撒班節(jié)是塔塔爾族特有的傳統(tǒng)節(jié)日。“撒班”是塔塔爾族一種犁地農(nóng)具，傳說(shuō)由于撒班促進(jìn)了塔塔爾族農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提升，為了紀(jì)念這種新式犁的發(fā)明，每年春耕農(nóng)忙結(jié)束后，塔塔爾族群眾都會(huì)聚在一起歡慶，久而久之，這種慶祝活動(dòng)便演變?yōu)榱怂栕宓膫鹘y(tǒng)節(jié)日。2008年，經(jīng)新疆塔城地區(qū)申報(bào)，塔塔爾族撒班節(jié)被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；日前，第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人名單公布，再屯娜·卡利穆瓦成為該項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)代表性傳承人。

再屯娜出生在塔城一個(gè)塔塔爾族文化世家，其祖輩于1915年定居塔城后，一直保留著過(guò)撒班節(jié)的傳統(tǒng)。每逢撒班節(jié)到來(lái)，再屯娜一家便和鄰居一起在田間地頭舉行慶祝儀式。其間，大家都會(huì)精心準(zhǔn)備各式各樣的糕點(diǎn)美食，由于從小耳濡目染，再屯娜也自然而然地傳承了制作各種塔塔爾族撒班節(jié)糕點(diǎn)的手藝。

在再屯娜的印象中，塔城于1988年舉辦了首屆全地區(qū)性的撒班節(jié)慶祝活動(dòng)。在那次慶祝活動(dòng)上，再屯娜不僅演唱了塔塔爾族民歌，還為同臺(tái)表演民族歌舞的姐妹們用手風(fēng)琴作伴奏。當(dāng)時(shí)，再屯娜就默默許下心愿，一定要把這個(gè)節(jié)日傳承下去。

2012年，再屯娜被評(píng)為撒班節(jié)塔城地區(qū)代表性傳承人，為了做好相關(guān)研究工作，她踏上了漫長(zhǎng)的走訪歷程，從許多塔塔爾族老人、民間藝人、歌手和學(xué)者的手中，搜集了大量有關(guān)撒班節(jié)的珍貴資料。2015年，為表彰再屯娜在傳承、挖掘、宣傳塔塔爾族傳統(tǒng)文化和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)上作出的突出貢獻(xiàn)，她又被評(píng)為撒班節(jié)自治區(qū)級(jí)代表性傳承人。

再屯娜表示，雖然塔塔爾族只有不到4000人，但隨著近年來(lái)人們生活水平的提高和非遺保護(hù)理念日漸深入人心，當(dāng)?shù)氐娜霭喙?jié)辦得越來(lái)越隆重，內(nèi)容也一年比一年豐富。“節(jié)日當(dāng)天，大家會(huì)選擇風(fēng)景優(yōu)美的地方，進(jìn)行摔跤、賽跑、賽馬等各種娛樂(lè)活動(dòng)并演出文藝節(jié)目。如今的節(jié)日活動(dòng)在內(nèi)容上也有創(chuàng)新，除了塔塔爾族傳統(tǒng)文化活動(dòng)外，還有展示各民族優(yōu)秀文化的文藝演出。”再屯娜說(shuō)，隨著節(jié)日的內(nèi)容與形式越來(lái)越貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，如今的撒班節(jié)既保持了民族性，又體現(xiàn)了時(shí)代性，古老的節(jié)慶活動(dòng)越來(lái)越與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。

隨著塔塔爾族撒班節(jié)不斷被更多的人所了解，撒班節(jié)上的塔塔爾族傳統(tǒng)糕點(diǎn)制作技藝也得到了一個(gè)更好的傳承契機(jī)，而再屯娜也致力于把這些傳統(tǒng)手藝傳授給下一代。如今，再屯娜開辦的塔塔爾族傳統(tǒng)糕點(diǎn)制作傳習(xí)班吸引了百余名各族學(xué)員參加。同時(shí)，她還出版了“塔塔爾族撒班節(jié)叢書”，新作《塔塔爾族美食與糕點(diǎn)技藝》也正在編撰中。