通過引入“地理”概念推動(dòng)新詩(shī)研究，是近年來詩(shī)歌界不時(shí)涌現(xiàn)的話題。除了相關(guān)文章時(shí)常出現(xiàn)之外，各種關(guān)于省級(jí)的、代際的或者以區(qū)域冠名的詩(shī)選，也常常有意無意地涉及“地理”一詞，進(jìn)而為“新詩(shī)地理”的探討提供豐富的個(gè)案。

歷史地看，“新詩(shī)地理”話題的出現(xiàn)，與當(dāng)代新詩(shī)發(fā)展的格局、實(shí)踐方式有關(guān)。進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著新詩(shī)創(chuàng)作數(shù)量上的增長(zhǎng)和各地對(duì)本土詩(shī)歌創(chuàng)作的重視，以省、市乃至區(qū)域?yàn)閱挝坏脑?shī)選逐漸呈增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。在這個(gè)前提下，概括了解一個(gè)地區(qū)的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)績(jī)，已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)過哪些代表詩(shī)人、產(chǎn)生過什么影響的關(guān)注。與之相應(yīng)的是，各地承辦的詩(shī)會(huì)，舉辦的詩(shī)歌征集、研討活動(dòng)不計(jì)其數(shù)。就當(dāng)代詩(shī)歌發(fā)展而言，上述現(xiàn)象在主客觀上強(qiáng)化了區(qū)域化的格局及其認(rèn)知邏輯，并為新的認(rèn)知視點(diǎn)的誕生帶來了契機(jī)。

同時(shí)，空間化思維模式的生成、實(shí)踐與新詩(shī)研究的互動(dòng)，也對(duì)“新詩(shī)地理”課題的誕生起到重要的推動(dòng)作用。空間化思維模式的生成，空間理論的傳播與接受，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響密不可分。空間化思維一改以往研究中人們習(xí)慣的線性化、平面化邏輯，既適應(yīng)了全球化時(shí)代的文化視野，也符合當(dāng)代社會(huì)生活和個(gè)體日常生活的實(shí)際。人們開始嘗試以立體的視角去審視周邊的一切，并以此發(fā)現(xiàn)城市建筑設(shè)計(jì)、個(gè)體私人空間與文學(xué)創(chuàng)作之間存在的關(guān)聯(lián)。空間化的邏輯思維，不僅使人們發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌與地理之間的關(guān)系，而且還讓人們學(xué)會(huì)使用地理學(xué)名詞去分析詩(shī)歌創(chuàng)作過程中的結(jié)構(gòu)與層次。回顧一度風(fēng)行的“底層寫作”“打工詩(shī)歌”，以及如今已經(jīng)成為習(xí)慣稱謂的“代際寫作”等，它們要么從社會(huì)生活結(jié)構(gòu)、寫作者身份，要么從年代地質(zhì)構(gòu)造角度，來理解和闡釋當(dāng)代詩(shī)歌發(fā)展趨勢(shì)，都為“新詩(shī)地理”話題的出現(xiàn)提供了種種思路。此時(shí)，“地理”一詞本身也不僅僅是一門學(xué)科，而是還兼具文化的屬性，并可以作為一個(gè)形象的說法來印證這個(gè)空間化的時(shí)代。

當(dāng)然，新詩(shī)研究的內(nèi)在需求，也使“新詩(shī)地理”成為可能。就字面上看，“新詩(shī)地理”雖然涉及“新詩(shī)”與“地理”兩個(gè)方面，但究其本質(zhì)，仍屬新詩(shī)研究領(lǐng)域的一次拓展，并與新詩(shī)研究不斷尋找新的生長(zhǎng)點(diǎn)的本質(zhì)化需求密不可分。當(dāng)代新詩(shī)研究經(jīng)歷20世紀(jì)80年代的復(fù)蘇和90年代的發(fā)展，已經(jīng)取得了豐碩的成果，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。但與此同時(shí)也應(yīng)當(dāng)看到的是，當(dāng)代新詩(shī)研究的持續(xù)增長(zhǎng)，從業(yè)者甚多，其實(shí)也在客觀上對(duì)新詩(shī)研究的創(chuàng)新提供了動(dòng)力。而新詩(shī)研究在不斷強(qiáng)化個(gè)案批評(píng)、現(xiàn)象研究和文學(xué)史書寫等“基礎(chǔ)研究”的同時(shí)，跨學(xué)科的互動(dòng)與融合成為一種全新、有效的研究方式。

