研修班結(jié)業(yè)成果，藏繡傳承人唐卡畫師奪基旺姆與跨界設(shè)計(jì)師李依蔓共同創(chuàng)作的“繪色牡丹”包系列。

研修班結(jié)業(yè)成果，海派旗袍設(shè)計(jì)師苗海燕與唐卡技藝傳承人申支足共同完成的堆繡旗袍。（均上海公共藝術(shù)協(xié)同創(chuàng)新中心供圖）

最近，滬上知名高級(jí)定制中心外灘22號(hào)那座有著上百年歷史的紅樓里，迎來(lái)一群特別的參觀者——來(lái)自雪域高原四川阿壩的非遺手工藝傳承人團(tuán)隊(duì)。他們不僅是來(lái)參觀學(xué)習(xí)的，未來(lái)更希望將自己創(chuàng)作的產(chǎn)品送到這個(gè)平臺(tái)上。“美麗的大草原，天邊的若爾蓋，年輕的諾爾央，珍貴的牦牛絨！”站在上海外灘這個(gè)世界級(jí)的時(shí)尚地標(biāo)位置，他們滿懷期待地喊出了自己的口號(hào)。

這些身著民族服裝、肩掛牦牛絨圍巾的非遺傳承人們，來(lái)自由文化和旅游部、教育部、人力資源和社會(huì)保障部共同主辦的 “中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃（阿壩織繡研修班）”。在上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院為期一個(gè)多月的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓非遺傳承人與時(shí)尚設(shè)計(jì)師彼此攜手，也讓非遺手工藝找到前行的方向——重回生活、對(duì)接當(dāng)下。

20多名來(lái)自四川阿壩的織繡傳承人交出了各自的結(jié)業(yè)成果：一件件融合傳統(tǒng)非遺手工藝與當(dāng)代時(shí)尚文化元素的跨界產(chǎn)品，綴有斑斕藏羌圖案的牦牛絨材質(zhì)時(shí)尚拎包、披風(fēng)，融入色彩明艷、針線精細(xì)刺繡的玩偶、旗袍，拼著精心裁剪藏羌腰花帶的牛仔服……令人眼前一亮的這些作品，大有走通市場(chǎng)的可能，燃起了人們對(duì)于非遺手工藝未來(lái)的期待。

一提非遺手工藝，很多人首先想到的是傳統(tǒng)或守舊，很難與時(shí)尚掛鉤。研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃正旨在打破非遺給人們留下的刻板印象，探索傳統(tǒng)非遺手工藝與當(dāng)代時(shí)尚元素的碰撞與融合。業(yè)界時(shí)尚設(shè)計(jì)師與阿壩織繡傳承人的跨界交流合作，碰撞出許多驚喜。最關(guān)鍵的是，“這次跟設(shè)計(jì)師們合作，給了我們很大的信心將非遺手工藝進(jìn)行到底。”牦牛絨傳統(tǒng)紡織技藝傳承人足巴甲說(shuō)出了同學(xué)們的心聲。

國(guó)家級(jí)羌繡非遺傳承人李興秀與跨界設(shè)計(jì)師李依蔓聯(lián)手創(chuàng)作了一件時(shí)尚華麗而又不失藏羌韻味的禮服。禮服的正面，采取優(yōu)雅知性的抹胸設(shè)計(jì)，與當(dāng)代人的審美極為貼合，其間穿插的非遺元素最令人眼前一亮。比如，禮服腰間融入的是獨(dú)特的藏羌勾繡技法，又如，設(shè)計(jì)師一改禮服常見的大擺，將尾部設(shè)計(jì)成直筒型，讓人不由聯(lián)想起藏服式樣的緊身包裙。“如果禮服的正面展現(xiàn)的是高貴典雅，那么背部展現(xiàn)的則是濃郁的異域風(fēng)情。我覺得背后一整片出來(lái)的時(shí)候，就像是藏族羌族的故事，古色古香的。”李依蔓說(shuō)。最終，李興秀將當(dāng)?shù)刈钣刑厣镍P凰、藍(lán)天、白云、花朵一起添入禮服中，多種繽紛色調(diào)的沖撞一下子讓背部明艷起來(lái)。禮服背部的繡花并沒有一小朵一小朵成片地疊上去，而是大膽采用少而大朵的花奪人眼球。

