中國未來的五十年及兩個(gè)一百年之后，將會(huì)成為一個(gè)什么樣的國家？

按照現(xiàn)代的思維：中國將是一個(gè)充滿活力、充滿勃勃生機(jī)、充滿現(xiàn)代文明、現(xiàn)代化富強(qiáng)的國家。這是歷史所賦予的責(zé)任，是每個(gè)中國人所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任，肩負(fù)歷史的使命！

這也正是我們每個(gè)人必須很有必要地進(jìn)行長期地世界觀改造之所在。

一個(gè)國家最終會(huì)變成一個(gè)什么樣的國家，這就需要我們進(jìn)行長期的革故鼎新的改造和改革，改革的目的就是改造我們的世界觀，世界觀的改造，就是順應(yīng)時(shí)代和國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)為統(tǒng)一的步伐，而不斷的改造世界觀，世界觀的改造面臨著許多重大的課題。

我敢預(yù)言：人類將會(huì)改變?nèi)祟愖约旱拿\(yùn)和歷史，那就是全球人類將會(huì)有半數(shù)人，移民太空城，他們將會(huì)使過著沒有戰(zhàn)爭、融洽、融和、互不干涉互不侵犯人權(quán)的最優(yōu)越的和平的高級(jí)的共產(chǎn)主義社會(huì)。正所謂是：天堂美景，夢想成真。他們將在太空中探秘太空的奧秘和奧妙，解開太空最神秘的面紗，尋找人類最需要的各種各樣的礦藏資源。進(jìn)行高科技的研究和實(shí)驗(yàn)，探索出人類永恒的太空生存之道。

那么，中國將是一個(gè)鼎立世界之林的“東方宇宙巨人”。

現(xiàn)實(shí)的人類，再不接受現(xiàn)實(shí)的各種各科知識(shí)的學(xué)習(xí)和教育，那么就會(huì)被將來的社會(huì)科技領(lǐng)域所淘汰。

有人說，我可不會(huì)看的那么遠(yuǎn)，也沒有那么高的眼光；況且，這都是科學(xué)家們的事情，跟我沒有一點(diǎn)關(guān)系；其實(shí)，這些思想認(rèn)識(shí)，都是一種狹隘的世界觀，狹隘的世界觀里，存在著的都是一種不容忽視的“自私”、“私欲”的概念，也就是說，“人不為己天誅地滅”，“今朝有酒今朝醉，今朝無酒喝開水”等等毫無世界觀的悲觀消極情緒，這是絕不容許的庸俗主義思潮，持這樣生活態(tài)度、抱有消極沉淪思想的人，是很危險(xiǎn)的，它不僅是危害社會(huì)的毒瘤，也是影響著國家前途和命運(yùn)的障礙。

所以，加強(qiáng)世界觀的改造，是每個(gè)中國人義不容辭的義務(wù)和責(zé)任，它所包含著人生觀和價(jià)值觀的體現(xiàn)。

無論我們站在什么樣的角度，來審視世界觀的改造，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的共同目標(biāo)和共同利益，這點(diǎn)不容置疑，也是必須達(dá)到共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)形成的共識(shí)，在日益競爭激烈的信息化時(shí)代，在你的世界觀里依然固步自封或是思想保守，脫離了歷史巨輪，那么，你就要被動(dòng)挨打，甚至是被歷史巨輪碾得粉身碎骨。

這就是人類社會(huì)客觀規(guī)律的自然科學(xué)規(guī)律的發(fā)展必然要求。縱觀世界風(fēng)云變幻，任何一種戰(zhàn)爭的動(dòng)蕩，都不能改變世界正義的潮流，也削弱不了世界科學(xué)發(fā)展意志。無論是西方發(fā)達(dá)的國家，還是東方發(fā)展中國家，每個(gè)國家都以信心百倍的努力，以先進(jìn)的科技技術(shù)，建立自己國家的“空間站”，與國際“空間站”接軌，以此來證明國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、智慧實(shí)力、創(chuàng)造實(shí)力，致力于成為世界舞臺(tái)上最強(qiáng)大的富有國力的現(xiàn)代化強(qiáng)國。

