貴州省榕江縣三江鄉冷衣村二組苗族婦女在制作蠟染。李長華攝/光明圖片

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”在這草長鶯飛、姹紫嫣紅的季節里，人們紛紛走出家門，祭祖、踏青、旅游，處處洋溢著春天的喜悅和生機——作為中國一個兼有農時節氣與傳統節俗雙重身份的日子，清明節在2006年被列入首批國家級非物質文化遺產名錄，又作為“二十四節氣”的組成部分于2016年入選了聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄，充分體現了“天人合一”的傳統觀念，讓慎終追遠與期待新生這兩大主題，融合在萬物復蘇的春天中。作為非遺的清明節，古典又鮮活，歷久而彌新，帶給中華民族不可或缺的精神慰藉和文化傳承。

非遺旅游：趣相投 景無限

貴州省榕江縣三江鄉冷衣村二組苗族婦女在制作蠟染。李長華攝/光明圖片

我國民族、地域文化精彩紛呈，非物質文化遺產資源超過87萬項。非遺的文化多樣性，為旅游提供了豐厚的文化資源和滋養，讓旅游更加有“趣味”，而旅游又成為非遺保護的重要平臺，為非遺增添“活力”。

非遺讓旅游更加有趣味

苗族錦雞舞、芒筒蘆笙、皮紙制作技藝、蠟染等7個國家級非遺代表性項目和16個貴州省級非遺代表性項目全部引入丹寨萬達小鎮。以苗族、侗族非物質文化遺產為內核，融商業、文化、休閑、旅游為一體的精品旅游綜合體，丹寨萬達小鎮讓游客興致昂揚地流連于源遠流長的非遺傳統，沉浸于自然天成的匠心精神中。

“文化上的差異成為旅游之源，往往非遺資源豐厚、非遺氛圍濃厚的地區都是旅游的熱點地區。”在北京大學文化產業研究院副院長向勇看來，非遺能激發旅游動機、增添旅游體驗，看一段舞、聽一支歌、了解一個民俗，親手制陶、炒茶，參與印染、拓片，游客就有了難忘的非遺旅游體驗和記憶。

對非遺項目的深度挖掘和全方位利用，填補了傳統旅游內容的空洞。比如，住地坑院、徽派建筑，品孔府菜、北京烤鴨，親手制作贛南客家擂茶，泡瑤族藥浴……都是獨一無二的非遺旅游體驗。

由于這些非遺項目的特色性和唯一性，不僅為城市居民、外地游客所喜歡，境外游客也對中國鄉村的獨特生活方式、地域文化抱有濃厚興趣。

旅游要有體驗，有故事，而非遺飽含了豐富的故事，對其中的內涵挖掘越深，市場差異化和異質性就越強，對游客的吸引力就越大。

除了豐富旅游的內容，非遺還能破解旅游商品同質化的“痛點”。從香包到竹編，從油紙傘到繡花鞋，從清明節的青團到端午節的粽子，非遺一旦轉化為旅游商品，成為具有民族特色和手工溫度的旅游紀念品，就可以因其獨特性、品牌性、紀念性等特點，而形成一種非凡旅游業態，對接不同區域、不同群體、不同文化背景的市場人群，形成新的旅游市場。

旅游為非遺增添活力

因為喜歡穿五顏六色的花袖衫，青海省互助縣土族女人被稱為“穿彩虹衣衫的人”，土族之鄉也得名“彩虹之鄉”。用紅黃藍白黑紫綠等七種色料的布或絲綢制作成套袖衫，是國家級非遺代表性項目土族盤繡的常見形式，“上針盤，下針縫，一針兩線”，雖費工費料，但厚實華麗，經久耐用。也正因為費工費料，年輕人認為工藝復雜、耗時長，不愿意學習這門手藝。

土族繡娘席玉秀大膽創新，將大件衣物的繡制變成土族盤繡元素的提煉，創作設計了抱枕、名片夾、手包、手機殼、燈罩等非遺衍生品，帶領周邊繡娘制作，這些特色旅游產品在席玉秀開辦的農家院代銷，深受游客的歡迎，增加了繡娘們的收入，學習這門手藝的年輕人逐漸多了起來。

核心技藝沒有變、非遺的基因沒有變，但表現形式隨著游客需求和現代生活在變化。通過創意設計，促進非遺的節日慶典、禮儀規范、服裝服飾、民風民俗與旅游休閑相結合，使非遺更好地融入旅游場景，展現文化的感染力和吸引力，見人見物見生活，才能擁有“活態傳承”的生命力。

當然，旅游對非遺的包裝和設計應有“度”，要“秉承傳統，不失其本”。專家提醒，不能舍本逐末，用華麗的舞臺和燈光、音響替代非遺表演的質樸；不能只停留于器物層面，而要挖掘非遺的文化內涵；更不能急功近利，沖擊非遺的精雕細刻和工匠精神。

新時代還要求非遺界人士轉變觀念，既要將非遺項目傳承下來，更要在傳承的基礎上探索傳統技藝如何和現代生活相融的命題，以創新手段給非遺注入時代元素，讓它活態傳承，豐富旅游內容。

加強非遺旅游的頂層設計

品嘗那不勒斯“空中飛餅”披薩，聆聽愛爾蘭風笛演奏，參加瑞士巴塞爾狂歡節，參觀荷蘭的風車、水車磨坊工藝，跳起塞爾維亞民間科洛舞蹈……歐洲“非遺游”豐富多彩，有的游客甚至跟著“非遺”去旅游。

我國的非遺項目多，也需要珍視先人創造的寶貴遺產，加強旅游線路的設計和非遺旅游的創意，選擇與當代群眾衣、食、住、行、游、購、娛等旅游消費關聯度大的非遺項目進行重點培育，尤其應選擇音樂舞蹈、曲藝雜技、美食民俗等成熟項目進行創意設計，增加新的非遺旅游產品和體驗。

有了非遺旅游產品設計，更需要非遺旅游頂層設計，才能起到以點帶面、四兩撥千斤的政策放大效應。“非遺傳承人需要和社會對接，需要加強傳承能力培養。”清華大學美術學院藝術史論系主任、非遺研培計劃負責人陳岸瑛教授介紹，為了幫助非遺傳承人“強基礎、增學養、拓眼界”，從2015年非遺傳承人研修研習培訓計劃啟動以來，已有5萬多人參加了研修培訓。“功力大增”的非遺傳承人不斷豐富創作設計，拓展門類品種，生產出不少非遺旅游衍生品，“讓現代設計走進傳統工藝，讓傳統工藝走進現代生活”。

“非遺旅游的頂層設計中，要重視與鄉村振興和精準扶貧結合起來，‘一村一品’凸顯特色。”浙江省文化廳非遺處處長王淼認為。非遺旅游的頂層設計中，要注重形成合力，吸引更多社會力量參與，讓非物質文化遺產通過市場機制配置更多產業資源，激活非遺內生發展活力，以新的方式走入百姓生活，實現非遺的傳承與發展。專家認為，應堅持創造性轉化、創新性發展，從非物質文化遺產中提煉題材、素材，通過創意設計和IP的授權、轉化，打通文化產業鏈，提高文化附加值，生產出更多體現中華文化精髓、反映中國人審美追求、傳播當代中國價值觀念的旅游文化商品，滿足人民群眾對美好生活的需要。