中國作家協會主管

呂 崢 中國作家協會會員，代表作有《明朝一哥王陽明》《中國病人袁世凱》等。

《天機破·王陽明》呂崢著/現代出版社2018年5月版/98.00元

暢銷書作家呂崢近期攜長篇小說《天機破·王陽明》展開全國簽售。日前在北京中信書店合生匯店舉辦的新書發布會上，他既怒斥咪蒙，譴責女權主義；又批評某教授表里不一，稱其應該是“最該去私欲的人”。如是炮轟是營銷之道，還是作家真性情？本報記者對其進行了專訪。

■受訪人：呂 崢（作家） □采訪人：夜 雨（中國出版傳媒商報記者）

□你在新書發布會上，為什么要做看起來會“挑事”、會交惡的發聲？

■本來我沒想提此事，但現場有讀者提問換活動場地的事兒，我只好如實告訴她。

王陽明創立心學，正是被那些以程朱理學做包裝的“衣冠禽獸”給刺激的。他們四面競出，前瞻后顧，追名逐利，應接不遑。記誦之廣不過用來長其傲，知識之多不過用來行其惡，見聞之博不過用來肆其辯，辭章之富不過用來飾其偽。這與去年以來高校頻發的教授性侵女學生事件如出一轍——士大夫之無恥，謂之國恥。我在此事上沒有私欲，是知行合一的。

□王陽明是唯心主義的代表，在歷史上曾是被批判的學說，為什么現在會吸引這么多人包括你去闡釋，出這么多的書？是因為現代人特別需要心靈雞湯嗎？

■陽明心學的世界觀是“心即理”，它不僅是唯心主義，還是主觀唯心主義。但它把人從外界的權威、教條甚至書本當中解放出來了，呼喚人格獨立，思想自由，這是對極權主義的一種解構，其意義不亞于馬丁·路德的宗教改革。

另一方面，陽明心學的方法論又是“去私欲”，這在技術崇拜、信息爆炸的當下，是對“消費主義過度異化人”的一種解毒。

陽明心學的價值是永恒的，因為人類的自私和愚蠢永不磨滅，以至于黑格爾絕望地認為“人從歷史中得到的唯一教訓就是人不會從歷史中得到任何教訓”。而陽明心學，就像長夜里的一盞永不熄滅的孤燈，給一代又一代愚人指明了前行的方向，無論他們信還是不信。

□從書名看，王陽明到底破解了什么天機？

■天機者，命運也。命運無常，造化弄人。人的一生，與命運纏斗，難免陷入困境、絕境。龍場悟道所破解的天機就是當天命像烏云一樣壓下來時平靜地躺下，坦然接受命運所有的安排，挺住后思變，而后反戈一擊。

□你的《明朝一哥王陽明》出版8年來，已成為百萬級的暢銷書。新書和前作之間的關系和區別是什么？

■《明朝一哥王陽明》是歷史，《天機破·王陽明》是小說。前者屬于非虛構類，后者屬于虛構類。作為歷史人物傳記，王陽明這個題材近年來涌現了許多好書，比如我作序推薦過的岡田武彥的《王陽明大傳》，最近這本書出現在了美國紐約時報廣場的大屏上。但作為文學作品，市面上為數不多的幾本以王陽明為主人公的小說都不太令人滿意。所以我在《明朝一哥王陽明》的史詩基礎上合理虛構，發揮想象，創作了力圖讓90后、00后也喜歡的小說《天機破·王陽明》。

□你師承國內較早系統研究王陽明的學者周月亮，他寫了《王陽明傳》。你在寫作中，受他影響最大的地方是什么？

■雖然我和周老師的寫作方法不同，但受周老師影響最深之處還是價值觀。世界上有千千萬萬種價值觀，但歸根結底其實只有兩種——人性和獸性。劉慈欣在《三體》里說，失去人性，失去很多；失去獸性，失去一切。人性的歷史不過幾千年，獸性的歷史卻有幾十萬年。但孟子曾說，人之所以異于禽獸者幾希。人之為人的意義，人類存在于宇宙天地間的意義，是人性。明知會死，還是去奮斗；明知沒有結果，還是去愛。有篇科幻小說曾提出一個命題——如果明天人類滅亡，那么最后一件重要的事是什么？科學家、哲學家和社會學家給出了各種不同的答案，但只有一個，是大家公認的無可置疑的最優解，即“如何證明我們存在過”。