一組簡(jiǎn)約大氣又精巧別致的牦牛絨手包，則是土布文創(chuàng)設(shè)計(jì)師應(yīng)敏連同牦牛絨紡織傳承人足巴甲、索朗當(dāng)周以及唐卡技藝傳承人申支足在研培班共同“開發(fā)”出的。為了凸顯跨界的融合，應(yīng)敏在設(shè)計(jì)時(shí)以柔軟的牦牛絨材質(zhì)為底，在其上拼貼了順滑的絲綢，二者相互輝映。色彩搭配上設(shè)計(jì)師只用了兩種顏色——低調(diào)的啞光棕中透著光澤感的金黃色。堆繡包的形狀采取時(shí)下流行的 “簡(jiǎn)約”風(fēng)，是線條利落的方形、菱形等幾何圖形。應(yīng)敏告訴記者，“我特意讓學(xué)員們?cè)诎掀唇映龀橄蟮膸づ裥螤睿再N合藏族使用牦牛毛織造帳篷的傳統(tǒng)。”在包上的絲綢之下，還連綴了一排飄動(dòng)的牦牛絨流蘇。這樣的小細(xì)節(jié)給簡(jiǎn)單樸素的手包增添了幾分靈動(dòng)和生氣。

“非遺手工藝正是我們當(dāng)代藝術(shù)重要的靈感來(lái)源。真正的非遺手工藝蘊(yùn)藏著天然的淳樸和自然美，它展現(xiàn)的配色、構(gòu)圖真的太精彩了，只有當(dāng)?shù)氐膫鞒腥俗疃@樣的美。”承接此次研習(xí)的上海公共藝術(shù)協(xié)同創(chuàng)新中心運(yùn)營(yíng)總監(jiān)章莉莉告訴記者。在她看來(lái)，非遺手工藝高度凝聚了工藝匠人的辛勤勞動(dòng)與智慧，展現(xiàn)了獨(dú)具一格的民俗風(fēng)情，蘊(yùn)藏了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。面對(duì)社會(huì)日新月異的變化以及更多時(shí)尚元素的涌現(xiàn)，這樣的手工藝能被完整保存下來(lái)極不易。“我們不能丟掉從古至今流傳下來(lái)的智慧結(jié)晶和文化瑰寶，非遺手工藝應(yīng)該重新回到大眾視野，走進(jìn)人們的生活。”

“身邊越來(lái)越多設(shè)計(jì)師開始探索中國(guó)式的設(shè)計(jì)和美。美來(lái)自傳統(tǒng)，但許多手工藝顯得過時(shí)陳舊，這不是因?yàn)樗麄儾缓茫赡苁撬麄兊谋憩F(xiàn)方式不對(duì)，沒有很好地轉(zhuǎn)化到我們生活中去。”章莉莉?qū)Ψ沁z面臨的處境提出了自己的見解。她認(rèn)為，只有當(dāng)非遺手工藝重回生活，它的生命力才談得上增強(qiáng)。“這僅僅靠繼承人的力量恐怕難以解決。問題的突破口在于跨界，即設(shè)計(jì)師與繼承人需要合作聯(lián)手。非遺傳承人如果因?yàn)樯?jì)問題而放棄了傳統(tǒng)手工制作行業(yè)，那就太可惜了。我們希望為他們搭建起跨界合作的平臺(tái)，幫助他們創(chuàng)新作品并批量生產(chǎn)投放市場(chǎng)，相信未來(lái)也一定會(huì)有更多更大的平臺(tái)帶動(dòng)非遺的發(fā)展和流傳。”