中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

書名：《西南邊》

作者：馮良

出版社: 長(zhǎng)江文藝出版社

出版時(shí)間：2017年10月

《西南邊》是彝族女作家馮良的長(zhǎng)篇新作，《收獲》2016秋冬卷首次推出，2017年由長(zhǎng)江文藝出版社作為“國(guó)家新聞出版廣電總局2017年中國(guó)文藝原創(chuàng)精品出版工程項(xiàng)目”正式出版。1月10日，《西南邊》作品研討會(huì)在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館召開。

《西南邊》通過上世紀(jì)50年代涼山平叛過程當(dāng)中相識(shí)相戀的三對(duì)彝漢夫妻的人生故事，細(xì)細(xì)描繪了涼山彝族社會(huì)半個(gè)多世紀(jì)的變遷歷程。這部作品將外部世界與彝族社會(huì)、大涼山之間的互動(dòng)與沖突直接切入日常生活本身，寫出了大歷史的細(xì)節(jié)，也更符合彝漢“你中有我，我中有你”的歷史事實(shí)。作者樂天豁達(dá)，長(zhǎng)篇敘事不失風(fēng)趣，在歡快的文字當(dāng)中將西南邊地社會(huì)的變遷和彝漢民族的命運(yùn)娓娓道來(lái)。

一部映照著、反映著宏大歷史進(jìn)程的作品

中國(guó)作協(xié)副主席李敬澤在2016年度漢語(yǔ)小說(shuō)盤點(diǎn)中，就已經(jīng)注意到了在《收獲》發(fā)表的《西南邊》，將馮良稱為“突然出現(xiàn)的老新人”。“馮良寫了一本《西南邊》，她是彝族，一方面站在北京看西南，另一方面又是以大涼山為本位的，寫彝族社會(huì)幾十年的歷史和變遷，非常豐富飽滿。”李敬澤評(píng)論說(shuō)，“我認(rèn)為，這是一部無(wú)論是放在2017年還是放在近期的中國(guó)小說(shuō)當(dāng)中都是非常有特點(diǎn)，也非常有分量的一部作品。”

李敬澤說(shuō)，習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上講到，面對(duì)著偉大時(shí)代，作家應(yīng)該寫出中華民族的新史詩(shī)。《西南邊》是具有史詩(shī)品格的小說(shuō)，通過小說(shuō)可以感受到，中華人民共和國(guó)的建立到底意味著什么。對(duì)涼山來(lái)說(shuō)，那就意味著現(xiàn)代性前所未有、大規(guī)模地在那里降臨。也正是在這個(gè)過程中，我們這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族艱難地成為一個(gè)偉大的現(xiàn)代國(guó)家和現(xiàn)代民族。這是一個(gè)極重要、極根本的現(xiàn)代性過程。

中國(guó)編輯學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)郝振省認(rèn)為，《西南邊》讓他看到了彝族社會(huì)幾十年的變遷，非常地深入、飽滿，語(yǔ)言非常鮮活，人物栩栩如生，事件跌宕起伏，帶有泥土味的野性和親情。他還從出版和文學(xué)作品編輯的角度進(jìn)行了解讀，認(rèn)為這是一部語(yǔ)言鮮活、有筋骨、有溫度的優(yōu)秀作品。

著名作家馬原認(rèn)為，這本書除了文學(xué)價(jià)值以外，在敘事上也值得學(xué)習(xí)。在寫這么長(zhǎng)的歷史變遷，中間幾乎沒有一個(gè)大起大落的段落去銜接，是非常高妙的敘事。

一部有文化感、藝術(shù)感、歷史感、價(jià)值守護(hù)感的杰作

著名文學(xué)評(píng)論家、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)白燁認(rèn)為，在2017年近9000部長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《西南邊》是非常重要的收獲，具有不可替代性。作品有一個(gè)很大特點(diǎn)，把細(xì)節(jié)寫得枝繁葉茂，對(duì)細(xì)節(jié)的把握充滿了生活氣息，特別是用豐富的細(xì)節(jié)構(gòu)建了當(dāng)代文學(xué)中的彝族社會(huì)形象，寫出了彝族人鮮明的典型形象，又寫出了彝族人的群像。

著名文學(xué)評(píng)論家、《人民文學(xué)》雜志主編施戰(zhàn)軍認(rèn)為，“《西南邊》是這幾年非常罕見的作品，文化感、藝術(shù)感、歷史感、價(jià)值守護(hù)感非常強(qiáng)，綜合起來(lái)看是極其優(yōu)秀的杰作”。他說(shuō)，當(dāng)前民族題材作品或少數(shù)民族寫作者往往從神秘的民族地域出發(fā)，很容易把邊地寫成一個(gè)符號(hào)。馮良的小說(shuō)綜合了邊地的有益元素，特別扎實(shí)，所有的樹都是有根的，不張狂，不貼符號(hào)，用最自然的方式表述。書中對(duì)風(fēng)俗的呈現(xiàn)也完全是隨性而來(lái)的，不是展示性的，把這些都揉到歷史當(dāng)中。

