前不久上映的影片《大寒》改編自慰安婦幸存者的真實經歷，講述了一個叫崔大妮的女人被征慰安婦后近八十年的苦澀人生。侵華戰爭打碎了大妮的美好生活，日軍的殘暴、摧殘和桃園村村長梁長貴的自私、懦弱使桃園村經歷了更多的苦難和恥辱。戰爭過去70多年了，但“慰安婦不干凈”的名聲沒讓大妮抬起頭來活過一天。影片中還有另外一條故事線，張雙兵帶著健在的慰安婦們，一次次與日方打官司，要求謝罪、賠償。十多年過去，張雙兵他們一次次敗訴，活著的慰安婦只剩下了94歲的曹黑毛一人。崔大妮的人生遭遇和張雙兵一次次敗訴的消息在影片中交叉行進。

影片直面民族的傷痛屈辱，反思民族災難的深根。影片中的人物張雙兵是真實的，他的身份是山西盂縣西潘鄉羊泉村一名小學教師。有關慰安婦問題調查他持續了三十多年，而這部電影表現的僅是他申訴活動的一部分。有原型人物的故事片穿插紀實片的風格樣式，使得電影不僅真實、嚴肅而且有質感。

作為日軍強征慰安婦題材，血腥暴力和性侵害內容無法避免，但影片沒讓這些元素成為視覺消費。這部作品許多段落采用了詩意的手法來呈現。比如二妮決絕赴死的段落，當她跳下懸崖，畫面上只有飄著的二妮扎著紅頭繩的大辮子，高速鏡頭下，這條大辮子緩緩下落，我們看不到這個女子的臉。梁長貴憤而燒屋自焚一場，窗外看到屋里坐著梁長貴，屋內熊熊烈火，梁長貴的剪影一動不動，除了烈火的聲響再無他音。通過這種抽象的畫面，我們看到的已不是二妮和梁長貴，而是當時日寇入侵下中國千萬百姓的命運。還有日寇到來之前寧靜山村在俯拍鏡頭下的全景，那迎親路上喜慶的人們、那酒酣耳熱中親如一家的村民，他們的形象與命運，是中國無數村落、村民、山河遭際的縮影。這種藝術的表達是一種高級的美學追求和悲憫情懷，也是一種更有力量的舉證譴責。

人物塑造是影片的又一亮點，尤其是對于梁長貴的塑造。影片將這個既是村長又是父親的男人的公心、私心，以及他的僥幸和最后的幻滅，都層層遞進表現出來，藝術形象塑造得很成功。

慰安婦題材和藝術手法的選擇，使這部電影有了更多可供討論的話題。一些熟悉市場環境的專家曾對這部歷經五年傾心打磨的影片表達過市場憂慮。在商業化市場里，推廣嚴肅的歷史影片，滿足大眾對有思想有感情有正確價值觀的電影的需求，而不是一味地滿足觀眾的娛樂需求，需要有政策上的扶持。

遺憾的是，這部豆瓣評分高達9.4的小成本佳作，排片占比小于0.1%。但又值得釋懷的是，《大寒》劇組做了部對得起歷史、對得起觀眾、對得起自己的電影。《大寒》也令人重新想起，原來電影可以這么嚴肅深刻、發人深省、具有意義。

（作者：趙小青，系中國藝術研究院影視所研究員）