中國(guó)紅（中國(guó)畫(huà)）田野

故鄉(xiāng)（油畫(huà)）趙健

工匠精神（油畫(huà)）閆森森

村村通（油畫(huà)）季林浩、馬瑞雪

稻花香里說(shuō)豐年（油畫(huà)）崔先進(jìn)

杏兒熟了（油畫(huà)）波里亞

習(xí)近平總書(shū)記指出，無(wú)論時(shí)代條件如何變化，我們始終都要崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者，始終重視發(fā)揮工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的主力軍作用。弘揚(yáng)我國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的偉大品格，對(duì)全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)良美德，《尚書(shū)·大禹謨》有“克勤于邦，克儉于家”的記載，勤勞智慧的中國(guó)人民通過(guò)豐富的勞動(dòng)形式締造了燦爛的華夏文明?？v觀中國(guó)文藝發(fā)展的歷史，謳歌勞動(dòng)人民始終是重點(diǎn)創(chuàng)作命題，以勞動(dòng)本身為載體的藝術(shù)作品成為藝術(shù)史的重要發(fā)展脈絡(luò)。唐代詩(shī)人李紳所作《憫農(nóng)》是中國(guó)勞動(dòng)人民的生動(dòng)寫(xiě)照，也是中國(guó)最廣為人知的文學(xué)作品之一。同時(shí)期畫(huà)家張萱繪制的工筆人物畫(huà)《搗練圖》表現(xiàn)了婦女搗練縫衣的勞動(dòng)場(chǎng)面。這幅長(zhǎng)卷共描繪了12個(gè)人物形象，按勞動(dòng)工序分成搗練、絡(luò)線、熨平及縫制場(chǎng)面，畫(huà)家運(yùn)用精深的筆法記錄了勞動(dòng)程序，同時(shí)以各類礦物顏料極為傳神地烘托出勞動(dòng)者的內(nèi)心世界，體現(xiàn)了勞動(dòng)美。

新中國(guó)成立后，勞動(dòng)人民滿懷豪情建設(shè)自己的祖國(guó)，大量以勞動(dòng)為主題的美術(shù)作品被題材化、典型化，老一輩畫(huà)家曾創(chuàng)作出大量描繪勞動(dòng)形象的作品。王文彬的油畫(huà)作品《夯歌》生動(dòng)再現(xiàn)了勞動(dòng)人民的精神風(fēng)貌，畫(huà)家以仰視的角度描繪了近景中五名正在打夯的姑娘，構(gòu)圖給觀者一種崇高向上的視覺(jué)感受，簡(jiǎn)潔有力的筆觸進(jìn)一步烘托了熱烈歡快的勞動(dòng)氣氛，畫(huà)面核心人物被賦予明亮的朱紅色，在深藍(lán)色遠(yuǎn)山的襯托下尤為奪目，是對(duì)勞動(dòng)者的至誠(chéng)贊歌。在羅中立創(chuàng)作的油畫(huà)《父親》中，畫(huà)家以飽滿的構(gòu)圖和厚重的顏料塑造了一位淳樸的農(nóng)民形象，畫(huà)面以赭黑、白色、黃色為基本色調(diào)，在極簡(jiǎn)練的色彩語(yǔ)言中深刻體現(xiàn)了人物的精神世界，打動(dòng)了一個(gè)時(shí)代的中國(guó)人。廣廷渤的油畫(huà)作品《鋼水·汗水》以正面視角直接表現(xiàn)了一位端坐在煉鋼爐前的工人形象，后以三名正在小憩的工人為背景，浸透的背心和手臂上流淌的汗水在亮紅色爐光的照耀下強(qiáng)化了工人堅(jiān)毅的性格和雄健的體魄，體現(xiàn)出勞動(dòng)者蒼勁厚重的美感。再如周思聰?shù)摹兜V工圖》、盧沉的《機(jī)車(chē)大夫》、方增先的《粒粒皆辛苦》等，這些經(jīng)典美術(shù)作品以精湛的技藝描繪了勞動(dòng)場(chǎng)面，以獨(dú)特的視角記錄了勞動(dòng)者的殊勛茂績(jī)，以嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩的創(chuàng)作態(tài)度和過(guò)硬的造型語(yǔ)言塑造了眾多具有時(shí)代性、民族性、觀賞性的人物形象。

如今，新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入了百花齊放的大好春天。2018年，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表新年賀詞指出“幸福都是奮斗出來(lái)的”，點(diǎn)燃了新時(shí)代中國(guó)人民奮發(fā)向前的激情。美術(shù)工作者通過(guò)多方位、多角度、多作品積極弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，創(chuàng)作出一批具有時(shí)代精神的勞動(dòng)題材繪畫(huà)作品。

