今年5月，我的新書《卡爾·馬克思導(dǎo)論》即將出版，該書可以作為大學(xué)生了解馬克思主義的教輔。卡爾·馬克思，這位不知疲倦的理論家，通過持續(xù)閱讀、摘錄、評論、揚棄既有理論，不斷尋找、起草、創(chuàng)造著新理論。他的思想理論在生前只發(fā)表了很有限的一部分，至今未能得到完整編纂。過去近20年里，德國也幾乎沒有新出版系統(tǒng)介紹馬克思理論的書。

我撰寫《卡爾·馬克思導(dǎo)論》的目的，就是為了回應(yīng)有關(guān)這位不輟研究的哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一個問題——馬克思主義是在馬克思對黑格爾哲學(xué)思想的繼承、質(zhì)疑和批判中產(chǎn)生的，這個過程中，他如何同時實現(xiàn)自由與理性？馬克思一直在謹(jǐn)慎探索現(xiàn)代社會暗含的力量與機制，這種力量與機制足以消除壓迫與剝削，帶來自由與平等。

近10年來，德國輿論開始發(fā)生變化，尤其是哲學(xué)界出現(xiàn)了越來越多客觀談?wù)擇R克思的聲音，年輕人對馬克思的興趣也不斷增長。實際上，馬克思再次在德國“熱”起來，可以追溯到2008年。國際金融危機爆發(fā)以來，很多人重新關(guān)注、閱讀《資本論》，繼而產(chǎn)生進(jìn)一步了解馬克思及其思想的興趣。每當(dāng)?shù)聡M(jìn)行評選本國最重要歷史人物的民調(diào)時，馬克思總能穩(wěn)居前10位。換言之，德國民眾很清楚馬克思主義在歷史上的重要作用。一方面，馬克思的名字與社會主義、共產(chǎn)主義緊密聯(lián)系，這些是他思想理論的重要方面；另一方面，馬克思對社會危機尤其是金融危機的分析方法，因具有現(xiàn)實意義而備受矚目。

今年是馬克思誕辰200周年。最近一段時間，德國密集出版了20多本與馬克思有關(guān)的新書，其中有描述馬克思生平的，也有嘗試重新構(gòu)建馬克思哲學(xué)體系的，另一些則著重介紹馬克思的經(jīng)濟(jì)理論。可以說，這些新書內(nèi)容覆蓋了與馬克思相關(guān)的方方面面。但了解馬克思主義的最好渠道，仍舊是閱讀他的著作原文。只有仔細(xì)閱讀思考馬克思的話語，才能真正領(lǐng)會他的想法。

誠然，精讀馬克思的著作并不輕松。以《資本論》為例，不論是大部頭的厚度，還是高度凝練的語言，對年輕人而言，都需要沉心靜氣。因此，幾乎每座德國大城市都會舉辦閱讀馬克思經(jīng)典的讀書會。在柏林，羅莎盧森堡基金會10年來每年都舉辦馬克思秋季學(xué)校，組織對馬克思著作感興趣的人定期研讀、討論學(xué)習(xí)《資本論》。還有更多讀書會全年開展，主要吸引年輕群體。大家同步閱讀，定期交流，培養(yǎng)閱讀興趣，不斷加深對馬克思主義的了解。

（作者為《卡爾·馬克思導(dǎo)論》一書作者、萊比錫大學(xué)哲學(xué)系教師）