當代文學的發(fā)展與演進，除去依照文學自身的規(guī)律自然運行之外，越來越與現(xiàn)實生活聯(lián)系密切，與時代潮流互動頻仍。而在2017年，廣大文學工作者在習近平文藝思想的強烈感召與巨大激勵下，在貼近生活、貼近時代、貼近人民上更加自覺，在以自己的眼光看取生活，以自己的方式講述故事，使得2017年的文學創(chuàng)作，因創(chuàng)作的連獲豐收，作品的生氣貫注，整體上呈現(xiàn)出植根現(xiàn)實生活、緊跟時代潮動的蓬勃景象。

習近平總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的重要講話中，特別強調(diào)了“讀懂社會”對于文藝創(chuàng)作的要義。他指出，社會是一本大書，只有真正讀懂、讀透了這本大書，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。讀懂社會、讀透社會，決定著藝術(shù)創(chuàng)作的視野廣度、精神力度、思想深度。這樣的論述與要求，有力地啟迪作家們充分認識“讀懂社會”的意義，也積極促進著作家們“閱讀社會”能力的不斷提升。“讀懂社會”的要義，在于“讀懂”當下正在高歌猛進的新時代，“讀懂”總在變動不居的新生活。2017年，作家們不僅在努力“讀懂社會”上認真踐行和深入體味，而且把他們的“閱讀”見聞與感受，熔鑄于筆端，呈現(xiàn)于作品，從而使2017年的各類文學創(chuàng)作，在題材豐繁與多樣、題旨豐沛與多元的同時，呈現(xiàn)出現(xiàn)實題材有了新的掘進、鄉(xiāng)村故事有了新的篇章、個人敘事有了新的超越的可喜景象。

現(xiàn)實題材有了新的掘進

回顧2017年間的小說創(chuàng)作尤其是長篇小說創(chuàng)作，不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實題材作品在年度作品評選中頻頻出現(xiàn)，并在各種榜單上名列前茅，充分顯現(xiàn)了現(xiàn)實題材創(chuàng)作在數(shù)量上穩(wěn)步增長的同時，也在藝術(shù)質(zhì)量上逐步提升，這已成為當下小說創(chuàng)作乃至文學創(chuàng)作名副其實的主潮。

而且較之以往的現(xiàn)實題材創(chuàng)作，2017年的長篇小說在直面當下的社會現(xiàn)實中，作家們或者把藝術(shù)觸角伸向時代前沿的生活旋渦，著力描寫成長中的一代新人形象，或者注重于精神生活現(xiàn)實的深入挖掘，著意透視時代生活在人們內(nèi)心激起的波瀾、泛起的漣漪，從而使現(xiàn)實生活在文學的折射中更富有立體感和深邃性。

長篇小說有沒有可能反映“進行時”的時代生活？余紅的長篇小說《從未走遠》做出了肯定的回答。這個作品所講述的故事，是屬于“80后”“90后”群體的葉子琴、韓少峰等幾個年輕人在創(chuàng)辦民營科技公司過程中的風風雨雨，以及或顯或隱的愛情糾葛在其中制造的各種羈絆。作品寫出了葉子琴的忍辱負重、不屈不撓，懷著崇高的綠色環(huán)保理想，抱著堅貞的傳統(tǒng)愛情理念始終不渝，寫出了年青一代既葆有大愛的胸懷，又具有真愛的情懷，以及為此而百折不撓的堅韌追求和蹈厲奮發(fā)的時代精神。以“80后”“90后”為描寫對象，寫出他們的新?lián)敗⑿伦非螅@部作品帶來的是新時代“弄潮兒”的嶄新故事。

還有一些作品，在對現(xiàn)實的審視中，眼光不只局限于顯見的生活表象，還力求以深邃的目光去打量那些糾結(jié)于生活矛盾之中的觀念抵牾與思想碰撞，從而揭示出社會現(xiàn)實中的精神生活狀況與運行走向。

李佩甫的《平原客》是直面當下官場生態(tài)的一部力作。作品由一個復雜、隱秘又微妙的心態(tài)，托出某些官場的本相以及某些官員的心相，在一定程度上對干部選拔與任用中的“貴人”現(xiàn)象給予了含而不露的反諷。

