黨的十九大報告明確要求“把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣”。這意味著社會主義核心價值觀落細、落小、落實需要經歷由“知”到“情”再到“行”的轉化過程，其中情感認同是關鍵。

認同，簡單而言，就是認可、同意、接受的意思，是一種滿足個人歸屬感的心理機制，是個體潛意識地對某一對象的認可、模仿過程。從心理學上講，認同是一個過程，是一個將外在的理念、標準內化于心、外化于行的社會心理過程。而價值認同，是人們對某類價值觀念的認可，并形成產生相應行為的過程。價值認同是情感認同的基本內容，而情感認同又是實現價值認同關鍵，二者常常合二為一，沒有情感認同，就沒有真正的價值認同。我們強調社會主義核心價值觀的情感認同，其要旨在于通過情感的方式實現對核心價值觀的心理認同，從而達到具體踐行的目的。

價值觀認同是一個由外到內、由認知經由情感再到意志、由觀念到行為的連續推進過程。從心理發展過程來看，價值觀認同不僅要對認同什么價值觀、為什么要認同、究竟如何認同等問題有基本的理性認知，更需要價值主體在價值活動中擁有豐富的個體和群體情感體驗。因為從微觀層面來看，情感是人性的重要組成部分，情感的存在與個體的人的存在密切相關，一個人的情感結構決定了一個人的存在范疇；而從宏觀層面來看，情感與人類社會的發展息息相關，情感是推動社會變革的重要力量，更是人類社會結構和社會文化生成的承擔者。這就決定了，一方面，社會主義核心價值觀作為國家、民族整體意志所表達的價值追求必須反映廣大民眾的情感需求；另一方面，社會主義核心價值觀要行之有效又必須轉化為人們廣泛的情感認同。只有在這種情感的互通、互動中，才能真正將社會主義核心價值觀落細、落小、落實。

經濟全球化加速了國際政治經濟秩序的重構進程，社會轉型導致社會分層顯性化，這使我國社會主義核心價值觀認同，不僅表現為一種個體認同，更具有群體認同性質。在群體認同建構過程中，情感因素是一個不可忽略的環節。為促進社會主義核心價值觀真正深入人心，我們不僅應該充分認識到通過群體的整合力量實現價值認同的重要性，更應建立多種情感體驗機制，實現社會主義核心價值觀的高度情感認同。

一是要把社會主義核心價值觀作為共同的情感標的物凸顯出來，從而促進共同情感體驗。群體認同有一個社會類別化機制，而情感正是維持群體類別化特征的動力。社會心理學研究表明，當某一群體的異質性增強時，群體成員對“異質者”的評價就更為消極和負面，而這種消極情感體驗將激勵群體采取更多的調控行為，使群體出現類別化特征。如不同的行業為什么特征明顯，不僅僅是因為“隔行如隔山”，更是因為行業內對行業外因素的抵觸。因此，我們可以結合不同的社會群體特征，把社會主義核心價值觀分解成不同的情感標的物，強化群體內成員對同類的積極情感體驗和對異類的消極情感體驗，從而推進社會主義核心價值觀認同。

二是要對社會主義核心價值觀進行道德優化，從而強化群體的積極情感體驗。群體認同有一個社會比較過程，一般而言，在積極社會認同的驅動下，社會比較傾向于在利我的維度上展開，群體積極的情感體驗主要通過道德優化來實現。習近平總書記說“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德，社會的德。國無德不興，人無德不立”。在國家層面我們要建設富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化強國，不但可以令國人心向往之，而且可以在具體生活中產生深刻的情感體驗。在社會層面要努力實現自由、平等、公正、法治，以新發展理念為指導，統籌推進“五位一體”總體布局，切實解決民生問題，讓老百姓真實感受社會主義核心價值觀的力量，從而產生積極的情感體驗。從個人層面要樹立愛國、敬業、誠信、友善的典型，讓人民群眾親身感受社會主義核心價值觀的踐行力量，由學習模仿到情感認同，從而實現人人為之。

三是要注重化解消極情感體驗，從而預防社會主義核心價值觀認同中的消極行為。我國還處在社會主義初級階段，還是發展中國家，將面臨中等收入和社會轉型雙重困境的考驗，在發展過程中形成的既得利益群體要極力固化利益格局，而未獲得利益的人群希望變革，群體矛盾將時而顯現，群體性的消極情感體驗也有可能影響特定的人群。如大學生群體在就業中體驗到其他資源所造成的不平等感，農民工在子女入學、醫療、住房、就業等方面體驗到歧視等等。這些群體自身的消極情感體驗，以及其他群體對他們從情感上的排斥，往往是阻礙群體達成社會主義核心價值觀認同的心理障礙。

尤其是，一旦某些群體在認知上認同了某種社會主義核心價值觀，如平等，而在現實交往體驗到的是歧視，則他們可能會將矛頭指向那些直接帶給他們這種消極情感體驗的群體，對之施以對抗。這是在社會主義核心價值觀情感認同中需要特別預防的消極行為。

總之，我們通過將社會主義核心價值觀轉化為人們的情感認同，旨在促進社會主義核心價值觀由他律遵循升華為自覺踐履，以期完全實現社會主義核心價值觀的“內化于心，外化于行”，其因素諸多、過程復雜，需心順情通，方可理明行果。

（作者：李建華，系教育部長江學者特聘教授、浙江師范大學教授）