中國作家協(xié)會主管

石峁遺址出土骨制口弦琴 陜西省考古研究院供圖

從陜西省考古研究院獲悉，近日，陜西神木石峁遺址考古隊在數(shù)以萬計的各類器物中，甄別出一批距今約4000年的重要樂器——口弦琴。

陜西省考古研究院院長、石峁遺址考古領(lǐng)隊孫周勇研究員表示，石峁遺址骨制口弦琴絕對年代距今約4000年，數(shù)量有20余件，系目前國內(nèi)所見年代最早、數(shù)量最多的口弦樂器，考古背景明確、共存器物豐富、結(jié)構(gòu)完整、特征明確，是中國音樂史上的重要發(fā)現(xiàn)。

據(jù)介紹，石峁遺址骨制口弦琴均出土于皇城臺東護墻北段上部的“棄置堆積”內(nèi)。這里出土的骨制口弦琴制作規(guī)整，呈窄條狀，中間有細薄弦片，一般長8～9厘米，寬約1厘米，厚僅1～2毫米。與其共存的還有骨制管哨和陶制球哨。最新的測年數(shù)據(jù)顯示，這些口弦琴制作于距今約4000年前。

口弦琴是一種較為原始的古樂器，素有人類音樂“活化石”的美譽，是中國古代頗具詩性的樂器之一。其在我國先秦文獻中被稱作“簧”。《詩經(jīng)·君子陽陽》載：“君子陽陽，左執(zhí)簧，右招我由房。”《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》則曰：“我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。”

而現(xiàn)代口弦琴是中國最小的民族樂器，流行于我國蒙古族、羌族、回族、達斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、赫哲族、滿族以及分布于云南的部分少數(shù)民族中。國外的愛斯基摩人、印第安人、北歐拉普人、北海道阿依努人等也擅長使用此類樂器。可見，口弦琴具有廣泛的民族性，為世界上多個民族所使用，保持著人類早期樂器的原型特質(zhì)，是一種世界性的樂器，承擔(dān)著溝通人神天地的功能。

此次考古新發(fā)現(xiàn)以頗具特色的形式發(fā)布，并將在西安音樂學(xué)院藝術(shù)博物館進行為期15天的展覽。在21日上午的石峁遺址出土口弦琴新聞發(fā)布會暨口弦琴首展開幕式上，來自絲綢之路沿線國家和地區(qū)的多名中外音樂家共同目睹了這一古樂器的芳容。口弦琴演奏家陳志鵬還進行了現(xiàn)場演奏，讓觀眾聆聽到了來自遠古時代的樂聲。