兩湖三竺萬壑千巖（附邊款） 丁敬

“浙派”又稱“浙江印派” ，清代乾隆年間由丁敬在錢塘（今杭州）開創(chuàng)。“浙派”之名的問世正當(dāng)丁敬弟子蔣仁、黃易、奚岡等壯年的創(chuàng)作期，依循丁敬的篆刻創(chuàng)作理念，帶動(dòng)一股“西泠篆刻派”的風(fēng)靡之潮。諸子均屬杭州人，故名“浙派”之謂。

其實(shí)，“浙派”初創(chuàng)方興未艾。清人陳克恕在所撰的《篆刻針度》中闡述過：“私印朱白俱尚，名流輩出，轢漢凌秦，競(jìng)思復(fù)古，若莆田派、江西派、云間派、浙派各有妙處，自在作者之善于取擇耳。 ”此論可視為最早的“浙派”文獻(xiàn)記載。然而，陳氏對(duì)浙派刀法有所詆貶。但是，梁章鉅卻在清道光九年（1829年）發(fā)出：“幾人真得龍泓法，海內(nèi)徒夸浙派奇，鐘鼎因君存款識(shí)，居然秦漢見風(fēng)規(guī)。 ”當(dāng)視為對(duì)以丁敬為首的浙派篆刻家的肯定。

清嘉慶至道光年間季錫疇在為顧湘《名印傳真》之序言中云：“迤及近代，鶴田以工麗勝，燕昌以飛白名，他如丁龍泓之魄力雄峻，陳曼生之結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、小松、次閑之筆意鶻突，尤為西泠諸賢之冠。 ”文中即提及包括丁敬在內(nèi)的“西泠諸賢” 。至此，所謂的西泠派篆刻之稱謂由“浙派”“西泠”已至“西泠諸賢”命名的確立，“西泠八家”之成就開始彰顯。

豆花村里草蟲啼（附邊款） 丁敬

丁敬：碎切澀進(jìn)

丁敬，字敬身，西泠篆刻的開山鼻祖。他宗法秦漢，但印面效果卻實(shí)不主一家、一風(fēng)之貌。思篆刻之變法并提出“崇尚六朝唐宗妙，周秦古璽之樸貌”等。丁敬在執(zhí)著衷心于漢印的同時(shí)也進(jìn)行多元化的踐行，刀法上，“碎切澀進(jìn)”為其獨(dú)創(chuàng)之法，將書法融入其中遂形成“金石氣韻”之印風(fēng)。這種“丁氏碎刀”被其弟子與再傳弟子承襲并光大，成為影響后世的經(jīng)典流派印風(fēng)。

丁敬“兩湖三竺萬壑千巖”漢白文印，呈現(xiàn)平整而出新之印章風(fēng)格。“兩”字，省其第一筆；“壑”字省其三筆。正暗合甘旸《印章集說》所言：“漢摹印篆中有增減之法，皆有所本，不礙字義，不失篆體，增減得宜，見者不貲其異，謂之增減法。 ”更奇之字是能將其表達(dá)多種意思的“萬字符”作為“萬”字使用，應(yīng)是丁敬體現(xiàn)“福音”的一種標(biāo)志。此作是丁敬56歲所刊，又附有兩面工穩(wěn)楷書邊款，當(dāng)視為其印款雙佳經(jīng)典之作。

“豆花村里草蟲啼”朱文印作，取法曲伸求變之繆篆印作。“花”字四折筆、“蟲”字三折筆，均能體現(xiàn)曲徑通幽處之意境。“蟲”字三個(gè)蟲形，上、右為完整之形，唯左側(cè)“蟲”為半個(gè)蟲形，突顯其豐富變化性。“啼”字上邊的“廠”形，可謂高妙之佳構(gòu)。此作出奇制勝，為別致而老練之佳作，三面楷書邊款相映生輝。

蔣仁印 蔣仁

蔣仁：拙意平實(shí)

