有一年，父親幾乎全都生活在涼山，說是要寫一本書去。

父親是喜愛涼山的，那里的山，那里的水，那里的氣候宜人，更甚的是喜歡那里的人。他最愛哼唱的歌就是那首：“在那火把節(jié)的夜晚，阿哥來到我身邊，輕輕地?fù)軇?dòng)著口弦……”那是他的一處夢(mèng)寐了。奶奶覺得時(shí)間已經(jīng)過去很久了，便托我去涼山看望他。他住在一處清幽的石榴園林里，我見著他時(shí)，他明顯瘦了，穿一雙布鞋，走路不太利落，引我朝林中的木屋去。我們?cè)谀疚葜屑澎o落座，半晌，父親說，寫字坐久了，腳有些浮腫，行走時(shí)膝蓋生疼。我回應(yīng)：“哦！”我們的談話客套得幾乎無話可說，陷入長(zhǎng)久的沉默。沉默時(shí)，我低頭，雙手垂放膝上，用指尖輕輕地劃下一些字跡。父親身后是一扇木格子窗戶，窗前放置著一張木書桌，我抬頭就看到了一縷光，透過窗玻璃照亮了桌上的一摞稿紙。父親說，在寫一部長(zhǎng)篇小說，書名為《雪夜殘夢(mèng)》。

實(shí)際上，這是數(shù)年前的事情了。

《雪夜殘夢(mèng)》問世時(shí)，父親已辭世。《雪夜殘夢(mèng)》如書中主人公東嘎的命運(yùn)那般，歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)，十年之久，未能出版。甘孜州作協(xié)主席格絨追美說，一定要盡全力讓這部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品順利出版。如此，在“康巴作家群叢書（第二輯）”中，《雪夜殘夢(mèng)》得以問世。托父親的福分，與《雪夜殘夢(mèng)》一道問世的，還有我的散文集《遙遠(yuǎn)的麥子》，這令我十分欣喜。我將兩本書端端地?cái)[放在奶奶面前，奶奶喜悅的笑紋從眼角一直舒展到兩鬢的銀絲深處。我說，奶奶，請(qǐng)任選一本，我為您閱讀。奶奶說，先讀你的吧，眼神卻去探《雪夜殘夢(mèng)》了。

入夜，我捧著《雪夜殘夢(mèng)》，從作者簡(jiǎn)介開始為奶奶輕聲閱讀：“仁真旺杰，甘孜九龍人，20世紀(jì)80年代中期開始業(yè)余寫作，先后在國(guó)內(nèi)報(bào)刊雜志發(fā)表文學(xué)作品百余篇。出版有《九龍山水情》《擁抱我的高原》……核拉堡子，其實(shí)只有五戶人家。在一個(gè)突如其來的祥瑞預(yù)兆中誕生了一個(gè)叫東嘎的嬰兒，格西澤央的一個(gè)夢(mèng)終將預(yù)示了東嘎的一生……”我在閱讀，奶奶在傾聽，世界都為我們安靜下來了。那一刻，仿佛是父親親自在我們面前娓娓道來。我領(lǐng)會(huì)到了一位寫作者有別于常人之處：人隔世，我們通過閱讀他留下的語言文字，使現(xiàn)在和過去復(fù)蘇起來了并具有靈魂和生命，輕觸他的脈搏，時(shí)而跳躍，時(shí)而平靜。

