報告文學的創作，有著年輕的生命肌理和成長活力，在傳遞信息上追求真實，體現著作家的現實關懷、理性判斷和社會情懷，在新聞性與文學性的同體合抱中彰顯出思想高度、精神深度和藝術美感，從而漸漸被廣大讀者和文學界青睞，成為一種同小說、詩歌、散文比翼齊飛的重要文學樣態。在中國人有關報告文學的文學記憶中，夏衍的《包身工》、徐遲的《哥德巴赫猜想》，是其中富有經典意義的上乘之作，不僅成為廣大讀者悠長而深刻的記憶，而且也是報告文學發展史上濃墨重彩的著名華章。一大批作家的紛紛涌入，并創作出為數不少的精品力作，由此建構出蔚為大觀的中國式的報告文學創作景觀。

對報告文學歷史發展和當代演進的過程進行簡單梳理，可以發現，它在20世紀80年代有著創作主體自覺的蘇醒和確立，在20世紀90年代期間顯露出創作態勢的乏力和退化，在新世紀以來的時空變換中慢慢突顯出繁復多元的發展景象。它在文體形式上不斷嬗變、在敘事方式上全力求新、在語言表達上深入探索。這些都在充分表明，中國的報告文學創作始終處在逐級抬高的發展趨向和良性狀態中，成為民族審美文化接受場域里不可小覷的文學力量或審美景觀，并且昭示出未來巨大的發展空間，值得期待。

盡管如此，也無須諱言這樣一個事實，報告文學在當代中國的文學大家族里仍然是一種處于相對“弱小”“劣勢”生存境地或邊緣存在的文學樣態。之所以出現這樣的處境，原因是多方面的。既有創作內部的原因，諸如作家數量的較少、創造能力的下滑、藝術水平的欠缺、探索意識的不足；也有創作外部的因素，諸如刊發或傳播報告文學作品的載體——專業性的報刊或出版物的數量不夠理想，專門從事報告文學研究的評論家、理論家遠遠低于從事小說、詩歌、散文研究的人數，在審美接受市場中對報告文學青睞的受眾數量也相對有限。面對報告文學創作所處的這樣一種境況，不能不引發我們進行深入思考和重新估量。有鑒于不少評論家、理論家已對影響其創作內部的原因進行了較為豐富而深刻的探討，筆者主要從影響其創作的外部原因，即報告文學的載體、傳播及其接受的維度來進行分析。

在一個資訊已然較為發達的現代社會，任何形態的精神產品試圖進入傳播領域，并以此獲得大眾的閱讀、接受和欣賞，進而產生不同程度的社會影響，都要借助或倚重新聞媒體、文學期刊、書籍出版等這些載體力量。作為報告文學作品自然不能例外。從某種意義上講，當代中國的報告文學創作之所以會在20世紀80年代異軍突起，顯現出逐步興盛和繁榮的局面，除了報告文學創作的作家群體力量比較集中外，和眾多新聞媒體、文學刊物、書籍出版的齊心與合力密不可分。這其中，有些專門的報告文學雜志發揮了重要的引領作用，有如報告文學作家的家園，不僅集聚了當時眾多優秀的報告文學作家，而且刊發了大量優秀的報告文學作品，也由此催生了中國報告文學創作的熱潮。但這些專屬于報告文學的專業雜志漸漸都停刊了，報告文學發表的主陣地喪失了。

在這樣的背景下，一些主要紙質新聞媒體，以及重要綜合性文學期刊，就成為報告文學傳播的主要載體。隨著報告文學創作熱潮的消退，特別是其步入相對沉寂的時期以后，許多區域性、地方性的新聞媒體和文學期刊，都先后逐步壓縮甚至取消了報告文學欄目或專欄的設置，而《人民日報》《光明日報》等這樣的國家級新聞媒體，《人民文學》《當代》《中國作家》《北京文學》等這樣的重要文學期刊，卻始終不渝地開設了報告文學的版面或欄目，連續不斷地刊載了大量優秀的報告文學作品，從而穩步地推進了報告文學的創作和發展。其中，《人民文學》雜志發起并積極倡導和主動踐行的“非虛構”寫作值得一提。這種寫作文體盡管同報告文學的創作具有一定的差異或區別，但究其本質而言，它們彼此之間又存在著某些相近或相通之處，這對于新世紀以來的報告文學創作是一種有力的推動和激勵。令人稍覺遺憾的是，各類文學網站、電子期刊對報告文學作品刊載的力度還相當微弱，倘若能夠充分利用這樣的電子載體，當下的報告文學創作必定會有更大的發展空間和更好的作為。必須謹記的是，載體是報告文學得以存在、傳播和發展的重要物質基礎。

報告文學的評論和研究，既是對報告文學的一種接受，同時又是對報告文學的一種傳播。因而報告文學的傳播與接受離不開報告文學評論家、理論家們的艱辛付出。報告文學評論家、理論家的重要意義和價值就在于，他們不僅能夠充分運用各自專業化的文學理論知識和研究學術問題的成熟經驗，而且還能夠站在一定的理論高度分析問題。通過他們對報告文學作品的理性分析、深層解讀和公允評價，可以引導讀者去正確地把握報告文學作品的審美價值和社會意義，也能更有效地推進報告文學的傳播，從而在接受與傳播之間形成良性的循環，使報告文學的創作能更上一層樓。20世紀80年代的報告文學創作，之所以會呈現出逐步興盛和十分繁榮的局面，莫不與從事報告文學評論和研究的評論家、理論家們對這種重要作用的發揮有著直接或間接的關聯。

就當下的報告文學評論和研究而言，我們不需要再花大量時間和精力，繼續在報告文學的邊界判定、報告文學文本內涵的界說、報告文學的篇幅大小、報告文學的敘事方式、報告文學的虛構現象等問題上糾纏不清和爭論不休，因為這些問題業已基本厘清，并且抵達一定程度上的意見共識。而應當以發展的眼光和未來性的視野，來認真深入地分析報告文學的內生性潛力和動能，將報告文學同紀實文學、紀傳文學、非虛構寫作等整合起來加以分析和探究。未來的報告文學創作，很有可能同這些文體彼此滲透、互為兼容，展示出合體共進的發展態勢和藝術魅力。這并非是報告文學的消亡，而是其另一種意義的新生。報告文學評論和研究的意義，或許正在于此。令筆者甚為憂慮的是，當前的報告文學評論和研究，參與其中的評論家、理論家極為有限，少有長期的堅守者。報告文學的進一步發展，以及有更大力度的傳播和在更大范圍的接受，離不開從事報告文學評論和研究的評論家、理論家的積極參與和主動介入。但愿有更多的評論家能夠加入這個陣營。

從報告文學創作的外部入手來探尋它的載體、傳播及其接受，這不過是研究問題的一種角度而已，旨在對報告文學作家的創作有所啟迪、有所裨益，目的是希望能全面挖掘出報告文學的內生性潛力。報告文學能否有更大的進步和整體性的升值，主要取決于報告文學作家們的努力和探索。這才是問題的根本所在。

（作者：孔明玉，系綿陽師范學院副教授）