蔣仁，字階平，因于揚(yáng)州得“蔣仁之印”古銅印，遂更名仁。布衣終生，寡言笑，性孤冷。書法宗“二王”一脈并呈幽冷逸趣，又得顏體蒼渾自然之神態(tài)。治印以丁敬為宗——布局上，拙意而平實(shí)；風(fēng)格上，自然蒼渾并時(shí)出天趣。蔣仁，實(shí)為西泠派篆刻風(fēng)格的有力傳承者，只是“惜石如金”不輕易為人奏刀，故傳世篆刻甚少。

蔣仁的“蔣仁印” ，漢鑄白文印，意味十足。朱與白形成的色塊，又形成大與小、主與次的呼應(yīng)關(guān)系。通常朱白的所謂空間感呈現(xiàn)兩種：一是自然之空間，即“聽其自然” ，多則多，少則少；二是故意空白，即人為的分朱布白，使其朱與白的空間對(duì)比增強(qiáng)，從而達(dá)到粘合并攏之對(duì)比與蒼茫之篆刻大意境。

“小蓬萊”細(xì)朱文印作，渾然一體線條優(yōu)美。線條之流動(dòng)感著實(shí)能增強(qiáng)其節(jié)奏美感，正如汪維堂《摹印秘論》所言：“欲其圓活變動(dòng)，不可拘泥執(zhí)定，渾融之態(tài)，如行云流水，走馬放雕。 ”蔣仁此作可貴之處在于篆法的緊密與錯(cuò)落，是一方鮮活而生動(dòng)的細(xì)朱文印佳作。此法，被后來的諸如趙次閑等印人落入常套地“大牙鋸齒” 。然而，瑕不掩瑜，并不影響其四面精美的楷書邊款之美感。

小蓬萊（附邊款） 蔣仁

黃易：淵雅醇厚

黃易，字大易，官濟(jì)南同知，勤于職事。善山水畫并以呈“金石韻味”雅意。精于隸書旁涉金文，頗具古雅之藝術(shù)氣象。所著《小蓬萊閣金石文字》等著作，體現(xiàn)其金石收藏與鑒別考證之擅長(zhǎng)。篆刻上既宗法秦漢宋元，又法丁敬并有“出藍(lán)”之美譽(yù)。黃易印風(fēng)呈淵雅醇厚，頗得丁敬篆刻之遺風(fēng)并現(xiàn)個(gè)性化的“西泠派篆刻”風(fēng)尚。深得篆刻“小心落墨，大膽奏刀”之“篆刻三昧” 。黃易篆刻，被“西泠后四家”中的陳鴻壽、趙之琛等所取法，并對(duì)“西泠派篆刻”的成熟起到至關(guān)重要作用。

黃易的“小松所得金石” ，質(zhì)樸老辣之白文印，盡顯金石篆刻意蘊(yùn)。此作，似受王莽時(shí)期多字官印影響，線條蒼勁樸拙，頗重其收筆的方拙性。篆法的巧妙之處在于：“得”字之聲符的強(qiáng)調(diào)并能適當(dāng)省略兩筆；“金”字形近晉代之《爨寶子》簡(jiǎn)潔寫法，似其源于《馬王堆帛書》相應(yīng)金字形狀。不過，用現(xiàn)代人眼光看，其“石”字的“口”形兩豎可出頭，這樣就能體現(xiàn)其源于甲骨文之根性。可視為對(duì)現(xiàn)代人篆刻創(chuàng)作的“提示” 。

“無字山房”朱文印作，可謂方圓兼?zhèn)淝髨A活。方形字，唯字形中的線條圓暢，呈現(xiàn)剛?cè)岵?jì)之哲學(xué)意義。值得一提的是，此作以方為主頗得安靜渾樸之印章要義，故歷來治印家多崇漢印之故；篆法上，無字寫法上淵西周金文，清楊沂孫、吳昌碩善在無字構(gòu)形中增“亡”字聲符。“字”“山”均是西周金文象形之抽象化線條。從“房”字的構(gòu)形，尤其方字的橫勢(shì)篆法，可以推測(cè)此作是蔣氏在繼承漢繆篆印基礎(chǔ)上融入秦小篆筆法的探索之作。因此，我們認(rèn)為此作是成功的，其探求精神也是可貴的。