接下來的無數(shù)個(gè)夜晚，我都會(huì)走近奶奶枕邊為她捧讀《雪夜殘夢(mèng)》，它異常豐富，又沉重堅(jiān)實(shí)。“石屋旁的小牛圈里傳來小牛兒呼喚母親的叫聲，奶母牛不敢遠(yuǎn)離，在小牛圈的草地上時(shí)而回應(yīng)一聲，表示母親在旁，頗有安慰小牛的味道。”奶奶打斷我的閱讀，為這段描述作注釋：這是要為擠奶做準(zhǔn)備，所以把小牛隔開來關(guān)圈。你父親3歲就一個(gè)人裹著牛皮鋪蓋到鍋莊邊上睡覺了。那時(shí)候，我還要奶你的姑姑，睡到晚上你父親害怕了會(huì)像那小牛一樣，叫一聲“阿媽”。我應(yīng)一聲，他又會(huì)睡著，他其實(shí)就像頭小牛犢那樣隱忍而獨(dú)立地長(zhǎng)大。奶奶的回憶和溫潤(rùn)的雙目，像窗外的星星，閃爍著淡淡的光輝。很多時(shí)候，我們的閱讀會(huì)延續(xù)到深夜，奶奶聽著聽著就會(huì)深沉入睡，輕輕的鼾聲穿過我的閱讀，夜在寧靜中微微起伏。奶奶熟睡的面龐如此平靜安寧，仿佛從不曾受過任何變故那樣。合上書，走出奶奶的房間，我又去讀《遙遠(yuǎn)的麥子》，它像是《雪夜殘夢(mèng)》的孩子，那么無助，又那么善良。

“核拉堡子橋頭的巨石前，畏桑沐浴，青煙繚繞，經(jīng)幡獵獵。在人們誠(chéng)摯的祝福聲中，三位年輕僧人踏上了去千里之外的求學(xué)路……‘雪獅長(zhǎng)大了，怎能眷念在母親身邊，要走就要到最高的雪峰去。’洛洛阿爺用這首歌詞表達(dá)了東嘎的心意，核拉村的人們無不為之高興……三個(gè)人各自取了一把青稞籽，面向故鄉(xiāng)，對(duì)著每一座皚皚雪峰，向所有神靈祈禱，望吉日寺的護(hù)法神保駕護(hù)佑，盼來去平安，早日學(xué)成歸來。待三人滔滔不絕地禱告頌詞完畢，你看我，我看你，一個(gè)個(gè)眼圈濕潤(rùn)，紛紛面向家鄉(xiāng)磕頭……記不清翻過了多少雪山，數(shù)不清涉過多少河流，三人的個(gè)子都長(zhǎng)高了一個(gè)頭。在一個(gè)風(fēng)和日麗的晴天，他們朝思暮想的圣地拉薩終于到了。”這是一條艱辛而漫長(zhǎng)的道路，東嘎在這條路上受到了高尚理想的啟示，為信仰和熱情所驅(qū)使，他從未滿足于與生俱來的靈性而求暫時(shí)的得寵，抑或沉溺。每位藏人第一眼覲見布達(dá)拉宮，感懷之情就萬般難抑。何況東嘎三人千里迢迢。閱讀到此處，如見東嘎本人，萬般敬意在內(nèi)心油然而生。

“天還沒亮，來了幾位穿漢裝會(huì)講漢語的，講了一通話，東嘎聽清楚了是要送他們到一個(gè)地方去學(xué)習(xí)，要求路上不準(zhǔn)亂跑，如果亂跑會(huì)怎樣等等，接著他們就出發(fā)了……走出很遠(yuǎn)了，東嘎回頭一看，霧蒙中的布達(dá)拉宮，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。別了，圣地，還能回來嗎？……東嘎被隔離押入重犯牢房，從窗口可以看見高高的圍墻。一天來送三頓飯，只能看到哨兵游動(dòng)。終于他想通了，或許這是叫自己靜坐修佛。他開始不分白日晚上，坐在那里觀佛默念。讓心進(jìn)入一種無欲無求、無喜無悲的世界。直到有一天，管教人員通知他收拾行李……”雪獅被關(guān)進(jìn)了牢籠，東嘎遭受了一場(chǎng)前所未有的浩劫。閱讀到此，心情變得越來越沉重，東嘎的命運(yùn)牽動(dòng)著我和奶奶的心，直到東嘎從書本里起身，走進(jìn)了我和奶奶兩個(gè)人的夢(mèng)境。對(duì)于東嘎的非凡，我們深信不疑，信任他必將有重見天日之時(shí)。

