中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

最早定格于我記憶之中的武陵，正是晉人陶淵明筆下的世外桃源。

武陵漁人的奇緣偶遇，曾翻動(dòng)過多少真誠(chéng)的向往，灼燒過多少深摯的思慕。那夾岸盛開的朵朵桃花，于清新的墨香里，頃刻之間便成為舉世聞名的經(jīng)典，演繹著這方土地永不褪色的美麗和神奇。

昔之武陵，今之常德。武陵一名，始于西漢初年。《漢書·地理志》記載，武陵郡，高帝置，莽曰建平，屬荊州。《傳》曰：止戈為武；《詩》云：高平為陵。武陵之名取材于此。而常德之名則始于北宋，取《詩經(jīng)·常武》小序“有常德以立武事”之義置常德軍于鼎州而得名，后升州為常德府。

歷史散落的文字中，最早可追溯至公元前277年（秦昭襄王三十年），蜀守張若“伐取巫郡及江南”，在今武陵區(qū)城東建筑城池，迄今2200多年，歷稱臨沅、監(jiān)沅、武陵、朗州、鼎州等。

如果用物華天寶、人杰地靈來書寫她，應(yīng)該一點(diǎn)也不為過。

約9000年前，這里氣候溫濕、土質(zhì)松疏，具有發(fā)展規(guī)模稻作文化的自然條件。 環(huán)洞庭湖四水流域生活的先民們，在這里臨水而建、伴水而生，以原始“稻作”為基礎(chǔ)，形成了農(nóng)耕文化的雛形。

“神農(nóng)之撓木為耒，教民耕耨，民始食谷。”舊石器晚期，從陜甘南遷入澧陽的神農(nóng)氏族帶來了照亮人類文明的火種和先進(jìn)的生產(chǎn)工具，將稻作文化發(fā)展到了規(guī)模農(nóng)業(yè)階段。

常德柳葉湖。圖/碧泉弟子

此地，乃華夏農(nóng)耕文明的發(fā)祥地之一。

《九歌·湘夫人》：沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。早在春秋中期，楚文化便開始進(jìn)入澧水流域。屈原在《九章·涉江》中寫道：“朝發(fā)枉渚兮，夕宿辰陽。”常德德山一帶時(shí)稱“枉渚”。可見，當(dāng)時(shí)的這位楚國(guó)逐臣是經(jīng)常往來于斯。此地，乃楚文化的發(fā)源地之一。

不止于此，更有后來者紛至沓來。

陶淵明、孟浩然、劉禹錫、李白、杜甫、寇準(zhǔn)、王安石、朱熹、李自成、林則徐、秋瑾等，或貶謫、或寓居、或縱情山水，揮毫潑墨，寫意抒情。

名人雅士，星流電燭；名篇佳句，燦若星河。

于久遠(yuǎn)而濃厚的文化浸染中，本土的英才秀士亦一如雨湊云集，熠熠生輝，光彩奪目，逐一登上歷史的舞臺(tái)。

古有：春申、潘濬、廖立、陰鏗、車胤、髡殘……

今呈：宋教仁、蔣翊武、林伯渠、帥孟奇、丁玲、翦伯贊、余嘉錫、辛樹幟……

摩肩接踵，代不乏人。其流風(fēng)遺韻，激蕩于武陵風(fēng)物之間，溢彩流光，沾溉后人。

不僅崇文，更兼尚武。

自公元前277年秦設(shè)黔中郡始，歷代統(tǒng)治者都把常德作為重要的軍政中心。曾為七朝郡治、七朝軍府、七代藩封之地，轄區(qū)遠(yuǎn)及湘西北、鄂西南、黔東北、桂東北，素有“西楚唇齒，黔川咽喉”之稱，古代兵家掠取湖南和西南必先取常德。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從楚莊喬西征到太平軍占常德，這里進(jìn)行了大小戰(zhàn)役130多次。

常德德山古德禪院。圖/外行里手

回望歷史，在那些硝煙彌漫的歲月里，最具規(guī)模、最為慘烈、最有意義的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，應(yīng)是發(fā)生于1943年冬日那場(chǎng)驅(qū)除外侮、保家衛(wèi)國(guó)的驚天之戰(zhàn)。