就我國而言，三十多年來的改革開放，不僅僅完成了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的改造，還將盡快完成社會(huì)主義初級(jí)階段的改造，體現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成就，別的不說，就我國的載人航天事業(yè)，驗(yàn)證了我的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技實(shí)力的驚人創(chuàng)舉，從“神五”到“神十”與“天宮一號(hào)”的接軌探月的成功，不僅實(shí)現(xiàn)了載人航天夢，而且實(shí)現(xiàn)了中國夢。

事實(shí)證明中國科技能夠創(chuàng)造出人間奇跡，能夠改變中國的窮困落后的面貌；實(shí)踐證明，中國“有能力、有辦法，辦好中國的事情。”

不僅如此，中國也能夠推動(dòng)世界歷史前進(jìn)，書寫嶄新的世界歷史篇章。

也就是說，我們的世界觀要放開，要搞活，不拘泥于狹隘的、封閉式的世界觀，放眼世界，看世界統(tǒng)一步伐，走向和平穩(wěn)定的世界。我們不僅要看透這個(gè)社會(huì)的主流，也要看到世界的主流，從中悟出世界觀改造的現(xiàn)實(shí)意義和著眼于長遠(yuǎn)的歷史意義。

世界觀的改造，不是一朝一夕、一蹴而就的，“冰凍三尺非一日之寒”，是經(jīng)過長期的艱苦卓著的不斷學(xué)習(xí)、不斷磨礪、不斷求新求知求變中加以深化、加以探索、加以歷練進(jìn)行著無數(shù)的陣痛而改造成功的。

就拿中國的改革開放來說，是從建國以來革命和社會(huì)主義建設(shè)中，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，成功的探索出走建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的新道路，而且顯現(xiàn)出社會(huì)主義在中國的蓬勃生機(jī)和強(qiáng)大的活力，令全世界矚目。

實(shí)踐證明：是中國人民“堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，幫助人們樹立了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信仰，增強(qiáng)對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任，增強(qiáng)自立、自強(qiáng)意識(shí)”，取得了第二次“中國革命”的新成就。新勝利。

這是改造世界觀的成果，沒有一個(gè)強(qiáng)有力的世界觀基礎(chǔ)，很難走出狹隘的世界，也很難走出狹隘的困境。當(dāng)前，我國又迎來一場“數(shù)字化”的革命，它又將呈現(xiàn)出數(shù)字化大國的風(fēng)范，這不能不說世界的信息變化正在進(jìn)行著激烈的數(shù)字革命，那么，我們的世界觀也將迎來一場激烈的改造。

是的，任何事物都有它的兩面性，正確的和錯(cuò)誤的對(duì)立性、矛盾性；是與非的對(duì)立性、矛盾性；黑與白的對(duì)立性和矛盾性；兩性的對(duì)立的目的，就是以“我”的立場戰(zhàn)勝“你”的立場，也就是說，人類社會(huì)中還存在著“光明”的一面與“黑暗”的一面，還存在著“當(dāng)面一套”與“背后一套”對(duì)立立場，這就是存在著兩性不同世界觀的意識(shí)，那么也就是說，一些人是“披著馬克思主義外衣”的“假馬克思主義者”；是“危險(xiǎn)因素，是腐敗因素”；是“思想不純，作風(fēng)不純，組織不純的嚴(yán)重表現(xiàn)。”“他們是一般有野心的政治勢力，不可小看，如果不在整黨中解決，就會(huì)留下禍根，成為定時(shí)炸彈。”（鄧小平《黨在組織戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的迫切任務(wù)》）。可見，這是世界觀改造不容忽視的問題，不能存在絲毫的個(gè)人主義和個(gè)人主觀主義，也是世界觀所不容許存在的個(gè)人散漫主義。必須加以徹底地進(jìn)行世界觀的改造。

和平時(shí)代，不要說就沒有了“敵對(duì)勢力”的存在，就沒有“帝國主義搞和平演變”，有啊，西方國家的“敵對(duì)勢力”一直想從我國的“臺(tái)灣”搞“臺(tái)獨(dú)”，搞“和平演變”。妄想顛覆中國的“紅色政權(quán)”，企圖分裂中國的和平統(tǒng)一，陰謀瓜分中國的領(lǐng)土完整。這是每個(gè)有良知的中國人所不能容忍的。所以，我們進(jìn)行世界觀的改造，是一項(xiàng)長期的形勢教育、思想教育、國防國情教育的任務(wù)，通過世界觀的改造來矯正、防止“帝國主義”者趁機(jī)搞“和平演變”，避免貽害國家的前途和命運(yùn)。。