《太陽深處的火焰》有著紅柯小說常見的西部風景與浪漫情懷，但最為獨特的，卻是糾結(jié)于徐濟云和吳麗梅的愛情故事，交織于草原文明與農(nóng)耕文明深層碰撞的文化內(nèi)涵，那就是立足于文化自省的文化批判，以及對于生態(tài)文明與學術(shù)清明的深切呼喚。作品中，不僅西域文化和以關(guān)中農(nóng)耕文明為代表的漢文化構(gòu)成了強烈的對比，而且對關(guān)中的農(nóng)耕文明在傳承中的趨“惡”傾向，給予了深刻的反思與尖銳的批判。作品由此充滿了豐贍而深邃的哲理內(nèi)涵。

孫慧芬的《尋找張展》，在尋找兒子同學張展的故事中，漸漸呈現(xiàn)出兩代人之間在生活方式與行為觀念等方面的種種差異與隔膜，但這種尋找行為本身又構(gòu)成了逐步接近與相互理解。作品在生活表象層面的背后，向精神層面進行深層次探詢，使得尋找張展的過程成為兩代人在觀念分化之后的相互走近、重新打量的過程。作品還寫了父母一代的自省、青年一代的反省，這樣就使作品最終呈現(xiàn)出來的，是兩代人在觀念分化與精神分野之后的相互尋找和盡力彌合。

鄉(xiāng)村故事有了新的篇章

堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨中央把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重的具體表現(xiàn)。在上下一心的共同努力和艱苦奮戰(zhàn)中，“脫貧攻堅取得決定性進展”，鄉(xiāng)村面貌也在持續(xù)不斷地日新月異。這些正在“進行時”的鄉(xiāng)村巨變與時代新變，都被作家看在眼里、記在心上、寫在筆下，從而使小說創(chuàng)作和報告文學寫作，都不約而同地回響起鄉(xiāng)村振興的時代強音，這也為傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村故事續(xù)寫了新的篇章。

小說創(chuàng)作的鄉(xiāng)村書寫中，關(guān)仁山的《金山銀谷》特別惹人眼目。作品在范少山回鄉(xiāng)，以及尋找金谷，成立經(jīng)濟合作社的主干故事中，給人們揭示出來的，是新一代農(nóng)民的遠大志向與高遠情懷。已經(jīng)進了城的范少山，有了自己的小生意，建立了自己的小家庭，回鄉(xiāng)務農(nóng)首先面臨的是家人的不解與反對。他在跟父親交心時說：“范家的祖先范仲淹心里頭裝著全天下，那叫大胸懷，我范少山心里頭裝著白羊峪，我想有點小胸懷中不？”一席話讓父親沉思不語，繼而完全默認。由此，作品寫出了一個心系家鄉(xiāng)變革、志在村民致富的新型農(nóng)民形象。

2017年間的中短篇小說創(chuàng)作，也出現(xiàn)了一些令人欣喜的現(xiàn)象，這就是以扶貧脫貧為主題，又充滿人性深度與人生意味的作品，這尤以四川作家馬平、李明春的作品引人關(guān)注。馬平的《高腔》以花田溝村要在兩年脫貧摘帽的脫貧工作為主線，成功塑造了第一書記、農(nóng)村新型女性、幫扶干部、村支書以及貧困群眾等人物形象。作品在嚴氣正性中，滿含日常的生活情趣，又卓具四川特色的文化元素。李明春的《山盟》通過縣上下派的一名扶貧干部幫助兩名幫扶對象成功脫貧的故事，避開了同類主題作品的寫作套路，塑造了一批令人印象深刻卻不臉譜化的人物形象，從扶貧入手又超出了扶貧，充滿了歷史反思和精神追問。

向來以反映大事件、跟蹤新變化見長的報告文學，在2017年也以一批書寫脫貧攻堅主題的厚重之作，使當下鄉(xiāng)村變革與變異的新主題與新故事，更為顯豁引人，并構(gòu)成一大亮點。

何建明的《那山，那水》，寫浙江安吉余村在12年來發(fā)生的環(huán)境巨變。作品并沒有從理念出發(fā)，而是以余村人在安吉白茶生產(chǎn)、竹制品加工、農(nóng)家樂、溪水漂流等項目中創(chuàng)意開發(fā)的生動故事，寫出了余村人民懷抱追求美好生活的理想、書寫自己新的歷史的遠大追求。作品以豐盈的細節(jié)、真實的事件，有力地詮釋了也形象地演繹了“綠水青山就是金山銀山”的重要思想。