結(jié)合當(dāng)代詩(shī)歌生產(chǎn)、消費(fèi)、實(shí)踐活動(dòng)和適應(yīng)當(dāng)代生活變化的背景來考察，“新詩(shī)地理”的應(yīng)運(yùn)而生不會(huì)讓人感到意外。需要補(bǔ)充的是，以上在創(chuàng)作、觀念和研究本身上促進(jìn)“新詩(shī)地理”出現(xiàn)的三個(gè)主要方面，在實(shí)際展開時(shí)其實(shí)并沒有所謂的主次之分。它們是以共時(shí)性的方式一起拓展出“新詩(shī)地理”的疆域，并與當(dāng)代的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、閱讀傳播有效地結(jié)合在一起。而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在深刻影響人們?nèi)粘Ｉ蠲婷埠彤?dāng)代詩(shī)歌傳播的過程中，又在很多方面推動(dòng)、深化了人們對(duì)于“新詩(shī)地理”的接受與認(rèn)知，并以此凸顯出“新詩(shī)地理”問題的復(fù)雜性、多樣性和內(nèi)在的差異性。

“新詩(shī)地理”的話題雖然逐漸受到關(guān)注，但就目前的狀況來看，仍存在流于表面、不成規(guī)模的問題。或許是出于晚近的緣故，“新詩(shī)地理”的言說大多停留在就現(xiàn)象談現(xiàn)象的層面，或是采用追溯歷史、古今對(duì)照的方式論證其相應(yīng)的合理性，或是僅著眼于區(qū)域或選本的框架畫地為牢。包括自然的和社會(huì)生活的地理環(huán)境，當(dāng)然會(huì)影響當(dāng)?shù)氐脑?shī)歌創(chuàng)作，而詩(shī)歌也可以通過創(chuàng)作反映、表現(xiàn)身邊熟悉的地理環(huán)境，但在這些表層現(xiàn)象的背后，從文化的角度探究其內(nèi)在的邏輯，恐怕才是“新詩(shī)地理”問題向縱深發(fā)展并形成相應(yīng)體系的必要角度。與簡(jiǎn)單證明“新詩(shī)地理”的有無相比，究竟有怎樣的關(guān)聯(lián)、如何關(guān)聯(lián)且為何在當(dāng)下成為一個(gè)課題顯然更為重要。

“新詩(shī)地理”研究在具體展開過程中至少包括“新詩(shī)與地理的關(guān)系”和“新詩(shī)的地理問題”兩個(gè)主要方面。“地理”一詞盡管廣闊無邊，但由于我們是從新詩(shī)研究的角度談?wù)摗暗乩怼保裕溲哉f對(duì)象應(yīng)當(dāng)是具體而生動(dòng)的。回顧新詩(shī)的歷史，從劉半農(nóng)、俞平伯都曾關(guān)注過的以民歌、山歌為代表的歌謠化創(chuàng)作，到現(xiàn)代派詩(shī)歌與20世紀(jì)30年代上海的關(guān)系，從20世紀(jì)80年代初期的“西部詩(shī)”，到“第三代詩(shī)歌”浪潮的出場(chǎng)形式，特別是因此而備受詩(shī)壇關(guān)注的“四川詩(shī)人群”“海上詩(shī)群”等，都可以通過“新詩(shī)地理”的角度加以重述。進(jìn)入21世紀(jì)以來，網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌、代際寫作、底層寫作、打工詩(shī)歌等紛繁現(xiàn)象的浮現(xiàn)，客觀上更要求人們找尋一種合理的言說方式，將這些晚近的詩(shī)歌現(xiàn)象置于一個(gè)共同的平臺(tái)。此時(shí)，從“空間”“地質(zhì)構(gòu)造”“文化身份”的角度使用“地理”一詞，其實(shí)是在很大程度上采用了“地理”的比喻義乃至轉(zhuǎn)喻義，并使其在具體應(yīng)用過程中由平面視角走向了立體的空間視域。