改造我們的世界觀，是關(guān)系著一個(gè)政黨和國家前途命運(yùn)，是關(guān)系著民族千秋大業(yè)的政治問題。世界觀里能夠保持一種純潔的思想。純潔的態(tài)度，不被任何邪惡勢力的滲透，不左右搖擺，那么，這就是真理和光明的勝利。

世界觀的不同，得出的結(jié)論就不同，但是，世界觀里堅(jiān)持的就是“客觀的自然科學(xué)和自然法則”。這點(diǎn)事不容置疑的。那么，在你的世界觀里只是存在一種微觀意識(shí)，就很難體現(xiàn)你的人生觀和價(jià)值觀，也就不必說你能夠意識(shí)到你自己會(huì)使一個(gè)什么樣的人，或者說是能夠成為一個(gè)什么樣的人。也就是說，在你的微觀意識(shí)里根本沒有客觀意識(shí)的存在。

我們不妨回過頭來看看，中國歷盡了滄桑、歷盡了無數(shù)艱苦卓絕的血與火斗爭，前途與命運(yùn)的抗?fàn)帲怪袊徊揭徊阶呦蛄朔睒s富強(qiáng)。

從1911年辛亥革命推翻帝制，改造封建社會(huì)，建立民主共和國。但資產(chǎn)階級(jí)建立的南京臨時(shí)政府的短命夭折，改造中國的歷史重任落在了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)肩上，1949年，新中國誕生，中人民站起來了！

從十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)末，五十年間，中國已初具四個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國基礎(chǔ)，而經(jīng)歷四個(gè)時(shí)期漫長而又艱巨的求索和探索：即1949年到1956年為第一個(gè)時(shí)期，開創(chuàng)新紀(jì)元，基本完成了社會(huì)主義和社會(huì)改造，短短的七年時(shí)間取得了輝煌的成績；1957年到1966年“文革”前夕為第二個(gè)時(shí)期是全面大規(guī)模建設(shè)社會(huì)主義而曲折發(fā)展的10年……1966年到1976年為第三個(gè)時(shí)期，發(fā)生了十年浩劫的文化大革命……1978年至改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為第四個(gè)時(shí)期……（《共和國往事》顧兆貴主編、張大可策劃、中共黨史出版社出版）。這就是說，不同時(shí)期有不同時(shí)期的歷史實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，昭示我們勿忘歷史，去偽存真，剔除糟粕，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，找準(zhǔn)正確的路線和方針，指導(dǎo)我們沿著正確的道路前行。

因此說，沒有正確的世界觀，就沒有正確的人生觀和價(jià)值觀。就抵御不了、抗拒不了各種“糖衣炮彈”的迷惑和誘惑。

毛澤東說：“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的基本任務(wù)，就在于了解和掌握政策兩件大事，前一件事就是所謂認(rèn)識(shí)世界，后一件事就是所謂改造世界”（毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》1914年5月19日）。對(duì)于今天的我們改造世界觀，具有重要的指導(dǎo)意義。

對(duì)此，我們必須樹立正確的世界觀，并自覺地進(jìn)行自我改造。

馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)的性質(zhì)也發(fā)生了革命性變化，哲學(xué)不再是“科學(xué)的科學(xué)”，而成為科學(xué)哲學(xué)，成為科學(xué)世界觀和方法論。

學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，對(duì)我們說來，就是自覺建立科學(xué)的世界觀，用這個(gè)世界觀去觀察事物、研究問題、指導(dǎo)行動(dòng)、它就成為方法論，成為我們思想方法、工作方法、研究方法，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，主要的就是為了掌握觀察問題和解決問題的正確立場、觀點(diǎn)方法。

所以，我們只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義的哲學(xué)，能夠幫助我們?cè)诳茖W(xué)世界觀的指導(dǎo)下，才能夠樹立正確的人生觀、道德觀、審美觀等。

總之，改造我們的世界觀，自始始終，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)思想認(rèn)識(shí)，在社會(huì)大環(huán)境下，以客觀的態(tài)度，去識(shí)別不同的事物的本質(zhì)，善于運(yùn)用工作方法、研究方法解決問題，站穩(wěn)公正公平的立場，抨擊假丑惡現(xiàn)象，使之為國家創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境和和平穩(wěn)定的氛圍。

2017、12、13完稿上海嘉定

2017、12、13定稿上海嘉定