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周矢朐瓦盤拓軸

山東省濰坊市博物館藏周矢朐瓦盤拓軸，紙質，縱103厘米、橫51厘米。該拓軸由著名拓工姚學桓繪圖刻版拓墨、金石學家陳介祺考釋題跋，并經民國收藏家周振湘收藏，具有較高的學術價值。

整幅作品布局合理，拓軸中心部分上半部為器物內部左右文字的墨拓，均為“矢朐”二字，字體相同，唯間距有別；下半部為瓦盤全形拓，該器物平沿，斜腹較深，腹中下部飾兩周明顯的錐刺紋，平底。此全形拓不但體現了器物的整體形制，而且直觀地展現出器物內部文字的位置。右上部有陳氏篆書“周矢朐瓦盤圖”六個大字。左側為其跋文，風格具備其晚歲新體“簠齋體”的特征，強化了楷書部首篆形，達到了楷書筆畫與篆寫部首的相契合。

周矢朐瓦盤在乾隆辛亥年（1791年）出土于山東省臨朐縣柳山寨，光緒戊寅年（1878年）歸陳介祺收藏。陳氏除對其進行名物考釋外，還約請拓工對其制圖， 分贈金石好友互為研究探討，并先后作考跋。

鈐印共十一方，分別為：齊魯三代陶器文字（白）、 海濱病史（白）、收秦燔所不及（白）、古瓦量齋（白）、有周陶正之后（白）、齊東陶父（白）、諮度藏（白）、三代古陶軒（白）、大興周咨度收藏金石書畫印（朱）、姚公符作圖（朱）、澹然珍秘（朱）。

陳氏鈐印較為考究，他對搜集來的陶文都經過仔細的考證斷代，隨拓隨釋。經考釋為三代的鈐“三代古陶軒”印，兩漢者鈐“寶康瓠室”印，瓦豆鈐“瓦豋”印，余皆用“瓦器”印統之，珍重之品加鈐“古陶主人”“齊東陶父”諸印。“姚公符作圖”即是拓圖者自鈐。姚公符即姚學桓，濰縣（今濰坊）南寺人，公符為其字，是陳氏傳古的主要助手之一。性靈敏，精摹勒，制造器具精巧絕倫，陳氏毛公鼎、噩侯馭方鼎、秦詔量瓦等復原圖皆出其手，并且為陳氏所藏古物配置底座、盒子、撐架等，開創了在紅木漆器上鑲嵌金銀絲、制作鈐印漆器的先河。“大興周咨度收藏金石書畫印”“諮度藏”等印章表明此幅作品經由民國收藏家周振湘收藏。周振湘生于晚清，卒于中華人民共和國成立后，字咨度（諮度），大興人，民國時期多有書法作品傳世。

題跋者陳介祺（1813-1884），在金石學的發展歷程中，是一位不可不提的重要人物。其字壽卿，號簠齋，山東濰縣（今濰坊）人，清代最大的文物收藏家和杰出的金石學家，對中國現代考古學、歷史學、古文字學、印學等多學科的形成和發展作出了不朽的歷史貢獻。

他是陶文的發現者、收藏者，同時又是最先研究者。著名歷史學家、古文字學家李學勤在《山東陶文的發現和著錄》一文中提及“如所周知，第一個鑒定和收藏陶文的學者，是清末山東濰縣有名的金石學家陳介祺。查已出版的《簠齋尺牘》，他在清光緒二年（1876年）已收購有字陶片。實際陳氏發現陶文，還要早幾年。曾見題為《吉金零拾》的拓本冊，內有陶文拓本一紙，有陳氏手跋：瓦器殘片出濰之東，甚古，有印文曰陳囗，當是陳氏之族，囗字不可識。同治壬申五月六日己丑，得之于姓。同治壬申系十一年（1872年），這很可能是陶文的最早發現。”李學勤這一說法基本得到其他學者的認同。陶文收藏與研究是陳氏開創的金石學新領域，推動了金石學和古文字學的發展，為先秦史研究提供了新資料。

陳氏收藏陶文陶片近5000件，有銘完整的古陶器70余件，被公認為收藏研究著錄陶文的第一人。他收藏的70余件完整陶器大都請其助手姚學桓作了全形拓，但流傳至今的已屬鳳毛麟角，周矢朐瓦盤就是其中的一件。該器物陳氏用大量篇幅進行考釋，并鈐有“齊東陶父”等印，同時在與當時金石學家書信往來中多次提到“矢朐盤”，如清光緒四年曾致吳大澂“古陶今得邑人姚公符學桓作圖尚靜細，今寄圖屏六十二幅，又矢朐盤一幅。公符寒士，以筆墨為生，乞酌助之。”可見對其重視程度。目前所知公私藏家此器拓本數幅，但惟此幅跋文最長，內容最豐富，最具學術價值。

（作者系山東濰坊市文物局、濰坊市博物館工作人員）