首都博物館工作人員為文物開箱、拍照。 本文圖片由首都博物館提供

官修《大藏經(jīng)》

清政府管理西藏事務(wù)的圣旨

永樂年施刺繡大威德金剛唐卡

西天大善自在佛所領(lǐng)天下釋教普通
瓦赤拉呾達喇達賴喇嘛之印

為增進對藏族及其歷史文化，以及中華民族多元一體發(fā)展進程的了解，北京市人民政府和西藏自治區(qū)人民政府聯(lián)合在京主辦《天路文華——西藏歷史文化展》。展覽由北京市文物局、西藏自治區(qū)文物局協(xié)辦，首都博物館與西藏博物館承辦，預(yù)計于本月底與觀眾見面。

據(jù)悉，本次展覽匯集了北京、西藏、河北、重慶、青海五省區(qū)市21家文物收藏單位的221組（件）文物。其中，西藏地區(qū)的13家文博機構(gòu)和寺廟提供了文物185組（件）（三級品以上國家珍貴文物占90.8%）。大昭寺、扎什倫布寺、薩迦寺、夏魯寺、敏珠林寺、丹薩梯寺、故如甲寺等寺廟提供的文物均為首次與公眾見面。

據(jù)介紹，展覽將以“文明溯源”“高原天路”“雪域佛韻”“和同一家”四個部分展示西藏文化的形成、西藏與周邊地區(qū)及內(nèi)地通過文化交往形成國家認同與文化認同的歷史面貌。展覽旨在通過大量的文物、史實表現(xiàn)民族團結(jié)、祖國統(tǒng)一的主題。

近日，此次參展的文物已從雪域高原抵達首都博物館，讓我們先睹為快，看看首都博物館從天路帶來了什么。

（文華）

官修《大藏經(jīng)》

永樂八年，明成祖朱棣妃子徐氏病故。為給徐妃祈福，朱棣派專使入藏，將《大藏經(jīng)》藏文手抄本迎請到南京刊刻。這是歷史上第一部官方修訂的《大藏經(jīng)》，也是第一部雕版印刷的藏文《大藏經(jīng)》。

《大藏經(jīng)》是藏傳佛教經(jīng)律論總集，由《甘珠爾》和《丹珠爾》兩部分組成。《甘珠爾》是釋迦牟尼佛講說的記錄；《丹珠爾》是佛教弟子及后世佛教學(xué)者們對釋迦牟尼的教義所作的論述及注釋。

永樂年施刺繡大威德金剛唐卡

西藏拉薩大昭寺珍藏有兩幅明代刺繡唐卡，上面有“大明永樂年施”六字題款，一幅畫面為“第恰”（勝樂金剛），一幅為“杰吉”(大威德)。這兩幅500多年前的刺繡唐卡色澤鮮艷，保存得非常完整，是難得的藝術(shù)珍品。

清政府管理西藏事務(wù)的圣旨

1642年，第五世達賴喇嘛派遣使團前往盛京（今遼寧沈陽）覲見皇太極，并帶去藏巴汗、固始汗、紅帽噶瑪巴、四世班禪及薩迦法王等寫給皇太極的信件。1643年使團返回西藏，帶回皇太極給這些政教首領(lǐng)的回信。“皇太極敦請薩迦法王會晤圣旨”主要內(nèi)容是邀請薩迦法王前往盛京會晤并賞賜禮品，是清政府向西藏頒發(fā)的最早的圣旨。

西天大善自在佛所領(lǐng)天下釋教普通

瓦赤拉呾達喇達賴喇嘛之印

“西天大善自在佛”為佛教用語；“所領(lǐng)天下釋教”指所領(lǐng)導(dǎo)的釋迦牟尼創(chuàng)立的佛教；“普通”是漢語“普遍通曉（一切）”的意思；“瓦赤拉呾達喇”是蒙古語“金剛持”，意為密宗大成就者；“達賴”為蒙古語，意為大海，“喇嘛”是藏語大師、上師的意思，“達賴喇嘛”合起來就是智慧像大海一樣的上師。

這是我國現(xiàn)存唯一一枚達賴喇嘛金印。