文藝評(píng)論家、《文藝報(bào)》總編輯梁鴻鷹第一次讀馮良的作品、他認(rèn)為作者是一個(gè)很有追求，創(chuàng)作實(shí)力很雄厚的作家。“《西南邊》沒有沿著讀者以往對(duì)反映邊疆地區(qū)作品的預(yù)期，作者本身就像置身其中一樣，不露痕跡，同時(shí)又有她的根”。

作家、魯迅文學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)邱華棟說(shuō)，馮良這部小說(shuō)的語(yǔ)言極具特點(diǎn)，從語(yǔ)言上就能抓住人。寫作者就像手藝人一樣，把一個(gè)宏大的題材處理得云淡風(fēng)輕，這是一個(gè)功夫，很了不起的。一個(gè)好的作家寫出一部好作品不是偶然的，是多種元素促使《西南邊》成為一部獨(dú)特的、重要的當(dāng)代文學(xué)作品。

《光明日?qǐng)?bào)》高級(jí)編輯彭程認(rèn)為，從反映生活的容量、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、人物塑造等方面看，《西南邊》都突出體現(xiàn)了對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和弘揚(yáng)。“標(biāo)志著作品辨識(shí)度的語(yǔ)言非常鮮明，形成了一種渾然天成的情調(diào)，與作者所要展現(xiàn)和描繪的地域生活內(nèi)容很匹配，對(duì)于塑造人物形象也起了很重要的作用。作品展現(xiàn)了一種壯闊的生活，關(guān)于彝族文化的揭示和描寫很出色，除了文學(xué)價(jià)值以外，文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值、民族學(xué)價(jià)值也同樣具備。”彭程說(shuō)。

一部描述彝族生活的拓荒之作

著名作家阿乙說(shuō)，讀馮良的《西南邊》，就像他當(dāng)年讀《繁花》發(fā)現(xiàn)金宇澄一樣，是一個(gè)意外的發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為，這部小說(shuō)主題意識(shí)非常鮮明，表面在寫歲月、人生，其實(shí)也在寫民族和國(guó)家，這種厚度或者這種意識(shí)，應(yīng)該說(shuō)是在21世紀(jì)的中文寫作里比較欠缺的。“這部長(zhǎng)篇小說(shuō)偏向于文獻(xiàn)和史詩(shī)的追求，是一部非常優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)，對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)重新進(jìn)行了清晰的定義。”阿乙說(shuō)。

文學(xué)評(píng)論家、天津師范大學(xué)文學(xué)院教授張莉認(rèn)為，《西南邊》是馮良自己的小說(shuō)，是長(zhǎng)在她生命里的小說(shuō)。彝族人對(duì)于彝族文化和彝族生活的熟悉是作者的寶庫(kù)。現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)作品中缺少對(duì)彝族生活的描述，這是一部拓荒之作。“作品里民族交融、信仰沖突、彝族現(xiàn)代化過程，并沒有要按我們的想象發(fā)展，沒有按大的歷史事件串接，而是映照在漢族和彝族的愛情、婚姻生活里。作品給了我們一個(gè)角度理解民族和民族的交融，理解信仰和信仰之間的碰撞，提供了一個(gè)民族之間如何交往互動(dòng)的范本。”張莉說(shuō)。

中央電視臺(tái)資深編導(dǎo)、高級(jí)記者張潔是馮良的大學(xué)同學(xué)，他深情講述了讀馮良小說(shuō)的感受：“《西南邊》幫助我清晰地了解了一段彝族先輩的歷史，我的記憶一下被激活了。我把《西南邊》當(dāng)歷史看，當(dāng)民俗看，因?yàn)樗谶M(jìn)了太多大涼山的歷史，太多彝族特質(zhì)的東西。”

批評(píng)家、作家李云雷說(shuō)，《西南邊》讓他了解到了彝族作為少數(shù)民族自身的特質(zhì)，以及彝族跟漢族在交往過程中產(chǎn)生的沖突、矛盾，到最終實(shí)現(xiàn)民族交融，這個(gè)是特別重要的過程，也是書里面特別精彩的部分。生活在中國(guó)這樣的多民族國(guó)家，將會(huì)越來(lái)越多地出現(xiàn)如書中所描繪的漢族和彝族共同面對(duì)現(xiàn)代化的過程，在這個(gè)過程中形成新的民族關(guān)系、新的民族意識(shí)，這可能是這部小說(shuō)具有的世界性意義。