中國作家協(xié)會主管

京服裝學(xué)院民族服飾博物館藏鄂倫春族狍皮窄袖女袍

北京服裝學(xué)院民族服飾博物館藏鄂倫春族狍皮窄袖女袍穿著圖。

北京服裝學(xué)院民族服飾博物館藏鄂倫春族狍皮帽

北京服裝學(xué)院民族服飾博物館藏鄂倫春族狍皮帽佩戴圖。

北京服裝學(xué)院民族服飾博物館藏鄂倫春族狍皮狩獵手套

北京服裝學(xué)院民族服飾博物館藏鄂倫春族狍皮狩獵手套佩戴圖。

人類對動物皮毛的使用可以追溯到刀耕火種的遠(yuǎn)古時代。“食草木之實，衣禽獸之皮”，皮毛服飾文化與人類文明史的發(fā)展息息相關(guān)。約10萬年前，河北陽原侯家窯人所掌握的石器切割獸皮技術(shù)，意味著人類過上了裹束獸皮御寒的生活；距今一萬年前，陽原虎頭梁人運用磨制的骨針對動物毛皮進(jìn)行簡單的縫制，描繪了毛皮服飾的雛形。時至今日，在少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾中，我們?nèi)钥捎^察到這份來自遠(yuǎn)古的痕跡。在這凜冽寒冬，讓我們一起看看各族人民是如何用“皮”與“毛”來武裝自己的。

●鄂倫春族狍皮服飾

狍皮袍

鄂倫春族生活在高寒的大小興安嶺地區(qū)，對服飾的首要需求便是御寒保暖。獨具匠心的鄂倫春人在長期的游獵生活中，創(chuàng)造了豐富的毛皮服飾文化。

鄂倫春族服飾屬于典型的北方少數(shù)民族寬身窄袖式袍服，下擺開衩（男性袍服為前后開衩，女性袍服為兩側(cè)開衩），便于活動。袍服多以經(jīng)久耐磨且防寒力強(qiáng)的狍皮為面料。不同季節(jié)的狍皮有不同的用途：秋冬兩季時，狍皮毛長而密，質(zhì)地結(jié)實，最適宜做冬裝；春夏季時，狍皮毛質(zhì)稀疏短小，可用來做春夏季的衣裝。夏季的狍皮袍毛面朝外，皮面在里，可遮風(fēng)防雨；冬季的狍皮袍則皮作面，毛為里，舒適溫暖。

北京服裝學(xué)院民族服飾博物館藏鄂倫春族女袍，就是由多片狍皮縫制而成的冬季狍皮袍。近觀此件女袍，衣身正、背面的正中位置似乎“沒有對齊”，難道是制作時的失誤？

原來，從工藝的角度而言，皮毛一體的面料具有一定厚度，如若將四片狍皮按十字型結(jié)構(gòu)進(jìn)行拼接縫合，不但縫合起來難度較大，且不牢固，也影響了穿著的舒適度——當(dāng)多片狍皮的接縫聚集在一個點上，往往會堆積形成“疙瘩”，穿上總會有點兒“硌得慌”。而這種上下錯位的拼接方式，不僅解決了上述問題，同時也形成了鄂倫春族女袍特有的中間斷開上下錯位的半邊紋飾。袍服邊緣部位均鑲有染色皮邊及彩條邊飾，邊飾用粗線絎縫，既增加耐磨度，又起到了裝飾作用；回字盤長紋飾，既適形于袍服下擺的角隅位置，也突出了吉祥寓意；側(cè)縫開衩處的如意云卷紋樣，則以高明度高純度的色彩，為古樸穩(wěn)重、低調(diào)含蓄的鄂倫春女袍增添了一抹亮色。

狍皮帽

除了厚實的毛皮袍子，保暖的服飾配件也是至關(guān)重要的。

狍皮帽在鄂倫春語中喚作“密塔哈”，是由完整的狍子頭部毛皮制作而成。將狍子頭皮剝下、曬干、熟好后，就可以制作“眼睛”和“耳朵”：“眼睛”是用黑色皮子鑲補(bǔ)上的假眼睛；“耳朵”是反的——長毛在里，皮面在外；有的還保留了狍角。戴上這樣一頂狍皮帽，不僅保暖御寒，更是狩獵時極好的偽裝和防護(hù)。當(dāng)鄂倫春人趴在樹叢中等候獵物時，微微露出的狍皮帽宛若一只真狍子，這既可誘惑前來覓友的狍子，也可吸引到其它以狍子為食的野獸，同時也提醒了其他獵人“這是一只假狍子”，從而避免了被隊友誤傷。集保暖、偽裝、防護(hù)、裝飾為一體，狍皮帽是鄂倫春族人因地制宜、物盡其用的設(shè)計典范。

狩獵手套

在零下幾十度的冰天雪地中長時間狩獵，勢必要戴著厚厚的手套。可戴上了手套，又如何能夠在獵物出現(xiàn)的最佳時機(jī)靈活地扣動扳機(jī)呢？

特制的狍皮狩獵手套“考胡魯”就應(yīng)運而生了。北京服裝學(xué)院民族服飾博物館藏這對鄂倫春族狩獵手套，用狍皮制作，毛面向里，皮面向外，長35.5厘米，寬17厘米，掌心處厚度達(dá)到7厘米。獵人若要脫下如此之厚的手套，再扣動扳機(jī)，想必獵物早已逃之夭夭了。于是，鄂倫春人在“考胡魯”的手心處留出了橫向的開口，有了這個設(shè)計，獵人的手指就能很快地從開口處伸出、扣動扳機(jī)，而在等待獵物時或完成狩獵后，可迅速將手縮回到手套中，不被凍傷。為了增加其多次來回穿用的牢固度，開口邊緣處還鑲緄了皮邊。

在強(qiáng)調(diào)實用性的同時，合理的裝飾也不能缺席：深色皮子在手掌內(nèi)側(cè)、拇指及手腕背部蜿蜒出古樸的S狀云紋；彩色線跡的點綴，打破了皮料的厚重沉悶之感，為一副簡單的手套增添了值得玩味的細(xì)節(jié)。