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【新論輯錄】

《中國社會科學(xué)》雜志2018年第1期刊發(fā)西南大學(xué)文學(xué)院副教授黎楊全署名文章《虛擬體驗與文學(xué)想象——中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新論》。作者認(rèn)為，西方網(wǎng)絡(luò)文學(xué)聚焦于“革新性”最突出的那些方面，而忽視也缺少絕大多數(shù)普通網(wǎng)民的文學(xué)寫作。與之相比，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中普通網(wǎng)民文學(xué)生產(chǎn)的繁榮是世界上少有的現(xiàn)象，從而提供了足夠豐富的此類文學(xué)現(xiàn)象與文學(xué)現(xiàn)實。中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的不可取代，更在于這些普通網(wǎng)民生產(chǎn)的海量作品，以及背后折射的文學(xué)想象與生存體驗。這在一定程度上呈現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)社會來臨后人類文化文學(xué)的走向、變遷與癥候，因此在世界范圍內(nèi)具有獨特價值。具體來說，有以下幾個方面的表現(xiàn)：第一，它折射了現(xiàn)代人的虛擬生存體驗，展示了人機(jī)關(guān)系、人類在網(wǎng)絡(luò)時代的命運與精神癥候。這些虛擬生存體驗，正是網(wǎng)絡(luò)帶來的不同于傳統(tǒng)社會的部分“新現(xiàn)實”。新媒介的出現(xiàn)，深刻改寫與重塑了人們的日常生活、交往方式與精神體驗。種種日常與非日常的交匯、時空穿越、化身生活、虛擬交往……構(gòu)成現(xiàn)代人活躍駁雜的日常體驗與生活想象，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在一定程度上曲折折射了這些“新現(xiàn)實”。第二，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呈現(xiàn)了一些源自網(wǎng)絡(luò)或帶有網(wǎng)絡(luò)印記的寫法，展現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)時代詭奇豐富的文學(xué)想象。數(shù)字時代現(xiàn)實與虛擬的混雜生活狀況，驅(qū)使寫手不自覺采用那種把日常與非日常、現(xiàn)實與幻想、學(xué)院與江湖統(tǒng)攝在一起的架空式描寫，而且也只有通過這種描寫，我們才能透過俗套情節(jié)的背后看到那些“新現(xiàn)實”。第三，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的上述特質(zhì)也啟發(fā)了研究網(wǎng)絡(luò)時代的文學(xué)，特別是大眾文學(xué)的新思路與新模式。在觀念上，學(xué)界必須改變那種認(rèn)為只有超文本、多媒體作品與網(wǎng)絡(luò)才是“血肉”聯(lián)系、才是“真正的”網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的理論觀點。其實，滲透了網(wǎng)絡(luò)“存在無意識”的線上原創(chuàng)作品與互聯(lián)網(wǎng)同樣是“血肉”聯(lián)系，同樣是“真正的”網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。必須重視并深入揭示它們與網(wǎng)絡(luò)社會的內(nèi)在聯(lián)系。不能按傳統(tǒng)大眾文學(xué)的固有觀念——即將其僅僅視為幼稚輕率的文字垃圾——去理解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，而應(yīng)將其看作一個表層主題與深層意蘊(yùn)可能存在分裂的“雙層體”。與此相應(yīng)的是，在研究方法上應(yīng)采取一種網(wǎng)絡(luò)時代的“癥候閱讀法”，嘗試從表層進(jìn)入深層，從枝蔓的俗套情節(jié)、從字里行間去捕捉背后潛在的“沉默的”網(wǎng)絡(luò)“存在無意識”。從研究素養(yǎng)來說，研究者需諳熟網(wǎng)絡(luò)文化并擁有持久的網(wǎng)絡(luò)生活經(jīng)驗，否則只能在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的表層與外圍不斷打轉(zhuǎn)，很難獲得真正的突破。

同時，作者認(rèn)為，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呈現(xiàn)出一定的世界性與獨特價值，但對此也不能過于拔高。總體而言，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)尚有諸多不足，具體表現(xiàn)在：寫手游戲化的寫作態(tài)度與寫作倫理的淡薄，一味迎合讀者而造成人生觀和價值觀的偏頗，現(xiàn)實生活經(jīng)驗與文學(xué)儲備缺乏，對人性、人類命運等宏大主題少有關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)連載機(jī)制的隨寫隨發(fā)帶來寫作的隨意與文本結(jié)構(gòu)的混亂，商業(yè)寫作的模式化與始終如一的歡樂敘事嚴(yán)重傷害了文學(xué)價值，生存體驗的開掘與藝術(shù)想象的生成受到妨礙。