紀紅建的《鄉(xiāng)村國是》以實地采訪為敘述主線，使人們看到一個個貧困鄉(xiāng)村各具形態(tài)，致貧的原因與脫貧的路子也千差萬別。作者在對脫貧鄉(xiāng)民和扶貧干部的采訪中，抽絲剝繭，尋根問底，使得作品呈現(xiàn)出一種脫貧者的自訴、扶貧者的自述的鮮明特征，并由一個個的生動事例，寫出了扶貧的不遺余力，脫貧的別開生面。扶貧與脫貧，村變與人變，如何在國家戰(zhàn)略的大格局中，一磚一瓦地推進，一點一滴地進取，都在作品中得到真實的反映和生動的表現(xiàn)。

個人敘事有了新的超越

在2017年的文學創(chuàng)作中，尤其是小說創(chuàng)作中，“70后”一代的自我超越引人注目，也令人欣喜。

文學創(chuàng)作的穩(wěn)步前行與持續(xù)發(fā)展，要看年輕作家的成長與成熟。而創(chuàng)作的情形與作品的成色，則是衡量作家成長與進步的最好佐證。“70后”作家正是在2017年的小說創(chuàng)作中，以不約而同的突破與各有千秋的優(yōu)長，表現(xiàn)出群體性的長足進步。

在由《長篇小說選刊》主辦的“2017年長篇小說金榜”評選中，由編輯代表推選出來的候選作品共有15部，其中出自“70后”作家之手的作品幾乎占到了半數(shù)，如石一楓、梁鴻、任曉雯、喬葉、海飛、李宏偉、馬笑泉等人的長篇新作。這些作家之前的作品，都帶有這個群體共有的個人化敘事的特征與痕跡，但這些年都在悄然發(fā)生著某種變化，這就是越來越在走出個人化敘事，或者尋求在個人化敘事里囊括更多的生活內(nèi)容，折射更多的社會投影，作品越來越具有一定的歷史感與明顯的整體性，而且在以典型人物組織故事和揭示題旨上，或自出機杼，或別開生面，有了新的藝術(shù)氣度。

如梁鴻的《梁光正的光》，把鏡頭聚焦于梁光正這位普通的農(nóng)民父親。作品由他盡其所能地愛著癱瘓的妻子、四個年幼的孩子，又不屈不撓地尋報滴水之恩，懷念故人之情，折射出了一個農(nóng)民屢戰(zhàn)屢敗又永不言棄的奮斗史和愛情史。這個作品不同于人們司空見慣的鄉(xiāng)土小說，它以特異人物形象的著意塑造，表現(xiàn)出作者在小說寫作上的高起點與大目標。

任曉雯的《好人宋沒用》，既寫了這個名叫“沒用”的女性為父母養(yǎng)老送終，接濟游手好閑的哥哥，拉扯大了五個兒女的繁忙而辛勞的一生，又透過她的種種經(jīng)歷折射了社會生活的劇烈演變。一個普通女人的歷史，映襯出了一個城市的歷史，乃至一個時代的歷史。

石一楓的《心靈外史》，通過大姨媽這個常見又典型的人物，實現(xiàn)了對于社會精神現(xiàn)狀、流行癥候的觀察與觸摸。從不停歇精神追求的“大姨媽”，接連陷入了氣功、傳銷等邪性社會團伙和文化思潮，使自己最終走向精神迷惘的困境。作者筆下的大姨媽的故事，輕松中不無沉重，戲謔中內(nèi)含反諷，從一個獨特的角度揭示了當下社會精神狀態(tài)的某種現(xiàn)實，飽含了作者對于當下社會的某些精神現(xiàn)象與偏向的敏銳洞察和深刻批判。

重視人物的塑造，并由人物切入社會生活深處，囊括更多的歷史內(nèi)容，是一個可喜的現(xiàn)象，這使得“70后”作家越來越走出了個人化敘事，或者尋求在個人化敘事里囊括更多的人生內(nèi)涵，以更立體、更豐富的社會切面為整個時代把脈，作品具有了“意識到的歷史內(nèi)容”。這種年輕作家的成長，是文學可持續(xù)發(fā)展的一個非常重要動因，在很大程度上也預示著今后長篇小說創(chuàng)作的價值走向與更大豐收。