結(jié)合“新詩(shī)地理”的歷史發(fā)展脈絡(luò)，我們應(yīng)當(dāng)看到，相對(duì)于持續(xù)發(fā)展、變動(dòng)不居的新詩(shī)創(chuàng)作來說，人們對(duì)于地理內(nèi)涵的認(rèn)知也是一個(gè)不斷變化的過程。兩者在各自發(fā)展的過程中找到了“交匯點(diǎn)”，這既是“新詩(shī)地理”出現(xiàn)的時(shí)代性，也預(yù)示了其本身存在的必要性和合理性，并理當(dāng)成為我們談?wù)摗靶略?shī)地理”的邏輯起點(diǎn)。

無論從誕生的語境，還是創(chuàng)新角度，“新詩(shī)地理”都是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的課題，同時(shí)也必將是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的課題。事實(shí)上，“地理”作為外部的生存環(huán)境，一直潛移默化地影響著人們的日常生活和社會(huì)活動(dòng)。詩(shī)人唯有通過寫自己熟悉的生活，完成經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)和詩(shī)意的想象，才能達(dá)到藝術(shù)的深度與高度。這種簡(jiǎn)單的因果關(guān)系，只是因?yàn)槠湟呀?jīng)成為我們生活中最平常的部分，以及此前一直沒有找到適當(dāng)?shù)摹捌鯔C(jī)”，因此被長(zhǎng)期忽視。探討“新詩(shī)地理”，不管是著眼新詩(shī)與地理的關(guān)系，還是新詩(shī)中的地理問題，都不應(yīng)當(dāng)僅僅停留在簡(jiǎn)單疊加、機(jī)械比附的層面上，而是應(yīng)該重視它們之間所引發(fā)的“化學(xué)反應(yīng)”。在密切關(guān)注當(dāng)下詩(shī)歌創(chuàng)作的同時(shí)，“新詩(shī)地理”研究需要看到新詩(shī)在這一方面的發(fā)展前景。“新詩(shī)地理”當(dāng)然要結(jié)合以往的詩(shī)歌現(xiàn)象，整合其相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)資源，但由于詩(shī)歌發(fā)表、閱讀、傳播以及人們的思維方式都發(fā)生了不同以往的變化，所以“新詩(shī)地理”的闡釋更應(yīng)當(dāng)從當(dāng)前的創(chuàng)作、生活經(jīng)驗(yàn)和理論上尋找生長(zhǎng)點(diǎn)，進(jìn)而不斷激活自身的研究領(lǐng)域。

“新詩(shī)地理”作為一次全新的探索，應(yīng)當(dāng)有自身內(nèi)在的結(jié)構(gòu)層次和具體的言說方式。立足于新詩(shī)的發(fā)展歷史，“新詩(shī)地理”至少可以從“歷史與現(xiàn)實(shí)”“平面到立體”“現(xiàn)象至理論”三方面建構(gòu)自己的整體框架。而在具體展開的過程中，地域、流派、詩(shī)歌活動(dòng)，以及網(wǎng)絡(luò)、代際、空間、主題、詩(shī)人身份與創(chuàng)作觀念等都是其重要的切入點(diǎn)。當(dāng)然，上述幾方面在歷史跨度、作品數(shù)量上是不平衡的，其理論背景、言說方式也有很大的不同。必須始終秉持“新詩(shī)地理”的主線，進(jìn)行相應(yīng)的界定。正因?yàn)檫@樣，在具體言說時(shí)才能避免邊界模糊、概念泛化、邏輯混亂，以及前后無法協(xié)調(diào)統(tǒng)一的問題。

作為“文學(xué)地理”和更為廣闊的“文化地理”的一個(gè)分支，“新詩(shī)地理”不僅可以推動(dòng)、深化新詩(shī)的研究，還可以在觸類旁通、舉一反三的過程中促進(jìn)相關(guān)學(xué)科的發(fā)展與革新。如果將視野進(jìn)一步擴(kuò)大，我們完全可以在已有的“一帶一路與新詩(shī)”的話題中發(fā)現(xiàn)其現(xiàn)實(shí)的意義和價(jià)值：“新詩(shī)地理”同樣肩負(fù)著文化交流與文化形象建構(gòu)的使命，而我們?yōu)榇怂归_的實(shí)踐才剛剛開始。

（作者：張立群，系遼寧大學(xué)文學(xué)院教授）