青年畫(huà)家田野創(chuàng)作的工筆重彩《中國(guó)紅》，表現(xiàn)了工人懸掛在高空中進(jìn)行粉刷作業(yè)的場(chǎng)景，揮舞的刷子左右搖擺，游刃有余，顯示出勞動(dòng)者嫻熟的技術(shù)。主體人物濃重的黑色配合背景的礦物朱砂色，強(qiáng)烈的黑白紅對(duì)比關(guān)系給人以震撼的視覺(jué)效果。田野說(shuō)，當(dāng)時(shí)他看到粉刷建筑外墻的工人，身上的衣服被飛濺的油漆染成畫(huà)面般的效果，工人們認(rèn)真的勞動(dòng)精神打動(dòng)了他，勾起了其強(qiáng)烈的創(chuàng)作激情，他通過(guò)速寫(xiě)、草圖、圖片等綜合方式收集了大量素材，最終創(chuàng)作出了這樣一幅具有時(shí)代特色的重彩作品，體現(xiàn)了新時(shí)代勞動(dòng)人民的生產(chǎn)熱情。王海濱、王瑛合作繪制的工筆畫(huà)《桑葚》，表現(xiàn)的是維吾爾族婦女的勞動(dòng)場(chǎng)面。畫(huà)家將主要人物安排在黃金分割線附近，與底部的木桌呈現(xiàn)出三角形態(tài)勢(shì)，偏仰視的角度體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的崇高。為了突出畫(huà)面光感，畫(huà)家主動(dòng)將人物處理成厚重、深沉的逆光效果，背景運(yùn)用了濃重的蛤粉，將人物以及道具的外部輪廓完整地襯托出來(lái)。由于逆光具有平面性特點(diǎn)，這進(jìn)一步提供了造型語(yǔ)言與中國(guó)畫(huà)平面性審美特征的視覺(jué)因素，強(qiáng)烈的明暗對(duì)比既體現(xiàn)了新疆地區(qū)的光照特征，同時(shí)又象征了勞動(dòng)人民光明美好的內(nèi)心世界。趙健創(chuàng)作的油畫(huà)作品《故鄉(xiāng)》則使用了“紀(jì)念碑式”經(jīng)典構(gòu)圖，畫(huà)面主體是一對(duì)勞動(dòng)中的漁民，夫妻相背而立，猶如“英雄”一般佇立在漁船上，畫(huà)家通過(guò)藝術(shù)加工賦予了作品含蓄的詩(shī)性。

此外，孫震生的《納木錯(cuò)的清晨》、陳鴻榮的《陽(yáng)春三月》、劉藝婷的《織夢(mèng)》等作品，以中國(guó)巖彩的特殊表現(xiàn)技法烘托了少數(shù)民族人民的勞動(dòng)場(chǎng)面，贊美了勞動(dòng)者的美好心靈；黃高鍵的《春風(fēng)》、臧躍進(jìn)的《煤海漢子》則以寫(xiě)意的筆墨渲染了工人群體的勞動(dòng)狀態(tài)，筆觸簡(jiǎn)練，造型準(zhǔn)確，墨色渾厚，贊譽(yù)了勞動(dòng)者不畏艱難的奉獻(xiàn)精神；還有一部分畫(huà)家將目光對(duì)準(zhǔn)了勤勞致富的個(gè)體勞動(dòng)者，董學(xué)深的《磨礪人生》、黃興麗的《母親的縫紉店》等作品大膽探索了中國(guó)畫(huà)的新技法，準(zhǔn)確捕捉了人物的面部表情和場(chǎng)景情態(tài)，以小見(jiàn)大地歌頌了普通百姓的勞動(dòng)生活。丁明哲的《海歸》、王世偉的《都市一族》、閆森森的《工匠精神》、陸慶龍的《漁歌》、張文平的《八月》、鐘長(zhǎng)清的《初夏》和劉九鳴的《漁獵部落》等作品，以不同的觀察視角和多樣的表現(xiàn)手段刻畫(huà)了不同行業(yè)的勞動(dòng)者所特有的形象和共有的精神。除此以外，以勞動(dòng)工具為象征的靜物畫(huà)也時(shí)有出現(xiàn)，較有代表性的如白藝博的《父親的電鎬》、徐超的《時(shí)代足跡——豐碑》等，作品將個(gè)性化的創(chuàng)作理念注入日常的勞動(dòng)工具中，間接體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的開(kāi)拓精神。這些以勞動(dòng)為主題的繪畫(huà)作品通過(guò)具體的人物及典型場(chǎng)景，由點(diǎn)及面地表現(xiàn)了勞動(dòng)群眾的奮斗精神與波瀾壯闊的奮斗歷程，充分體現(xiàn)了以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。

