中國作家協會主管

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。”堅守中華優秀傳統文化，立足當代中國現實，堅持以人民為中心，堅持創造性轉化、創新性發展，不忘本來、吸收外來、面向未來，才能真正響應時代的召喚，以扎實雋永的文學作品構筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。今天，立足中國當代現實，書寫新時代的新史詩，已成為文學工作者義不容辭的擔當與責任。

中華民族有五千多年的文明史，創造了燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻。作為世界上偉大的民族，在創造浩如煙海的文化典籍、詩歌、小說、繪畫、音樂的同時，還留下了世界聞名的中國少數民族的三大英雄史詩，藏族民間說唱體長篇英雄史詩《格薩爾》、蒙古族英雄史詩《江格爾》和柯爾克孜族傳記性史詩《瑪納斯》。

中華民族的傳統文化為新史詩的書寫提供了豐厚的滋養。藏族史詩《格薩爾王傳》是在藏族古代神話、傳說、詩歌和諺語等民間文學的豐厚基礎上產生和發展起來的，代表著古代藏族文化的最高成就。它在廣闊的背景下，描述了紛繁的民族關系及其逐步走向統一的過程，揭示出社會歷史發展的必然趨勢，是研究古代藏族社會歷史、階級關系、民族交往、道德觀念、民風民俗、民間文化等問題的一部百科全書，被譽為“東方的荷馬史詩”。《江格爾》最初產生于我國新疆地區的蒙古族衛拉特人中，至今還以口頭和手抄本形式廣泛流傳于新疆天山南北廣大地區的蒙古人中，成為他們家喻戶曉的英雄史詩。《江格爾》是蒙古民族文化的瑰寶，也是中華民族的瑰寶。《瑪納斯》是柯爾克孜族民間文學的優秀代表作品。柯爾克孜族是我國少數民族中歷史悠久而古老的民族之一。《瑪納斯》中的主人公瑪納斯是力量、勇敢和智慧的化身，史詩敘述了他一家八代，領導柯爾克孜族人民反抗異族統治者的掠奪和奴役，為爭取自由和幸福而進行斗爭的故事。史詩具有極高的藝術性和濃烈的民族特色。中國這三大民族史詩和傳統文化對新時代新史詩的書寫是最為形象的啟示，我們既要做中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者，還要擔負起新的文化使命，在實踐創造中進行新的文化創造。

中華民族的創造為新史詩的書寫提供了生動的英雄譜。歷史是人民創造的，創造歷史偉業的過程中，產生了無數仁人志士、英雄豪杰，史詩就是為英雄立傳，為人民書寫歷史。他們永不懈怠、一往無前；他們登高望遠、居安思危，勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滯；他們有筋骨、有道德、有溫度；他們舍己為人，敢于犧牲，樂于奉獻，他們有著強烈的責任擔當，敢為人先，他們意志堅定、清正廉潔……他們是中國英雄，他們來自人民，又為人民所喜愛和擁戴。他們應該是新史詩的主人公，他們就在生活中，等待文學的開掘和書寫。

正如《瑪納斯》在開篇唱道：“……為了人們的心情愉快，我給大家演英雄，這是祖先留下的故事，我不演唱怎么能行？……大地經過了多少變遷，戈壁沙漠變成了林海，綠色的原野變成了荒灘，一切的一切都在變化，祖先留下的史詩仍在流傳。” 在中華民族偉大復興的壯麗進程中，文化復興也應同時付出更為艱巨、更為艱苦的努力，書寫出與時代相匹配的文學力作和史詩性的傳世之作。