落在地里長莊稼。”

正因為如此，這個村寨當年便成為常德地區學大寨和學小新莊的典型，尤其是旱糧“三熟制”，有所創新、有所發展。新豐人，就這樣用民歌歌頌新生活、新風尚。然而由于自然條件惡劣，貧窮帽子壓得人們喘不過氣來。前些年，縣委派扶貧工作隊進駐山寨，面貌一天天變化起來。首先是通村公路給人們帶來喜悅。女民歌手黃冬翠在新修的鄉村大道通車時，這樣唱道：“從前坐車夢中見，現在車到家門前。不是老天賜的福，黨的春風送溫暖?！?/p>

當年在農業學大寨在改天換地的“戰斗中”，新豐人民唱出了一首首激人向上的民歌，如百日大旱期間，干群頭頂烈日合力用水桶挑地下水抗旱救苗，一個個汗流夾背，豪情滿懷的唱道：“天旱三年我不怕，我把汗水當寸下，就是挑干地下水，也要長出好莊稼?！薄敖裉煲粕接衷旌?，看誰汗水流的多。村里有桿公正秤，鋼釬是桿錘是砣?！?/p>

男女愛情，多以民歌為媒。比如男方向女方求愛唱道：“哥哥生得黑又黑，妹妹生得白又白。黑字寫在白紙上，你看合格不合格？”當女方有些猶豫不定時，男方便唱：“你看天上那朵云，又像落雨又像晴。你看路上那個妹，又想戀歌又怕人?！本瓦@樣，你唱我答，歌中帶歌，就唱到一起了，最后合唱道：“郎妹二人并肩行，穿過松林和柳林。要學松樹青到老，莫學柳樹半年春?！?/p>

當男人出遠門時，女人怕男人變心，便留下暗號。土家人最講究的是鞋墊，于是將自己的一片真情，納進鞋墊里，這樣納著：“郎有心來妹有心，好比鞋墊顆顆星。路邊野花君莫采，莫忘家中一枝春?！?/p>

新豐的情歌生動有趣。如直接挑逗的情歌：“遠看妹妹穿身紅，飄飄搖搖過田垅。眼睛一眨巖山動，廟中菩薩也發瘋。”側面描寫的情歌：“大道上面起灰塵，扇子遮面不遮身。遇到情郎不敢喊，假裝癆病咳一聲?！鼻楦斜普娴那楦瑁骸鞍撞家聝杭~扣多，妹妹洗衣慢慢搓。十指尖尖搓出泡，不為情哥為哪個？”總之恰到好處，成為新豐民歌的獨有特點。它既有湘西風味，又有湘北情趣。

詩歌更比牛毛多

1982年，常德地區在新豐舉辦了一次賽詩會，全地區乃至省外的部分著名詩人。如黃聲笑、于沙、孫泱、方存弟、飲可、賈國輝、覃柏林、吳明仁及本地民歌手王大志、朱善慶等三百多人，匯聚一堂，賽了三天三夜。新豐的老歌手王達仁、袁德之、李云林等人，他們放開嗓門，盡情放歌，有的唱了500多首，深為客人、詩人折服。石門詩人賈國輝贊道：“新豐人民詩歌多，詩歌滾滾匯成河。隨著沅水入洞庭，洞庭陡漲三尺波?！倍跫娙它S聲孝借用歌王王老九稱贊阜坪的一首歌唱道：“新豐是個詩坡坡，詩歌更比牛毛多。唱了一首產千首，三年沒唱完一個牛耳朵。”一下子把賽詩會推向高潮。

新豐這塊生長民歌的土壤，成就了一批新歌手和農民詩人。回鄉知青姜清華，下放知青盛和煜、黨支部副書記兼區文化站長周保林，從山寨走向省以上文壇，分別成為中國戲劇家、中國作協會員、知名作家；青年民兵陽桃初、黃冬翠等30人的民歌還登上了大雅之堂；《湘江文藝》、《群眾藝術》，省文化館編輯部還為《新豐民歌選》出了幾個特輯。常德地區群眾藝館特為新豐出版了一本《新豐民歌選集》的專集。湖南日報、中國民族報、人民日報、海外版等相繼以《新豐新風》為題，作了專門報道，引起了社會上的強烈反響。然而精神文明卻與物質文明不成正比例，如何把經濟搞上去成了民歌內容的迫切要求。