中華民族是勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造的民族。正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌，也正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就。如今，勞動(dòng)被賦予了更廣泛的意義，知識(shí)型、創(chuàng)新型勞動(dòng)人才成為當(dāng)代先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的中堅(jiān)力量，這使得近些年的美術(shù)作品中出現(xiàn)了不少以新型勞動(dòng)者為題材的內(nèi)容。魏占峰的油畫(huà)作品《航天人》描繪的是我國(guó)航天飛行力學(xué)專家余夢(mèng)倫的故事。余夢(mèng)倫曾承擔(dān)國(guó)內(nèi)多種運(yùn)載火箭的彈道設(shè)計(jì)和發(fā)射工作，系統(tǒng)提出運(yùn)載火箭的彈道設(shè)計(jì)理論和方法。畫(huà)家以科學(xué)家忘我的工作狀態(tài)為切入點(diǎn)，利用奔放的筆觸表現(xiàn)了航天人的堅(jiān)毅性格，構(gòu)圖上刻意將主體人物與背景火箭升騰的煙云虛化融合，既表明了人物的專業(yè)身份，同時(shí)又體現(xiàn)出航天人執(zhí)著探索的創(chuàng)新精神。焦洋繪制的中國(guó)畫(huà)《鋼的城》則以浪漫主義視角解讀了新勞動(dòng)場(chǎng)景。作品以夸張的造型方式刻畫(huà)了現(xiàn)代煉鋼廠的樣貌，將車(chē)間以剖面形式逐一展開(kāi)，線條多垂直或平行并置于畫(huà)面中，復(fù)雜的鋼管結(jié)構(gòu)與炙熱的煙霧交相輝映，提供給觀者更豐富的可讀內(nèi)容。作者主觀地把人物縮小，并通過(guò)補(bǔ)色加以強(qiáng)調(diào)，使得每個(gè)人好似畫(huà)面的零件，隱喻了技術(shù)人員集體創(chuàng)造價(jià)值的核心觀念，同時(shí)增添了畫(huà)面的形式感、趣味性，贊譽(yù)了勞動(dòng)者的團(tuán)隊(duì)精神。栗東旭的淡彩工筆畫(huà)《二七傳人》，描繪了耀眼的機(jī)車(chē)上站立的青春身影，垂下的線纜猶如樂(lè)譜一般展現(xiàn)了勞動(dòng)樂(lè)章。據(jù)栗東旭回憶，他曾到二七機(jī)車(chē)廠采風(fēng)調(diào)研，記錄了技術(shù)人員在機(jī)車(chē)前專注工作的瞬間。在那里，他被勞動(dòng)者的豪情深深打動(dòng)。此外，呂梁繪制的中國(guó)畫(huà)《全國(guó)勞模》中，刻畫(huà)了專利過(guò)百項(xiàng)、創(chuàng)造直接經(jīng)濟(jì)效益數(shù)億元的勞動(dòng)模范王軍，為表現(xiàn)創(chuàng)新型勞動(dòng)人才作出了可貴的探索。

新時(shí)代的藝術(shù)家們用一幅幅生動(dòng)鮮活的作品記錄著中國(guó)人民在創(chuàng)造歷史的進(jìn)程中留下的美好印記，從中我們看到了一個(gè)正在建設(shè)中的富強(qiáng)民主文明和諧美麗的中國(guó)，更看到了各行各業(yè)的勞動(dòng)者為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)所進(jìn)行的奮斗。

大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神是新時(shí)代文藝工作者的重要使命?？陀^地說(shuō)，藝術(shù)生產(chǎn)也是勞動(dòng)的一部分，恩格斯曾說(shuō)：“手不僅是勞動(dòng)的器官，同時(shí)還是勞動(dòng)的產(chǎn)物，而藝術(shù)作品的產(chǎn)生是以手工由勞動(dòng)而達(dá)到的高度完善為前提的?！彼囆g(shù)家應(yīng)當(dāng)始終保有一份執(zhí)著的“工匠精神”，在深入生活、扎根人民中創(chuàng)作出更多謳歌勞動(dòng)人民和勞動(dòng)精神的精品力作，以出色的創(chuàng)作實(shí)踐提升文藝的高度。

（作者：任藝，系首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士）