這兩件人形金飾件（如圖）高9.1厘米，最寬處3.6厘米，重28克。1988年于赤峰市阿魯科爾沁旗花根塔拉遼墓出土，赤峰市阿魯科爾沁旗博物館收藏。

1988年8月，阿魯科爾沁旗牧民朋斯格在花根塔拉嘎查北哈日少冷的沙坨子里發(fā)現(xiàn)一批露于沙地的文物，后將這批文物送交旗文物管理所。接到文物后，阿魯科爾沁旗文物管理所派人實地調(diào)查，發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)了這是一處遼代早期磚室墓葬。由于沙丘發(fā)生移動，墓室大部分遭到破壞，只清理出330件文物，兩件人形金飾件即為其中之一。

二飾件形象為一男一女，均用金版鏨刻而成。男、女呈站立式，雙手自然下垂，雙腳外撇。二人均留有齊眉發(fā)，圓眼、闊鼻、頭戴三叉式高冠，冠體飾魚鱗狀紋。上身穿直領(lǐng)左衽窄袖衫，下身著褲，足穿高靴，腰系蹀躞帶。服飾上鏨刻忍冬、松葉、四瓣團(tuán)花等圖案。其中男性嘴微閉，上唇兩側(cè)有“八”字形胡須，女性小嘴微張。兩飾件在頸部、雙手、雙腳部位均有穿孔，應(yīng)為綴釘所用。

關(guān)于契丹人的服飾，文獻(xiàn)和考古資料表明契丹人皆“髡發(fā)左衽”，沈括在《夢溪筆談》中指出：“中國衣冠自北齊以來乃用胡服。窄袖、緋綠、短衣、長靿靴、有蹀躞帶、皆胡服也。”對于契丹人的服飾研究，除了文獻(xiàn)記載外，遼代墓葬壁畫中的契丹人形象是另一重要參照。而此兩件金飾片中二人領(lǐng)口、袖口、衣邊等處露有毛邊，象征其穿著的服飾可能為皮衣，是契丹人“皮毛以衣，轉(zhuǎn)徙隨時，車馬為家”游牧生活的直接反映，為中國北方少數(shù)民族服飾史研究提供了難得的實物資料，歷史、研究價值尤高。

飾件中人物形象的另一特別之處在于三叉形冠。三叉冠在新疆佛寺、石窟、遺址壁畫的供養(yǎng)人形象、敦煌莫高窟佛傳故事中出現(xiàn)較多，一般認(rèn)為是回鶻族男性所獨有的民族服飾，其主要特征是冠頂上豎立三個柱狀物?；ǜ|墓中出現(xiàn)的這種三叉冠，顯然對佩戴者的性別和身份沒有標(biāo)識作用，有學(xué)者推測其墓主人可能是薩滿，而三叉冠則代表了薩滿作法時的法器。