新豐民歌換新韻

十多年前，有位在外地工作的新豐人，回故鄉住了幾天之后，向家鄉村支兩委提出了一個建議：新豐要變新，民歌要換韻。如何變，如何換？新豐黨支部發動全村30多名黨員找窮之根、貧之源，大家都一致認為新豐有條件可變，村里有上萬畝的山林資源并儲藏豐富的大理石、白礬石，山民們有豐富的種植藥材的經驗。有人這樣唱道：“不是新豐天不藍，不是坡上地不寬，為啥貧困趕不走？思飛唯無領頭雁”。自從上個世紀80年代以來到90年代末期，這個久負盛名的山村，不僅不前，反而開了倒車，原有的大隊部和林場、藥場都被變賣了。民歌一針見血地指出：“功勞薄上把覺躺，飯甑旁邊把福享。賣了村部賣林場，折了東墻補西墻”。顯然群眾對前任班子意見很大。

2013年，縣委再次派出精準扶貧工作組進駐新豐村，通過調查，對癥下藥，首先從調整班子著手，經過民主選舉，讓復員軍人吳東初繼續擔任黨支部書記，組成一個精干的領導班子。其次，工作組為改變該村基礎設施條件較差的現狀，經多方籌資為新豐人民辦了幾件實事，修建了一個高標準的村部、學校兩結合的新磚樓，解決辦公和兒童就近入學問題；除拓寬并加長原有的村道外，徹底解決了飲水之難，讓全村人都喝上了自來水，結束了多年正如民歌唱的：“天旱半月無水飲，全家老少為水憂。打洞求神拜菩薩，淚水望干難解愁”的苦難日子；恢復了藥場并將種植面積擴大到了330畝，種上了尾參、玄參等名貴藥材從實際出發，對農業產業結構進行調整。對不適種稻谷的地方改種柑桔已達400多畝。此外退耕還林160畝、荒山造林300畝?，F在新豐坡在藍天白云下山青水綠。村民們唱出了新歌：“藍天白云籠山寨，黨播春雨財運來。山歌今日換新韻，男女老少樂開懷?！睘樽屝畔⒊蔀榘l展經濟的捷徑，工作組會同中國聯通在該村貓兒嶺建立了接轉塔，智能手機、電腦成了新豐人的主要信息工具，隨著信息的暢通，一些外商如福建的寧老板等相繼來到新豐，開發山區。

路通了家富了，講起闊場來了，過去的舊吊腳樓，逐漸改成新磚房。幾千年的舊風俗也在改變，比如廁所一改過去的黃桶而用沖水蹲盆。煮飲、炒菜、燒水使用沼氣，逐步進入全村。

新豐屬于沅水流域，過去有一個傳統習慣不送孩子讀書，現在可大不一樣了，如今的大學生陸續增多，出類拔萃的人才也大有人在。土家少年周鋆以優異成績考取國防科大畢業后被保送到英國讀完博士后，回到原單位從事科學研究。過去待在家中不出窩的現象基本上消除，以外出務工為榮，每年勞務創收兩三百萬元。不少人不僅蓋了新房還買了小車。正如他們唱的：“過去做夢不敢想，如今小車進山鄉。人人走上致富裕，你追我趕奔小康?！?/p>

新豐民歌唱出了新內容，“倒吃甘庶節節甜，腳踏樓梯步步高。只因改革步子大，一步一首新歌謠?！迸f民歌賦上了新的詩意，其味更濃。青年民歌手李金初一口氣唱了數十首，如：“郎妹隔山又隔音，唱個山歌難聽清。如今手機作紅繩，天南地北心連心?！毙仑S人民更是飲水思源，他們從內心唱出新歌，老支部書記吳冬初唱道：“乘涼先問誰栽樹，飲水先問挖井人。不忘初心齊奮斗，山寨景色日日新”。