然而，東嘎又陷入了另一場(chǎng)無端綿長(zhǎng)的苦難中。“又熬過了一個(gè)寒夜的冬天，監(jiān)獄避風(fēng)處的圍墻邊沿，長(zhǎng)出了嫩草，遠(yuǎn)山的積雪開始融化了。監(jiān)獄管生產(chǎn)的干部找東嘎談話，對(duì)他三年的思想改造、勞改表現(xiàn)，做出了充分肯定。同時(shí)安排他到雅江地區(qū)一個(gè)叫臥龍溝的地方，有數(shù)百名犯人去那里伐木、卸料。需要一個(gè)懂藏漢雙語，又有一定表現(xiàn)的犯人擔(dān)當(dāng)采買工作。這么多年的監(jiān)獄生活，也使他學(xué)會(huì)了很多虛偽的東西，如安排他了這樣的好差事，不能喜形于色，更不能哭喪著臉作出難為表情。是喜是悲只能藏在心底，讓那張平靜的臉去應(yīng)酬不同的人，對(duì)付不同的事。”東嘎多舛的命運(yùn)如風(fēng)中的麥浪，層層遞進(jìn)。對(duì)東嘎的神性，我們陷入了另一種理解，人與大自然的抗衡是那樣堅(jiān)韌，又那樣無助。東嘎的境遇設(shè)立在一個(gè)不平靜的年代里，歷史給他帶來的遭遇或許就是一場(chǎng)殘酷的精進(jìn)歷程。

后來，東嘎告別了六年監(jiān)獄生活，回到核拉堡子。“靜靜的夜空，靜靜的山野，靜靜的破廟。東嘎的誦經(jīng)聲穿過殘墻，在荒涼的夜空中，由遠(yuǎn)而近，由遠(yuǎn)而近。誦經(jīng)聲籠罩著一種神秘，這聲音好像來自曠野里的天籟——‘去拯救他們吧，別再迷茫于世俗間。’上師一推，東嘎掉下空中。他拼命呼喚、掙扎，從夢(mèng)里醒來……一場(chǎng)大雪覆蓋了山川。東嘎想，這是瑞雪，昭示著來年，預(yù)示著未來。雪地里，留下了美好的希翼，也留下了東嘎長(zhǎng)長(zhǎng)的雪夜殘夢(mèng)……”《雪夜殘夢(mèng)》在一場(chǎng)玄妙的夢(mèng)境中結(jié)束了，我們的閱讀從莊嚴(yán)到感傷。它所具有的厚重歷史，是我這清淺文字所無力品評(píng)的。借著月色，我起身走到窗前，審視著浩瀚廣闊的夜色，它如此切近又很遙遠(yuǎn)，只聽得一聲輕嘆劃過世間。

中元節(jié)，我將這本讀舊的《雪夜殘夢(mèng)》帶回九龍，在父親墓前逐頁焚燒，那些潔白的紙頁燃動(dòng)著淺黃的火苗，像長(zhǎng)在墓邊的小黃花，在風(fēng)中自由搖擺，極具生命力。幾位野人寺的喇嘛圍坐在墓邊一棵松樹下，齊整地為父親念誦超度經(jīng)文，那聲音悠長(zhǎng)如泣如訴，一遍遍地碰觸著我柔軟的記憶。我對(duì)著父親的墓想要訴些零碎的話語，啟口，又無話可說。寂靜樸素的石墓，默然朝著涼山的方向，只是重重大山相隔。離開前，原本晴朗的天空，忽然落起了零星小雨，像一場(chǎng)想念與天長(zhǎng)地久。夜晚，我棲宿野人寺，半醒半夢(mèng)中，看到父親著僧衣，躬身向空茫人世行合掌之禮后，步履輕盈地走入了一片無際雪地，紅袈裟在其身后飄逸著。