侵華日軍為牽制國(guó)軍對(duì)云南的反攻，并掠奪戰(zhàn)略物資，打擊中國(guó)軍隊(duì)的士氣，對(duì)第六戰(zhàn)區(qū)和第九戰(zhàn)區(qū)結(jié)合部發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)戰(zhàn)役。11月，日軍糾集7個(gè)師團(tuán)約10萬人進(jìn)攻常德，國(guó)軍集中了第六戰(zhàn)區(qū)和第九戰(zhàn)區(qū)的16個(gè)軍43個(gè)師21萬人迎戰(zhàn)。中國(guó)軍隊(duì)依托陣地節(jié)節(jié)頑強(qiáng)阻擊，遲滯日軍進(jìn)攻，給敵重大消耗，擊斃日軍1萬余人。這就是著名的常德會(huì)戰(zhàn)，亦稱常德保衛(wèi)戰(zhàn)。

“一只烏鴉站在一間被轟毀的貨倉的焦梁上，帶著嚴(yán)肅而滿意的心情，望著已經(jīng)從地面上毀滅了的常德……城東門的中國(guó)旗又在一根新的竹竿上面勝利地飄揚(yáng)，兩個(gè)武裝中國(guó)士兵很神氣地站上了新崗位。”美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》用這樣的文字記錄了戰(zhàn)后的常德景象。

國(guó)民黨軍事委員會(huì)總參謀長(zhǎng)何應(yīng)欽在中樞紀(jì)念周上的報(bào)告中亦稱常德之捷，將為中日戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)之分野。

此戰(zhàn)，雖也有川軍等其他地方的部隊(duì)，但是戰(zhàn)場(chǎng)在常德，老百姓積極支援抗戰(zhàn)，損失兵員許多是就地征召，數(shù)十萬湖湘子弟補(bǔ)入第九戰(zhàn)區(qū)，隨時(shí)保證了部隊(duì)的持久戰(zhàn)斗力。

有評(píng)：湖南省戰(zhàn)時(shí)對(duì)國(guó)家貢獻(xiàn)居全國(guó)之冠！

雪峰山下，在抗戰(zhàn)的里程碑上，又一次書寫了湖湘子弟“楚雖三戶，亡秦必楚。”的“犟勁和血性”。

雖歷經(jīng)數(shù)千年的戰(zhàn)火與滄桑、風(fēng)雨和浸漫，這個(gè)桃花盛開的地方卻依然青春不老、歷久彌新。

這座擁有二千多年歷史的文化名城，先后榮獲全國(guó)文明城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家園林城市、中國(guó)首屆魅力城市、國(guó)際花園城市、中華詩詞之市等稱號(hào)。

之所以桂冠林立、游者云集，當(dāng)然離不開她厚重的文化底蘊(yùn)，和文化孕育下的山川河流、花草樹木……

可謂風(fēng)景秀麗、勝景如云。

常德穿紫河，流淌在城市的“金腰帶”。圖/那就

常德德山山有德，長(zhǎng)沙沙水水無沙。聯(lián)從舊韻，境雅句工。聯(lián)中之山從字面可知，而句中之水則應(yīng)指長(zhǎng)沙的白沙井水。德山，又名善德山，由堯帝賜名，是聞名遐爾的江南四十八大佛地之一。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的德善文化即發(fā)源于此。

桃花源則更富盛名，可謂自東晉以來便是家喻戶曉，是歷代文人、游客、貶官、隱者之夢(mèng)想佳境。其南臨滔滔沅江，北倚武陵群峰。境內(nèi)古樹參天，修竹婷婷，壽滕纏繞，花草芬芳，更有古石曲徑、亭臺(tái)牌坊裝點(diǎn)，置身其間，如臨仙境。這便是“古今隱逸詩人之宗”——陶淵明筆下的世外桃源。

更有柳葉湖、詩墻、花巖溪、筆架山、石門文廟、城頭山遺址等數(shù)十處名勝風(fēng)景，數(shù)不勝數(shù)。令人流連忘返、不思?xì)w路。

沅澧之濱，武陵山下。

這片一朵桃花便可以盛開出田園夢(mèng)想、家國(guó)情懷的神奇土地，正將靈動(dòng)的山水、厚重的人文和悠久的歷史巧妙融合，以嶄新的姿態(tài)等待四海朋友、八方來賓，細(xì)細(xì)品讀。