觀眾在展廳內(nèi)觀賞。 本報(bào)見(jiàn)習(xí)記者 李睿宸攝/光明圖片

青玉《御題趙孟浴馬圖》山子。 本報(bào)見(jiàn)習(xí)記者 李睿宸攝/光明圖片

乾隆御題白玉仿古蚩尤聯(lián)環(huán)。 本報(bào)見(jiàn)習(xí)記者 李睿宸攝/光明圖片

“‘浴罷青溪系綠楊，輕爬細(xì)刷圉人忙。昂頭嘶處秋風(fēng)颯，寫(xiě)出名駒意飛揚(yáng)。’近300年前，清朝乾隆帝喜好仿古，常常將山水、人物、花鳥(niǎo)等詩(shī)意畫(huà)及自己的詩(shī)作鐫刻于山子、插屏之上，這首詩(shī)便是乾隆為趙孟頫《浴馬圖》所作的御題詩(shī)。”在安徽博物院，講解員劉婷婷正在講述一件玉山子的來(lái)歷，幾位觀眾圍在她四周，不時(shí)感慨連連。

近日，由故宮博物院與安徽博物院聯(lián)合舉辦的“盛世琳瑯——故宮博物院珍藏清代宮廷玉器特展”在安徽博物院拉開(kāi)帷幕。安徽博物院策劃交流部副主任卞堅(jiān)告訴記者：“此展覽歷時(shí)兩年多的精心籌備，從故宮博物院藏近19000件（套）清代玉雕藝術(shù)品中，遴選出100件（套）精品，立體展現(xiàn)清代玉雕藝術(shù)的巧奪天工及輝煌成就。”開(kāi)展以來(lái)，眾多觀眾慕名而來(lái)，一睹清代精品玉器的風(fēng)采。

舉世推崇 清代玉器攀高峰

取之于自然，琢磨于宮苑。“中國(guó)古代的玉文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可追溯到8000多年前的新石器時(shí)代晚期。到了清代，尤其是乾隆時(shí)期，中國(guó)古代玉雕藝術(shù)的發(fā)展達(dá)到高峰。”卞堅(jiān)說(shuō)。

“乾隆二十四年勘定南北疆以后，大量的新疆和田玉料由官府統(tǒng)一管理、開(kāi)采，并源源不斷入貢朝廷。”負(fù)責(zé)博物館展覽策劃的卞堅(jiān)對(duì)這段歷史如數(shù)家珍，“正是在這個(gè)時(shí)代背景下，乾隆時(shí)玉器發(fā)展迎來(lái)了一個(gè)高峰。”

走進(jìn)展廳，近1000平方米的空間布滿了故宮紅、琉璃瓦……仿佛穿越回幾百年前，工作人員告訴記者，這次展出的100件精品分為“受命于天”“玉不去身”“清室雅伴”“幾暇清賞”“含英咀華”“法相梵音”六大單元，以玉器功能為經(jīng)，以材質(zhì)、工藝、造型、紋飾、內(nèi)涵為緯，立體展示清代玉雕藝術(shù)所取得的成就。

“玉璽究竟長(zhǎng)什么樣子？體量到底有多大？刻了什么字？看多了清宮劇的觀眾們一定都充滿了好奇。”卞堅(jiān)說(shuō)，“我們將皇帝、太上皇以及皇太后的玉璽都擺出來(lái)展覽，就是希望能夠喚起觀眾對(duì)中華傳統(tǒng)歷史文化的興趣。”

玉不去身 乾隆與“乾隆玉”

“合若天衣無(wú)縫，開(kāi)仍蟬翼相聯(lián)。往復(fù)難尋端尾色，形底是因緣。乍看玉人琢器，不殊古德談禪。霧蓋紅塵溫句可，思莫被情牽。”在一件白玉仿古蚩尤聯(lián)環(huán)上，記者看到了乾隆的這首御題詞，在展廳里，刻有乾隆詩(shī)詞的玉器并不少。劉婷婷說(shuō)，乾隆一生所作的詠玉詩(shī)詞有幾百首，很多都雕刻在了玉器之上，可見(jiàn)其對(duì)玉的喜愛(ài)。

在展廳內(nèi)，一件碧玉燭臺(tái)吸引了眾多觀眾駐足觀看，這件展品充滿異域風(fēng)格。劉婷婷解釋?zhuān)∧觊g的玉器深受中外交流的影響，這件燭臺(tái)來(lái)自印度，當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為痕都斯坦玉器。

“乾隆不僅喜愛(ài)把玩玉器，更是親自過(guò)問(wèn)、直接參與玉器設(shè)計(jì)與制作的全過(guò)程，將自身的學(xué)識(shí)和品位滲透到藝術(shù)創(chuàng)作中，以此形成了極具皇家氣度的‘內(nèi)廷恭造之式’。在他的指導(dǎo)下制成的玉器被后人稱(chēng)為‘乾隆玉’。”卞堅(jiān)解釋?zhuān)扒r(shí)期的器物反映了乾隆的個(gè)人喜好，也與當(dāng)時(shí)所謂‘乾隆盛世’的時(shí)代背景有很大關(guān)系。”

精雕細(xì)琢 “乾隆工”中的工匠精神

在用料上不計(jì)成本，在工藝上精益求精——“乾隆工”這個(gè)詞在中國(guó)玉器發(fā)展史上具有鮮明的特征。

“當(dāng)時(shí)造辦處玉作、如意館以及內(nèi)務(wù)府三織造、鹽政、淮關(guān)等地均承接皇家玉器的制作。乾隆會(huì)先讓工匠畫(huà)樣設(shè)計(jì)，他如果對(duì)設(shè)計(jì)稿不滿意，就會(huì)讓畫(huà)師重新設(shè)計(jì)。在做的過(guò)程中會(huì)要求工匠拿半成品呈給他過(guò)目，如此反復(fù)，直到滿意為止。”卞堅(jiān)介紹，“一件玉器從設(shè)計(jì)到最終成品完成，可能需要經(jīng)過(guò)數(shù)年的打磨。”

用料考究、精雕細(xì)琢，一件小小的玉器不僅承載了清雅意境、歷史風(fēng)貌，更彰顯了新時(shí)代的內(nèi)涵。卞堅(jiān)告訴記者：“在這次策展的過(guò)程中，我們希望展現(xiàn)的不僅是清代宮廷文化、宮廷制度及宮廷生活的方方面面，更想將故宮博物院收藏的精美玉器所呈現(xiàn)的精益求精、追求完美的‘工匠精神’展現(xiàn)給觀眾。在感受傳統(tǒng)文化所散發(fā)的文化魅力的同時(shí)，增強(qiáng)文化自信，提高文化自覺(jué)，將中華傳統(tǒng)文化所流傳下來(lái)的精神命脈在新時(shí)代延續(xù)下去。”